2015年5期
刊物介紹
社會科學學術(shù)理論刊物?？巧鐣茖W領(lǐng)域各學科的學術(shù)論文，注重對建設中國特色社會主義的理論與實踐的研究探討。
學術(shù)交流
- 實踐是人的本質(zhì)“對象化”的“對象性”活動
——《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的實踐觀探析 - 馬克思哲學的社會倫理范式建構(gòu)
- 羅馬法之歌——馬克思與維柯的一場“對話”
- 論中國文化的跨越式轉(zhuǎn)型
- 儒家“天人合一”生態(tài)倫理智慧及其意義
- 王守仁“真知必在于行”說的倫理學意義及啟示
- 現(xiàn)代技術(shù)理性批判的雙重路徑
——投射型異化與主體性隱退型異化 - 本雅明反智思維中的主體性問題
- 回應德勒茲的“反辯證法”
- 試論道德的兩種價值取向:公正與關(guān)懷
- 奧康納與佩珀的生態(tài)思想及其啟示
- 現(xiàn)代化視域下的“中國道路”及其世界意義
- 革命知識分子與戰(zhàn)時政治結(jié)構(gòu)下的意識形態(tài)生成
- 延安時期中共廉潔政治建設考論
- 社會轉(zhuǎn)型期信仰的失落與構(gòu)建
- 二戰(zhàn)后日本人“中國觀”的歷史流變
- 理性差異與聯(lián)盟邏輯:一種判斷聯(lián)盟粘度的新框架
- 以權(quán)利為視角論民法之謙抑性
- 環(huán)境司法:公民環(huán)境權(quán)利制度性保障的應然選擇
- 群體性事件的理論重構(gòu)與應對機制重建
- 人民調(diào)解介入輕微刑事案件快速辦理機制研究
- 保險消費糾紛多元化解決機制的構(gòu)建
- 司法裁判文書的網(wǎng)絡檢索路徑
- 生態(tài)危機根源:“欲望”唯物化的三個向度
- 市場發(fā)揮決定性作用的實踐與理論前提探究
- 農(nóng)村公共品供給與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的契合性
- 推進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的四維動力機制
- 企業(yè)人力資源管理的創(chuàng)新發(fā)展策略
- 基于市場競爭的乳制品供產(chǎn)銷一體化
- 黃庭堅貶謫心態(tài)新探
- 《閱微草堂筆記》對“念”的觀照
- 編纂《全清詩》的一種可能性思路
- 李晬光《芝峰類說》征引《滄浪詩話》考述
- 結(jié)構(gòu)、類型與修辭
——西方敘事學對情節(jié)研究的推進與完善 - 美國文學對“美國夢”的解構(gòu)及其反思
- 探析羅馬—不列顛城市化的主要因素
- 陳賡與我國高等軍事技術(shù)教育關(guān)系的歷史考察
- 大眾文化的意識形態(tài)功能
- 論大眾化視域下經(jīng)典劇作之改編
- 冰雪文化對北方城市發(fā)展的作用
- 弗羅洛夫新人道主義的當代價值
- 交往理論對科技異化的克服
- 歐盟的條件性與斯洛伐克的政策調(diào)整
- 后危機時期俄羅斯經(jīng)濟值得關(guān)注的問題
- 俄羅斯法律文化的神權(quán)特質(zhì)
- 俄羅斯“重返世界”的可能性
- 社會轉(zhuǎn)型期俄羅斯教育改革的必然選擇
- 俄羅斯文化遺產(chǎn)保護的理念與實踐
- 俄羅斯經(jīng)濟未來發(fā)展之路
- 雷蒙·威廉斯談巴赫金小組的價值
- 文明的對撞:俄羅斯文學中的高加索主題
- 創(chuàng)作的自我對話
——文本智能機制的核心 - 現(xiàn)代性危機的反思
——評《現(xiàn)代性的危機——來自1968時代的評論與觀察》 - 中國語境與日常思維的轉(zhuǎn)型和重建
——評《日常思維生成論》