
2016年1期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺(tái),一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會(huì)同各方精誠(chéng)合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個(gè)“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡(jiǎn)介
文化學(xué)刊
- “思想不老”:文化老人周有光先生111歲華誕賀壽專題
- 《語文書簡(jiǎn)》*(周有光與蘇培成通信集)前言
- 周有光新思維給我們的啟示
- 記周有光先生
- 周有光是香港推廣拼音文化教育的引領(lǐng)者
- 中國(guó)現(xiàn)代化:一以貫之的追求
——讀《周有光百年口述》 - 路的遐思*
- 略論人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物的“積極辦刊”
- 2015年學(xué)林人物回顧
- 大理蓮池會(huì)的起源與文化價(jià)值
- 文山壯族文化傳承及其發(fā)展變遷
- 蘭納喪葬習(xí)俗初探
- 白璧德文學(xué)批評(píng)談
- 當(dāng)代中國(guó)少女文本“瑪麗蘇”現(xiàn)象的意識(shí)形態(tài)剖析
- 小說美感與作家生活經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系
- 《長(zhǎng)恨歌》歷史敘事中的個(gè)體意識(shí)
- 《少年維特之煩惱》中的維特形象分析
- 朗費(fèi)羅《我逝去的青春》解讀
- 傳統(tǒng)文化療法對(duì)中國(guó)本土化心理治療的啟示
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)建設(shè)中的作用及措施
- 面向公共文化服務(wù)體系的文化資源整合研究
- 未成年人閱讀推廣與圖書館特色服務(wù)
- 四川省留守學(xué)生之家發(fā)展現(xiàn)狀研究
- 職業(yè)院校開展“中國(guó)夢(mèng)”教育之路徑研究
- 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)
- 民辦高?;鶎狱h組織的統(tǒng)戰(zhàn)創(chuàng)新策略
- 香港中文大學(xué)書院制度的思考
- 征地拆遷領(lǐng)域思想政治工作存在的問題及對(duì)策
- 加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)教師科研能力的探討
- 強(qiáng)化大學(xué)生的“三種意識(shí)”和“一種精神”
- 高校學(xué)生社團(tuán)新浪微博的創(chuàng)作與傳播研究
——以江蘇師范大學(xué)學(xué)生社團(tuán)為例 - 基于慕課的高職公共基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)踐研究
- “慕課”對(duì)大學(xué)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)及其對(duì)策
- 淺談三位一體的高校廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控機(jī)制
- 人與自然關(guān)系的當(dāng)代反思*
- 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展
- 《新約》“四福音書”記載耶穌基督受洗的文本詮釋
- 基于旅游體驗(yàn)的晉祠旅游紀(jì)念品開發(fā)策略探討
- 論如何激活我國(guó)大眾文化消費(fèi)潛力
- 甌越傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展
- 由組合關(guān)系看歧義現(xiàn)象
- 基于語料庫對(duì)國(guó)情咨文和政府工作報(bào)告英譯本的批評(píng)性話語分析
- 英漢詩歌翻譯中的意境美
- 論《豐乳肥臀》英譯本中譯者創(chuàng)造性叛逆
- 侗族風(fēng)雨橋建造儀式
——以廣西三江侗族自治縣龍吉風(fēng)雨橋建造為例 - 營(yíng)口地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)性研究
- 鄭州商城遺址保護(hù)思路探析
- 新時(shí)期賀州市文物保護(hù)管理工作存在的問題及對(duì)策
- 論《詩經(jīng)》雅、頌中的文王之德
- 《詩經(jīng)》中的孝道精神
- 《飲馬長(zhǎng)城窟行》本辭考
- 孟稱舜《嬌紅記》的三重悲劇
- 殷人之天帝觀與王權(quán)意識(shí)的發(fā)展
- 文學(xué)與政治的變奏
——林芙美子的中國(guó)體驗(yàn)與認(rèn)知 - 論王光祈的外交新思維
- 馬克思主義婦女理論及其對(duì)中國(guó)婦女解放的啟示
- 遜清小朝廷大火與溥儀驅(qū)逐太監(jiān)
- 淺析工藝美術(shù)在中國(guó)的誤讀