石應寬

中國鼓可能是我們民族樂器中最古老、歷史最悠久的成員了。這種擊樂器在遠古時候是以陶為框，故稱陶鼓或土鼓；往后，它既有蒙皮(獸皮、蟒皮)者，也有用銅鑄成的銅鼓。這種銅鼓是由“釜”發(fā)展而成，自春秋時期至清末均有鑄造，銅鼓原系統(tǒng)治權(quán)力的象征，擊之，用以號召部眾進行戰(zhàn)爭，并作為祭祀、賞賜、進貢的重器。銅鼓上鑄有許多遠古時代的文字、圖形、符咒以及史實形象，如今苗、瑤、侗、壯、水、布衣等兄弟民族還在使用它，銅鼓不僅是一種樂器，而且還是一種珍貴的歷史文物。

關于中國鼓的名稱也有一定來歷，據(jù)《易經(jīng)》的解釋，因其聲如同春雷，具有喚醒萬物蘇生的意義，所以定名曰“鼓”。中國鼓的種類可能是世界上最多的，古代有建鼓、臬鼓、鞉鼓、晉鼓、搏附、懷鼓、鼗鼓、腰鼓、梆鼓、鼛鼓、羯鼓、鼜鼓以及著名的鼙鼓等等；今天我們使用的有堂鼓、板鼓、書鼓、八角鼓、漁鼓、長鼓、象腳鼓、手鼓、鈴鼓、排鼓等等?，F(xiàn)代我國各民族的各種鼓在許多音樂舞蹈場合中均在運用，但古代的鼓，其作用卻鮮為人知?，F(xiàn)舉幾種有代表性的簡釋如下。

建鼓:在孔廟中作典禮用，鼓腰為方孔，以柱貫其中，柱上施華蓋。

臬鼓:古代作勞動、征戰(zhàn)開始(或結(jié)束)時用，鼓身長一丈二尺。

鞉鼓:亦為孔廟所用，賓客來到時搖之以奏樂，祭祀時每章將終時亦搖奏。

搏附:形狀似小鼓，唯鼓中填以糠等，在樂隊演奏時用手拍擊節(jié)奏。

懷鼓:直徑約二十公分，兩面蒙皮，置于兩腳間用一竹箸敲擊。

梆鼓:古代戲曲中的主要擊樂器，以木為體，蒙牛皮，用兩竹箸敲擊。

羯鼓:南北朝經(jīng)西域傳入內(nèi)地，其形如漆桶，用兩棒擊之，盛行于唐開元、天寶年間。

另外，鼗(táo)鼓是一種長柄的搖鼓；鼛(gāo)鼓是古代有役事時擊以召集人的大鼓；鼜(qì)鼓是古代軍旅中巡夜時所擊的鼓，這些鼓平時很少用到，現(xiàn)在也失傳了。

中國古代很有名氣的，尚有腰鼓、羯(jié)鼓和鼙鼓，關于它們還有不少傳聞軼事。

腰鼓:與今天的形制不同(不是從陜北革命根據(jù)地傳向全國的現(xiàn)代腰鼓)，古之腰鼓，據(jù)陳旸《樂書》:“大者瓦，小者木，皆廣首纖腹”。用于西涼、龜茲、疏勒、高麗、高昌諸樂，奏時掛在腰間，用兩手掌拍擊。

相傳三國時代，名士孔融的朋友彌衡(平原人，字正平)善于擊鼓，曹操聞之，想讓他在宴會上表演，由于彌衡平素氣傲，曹操此舉就帶有當眾辱謾他的意思。臨場，彌衡赴會，即刻奏起了鼓樂《漁陽摻撾》(“摻撾”:古代擊鼓的一種技法)，從容上前，聲節(jié)悲壯慷慨，聽者無不受到感動；接著，彌衡又解袒上衣，裸身而立，復摻撾而去，滿座齊聲稱道彌衡功夫極深，鼓音震人肺腑……。事后曹操也不便發(fā)作，只得笑著說:“我本想屈辱他一下，反倒被他戲弄了?！比龂鴷r彌衡所用的鼓，就叫“腰鼓”。

上例同時說明，古代的鼓不僅可以作為一個獨奏樂器使用，而且還具有相當高的演奏技巧。當然，鼓也能和其他樂器合奏，共同表達音樂情感，著名的“鼓吹樂”就是典例。在《樂府詩經(jīng)》中所講的鼓吹樂(曲)，是以前和鉦、簫、笳等樂器的合奏曲，它源于北方少數(shù)民族，漢初的邊軍用之以壯聲威，這可算中國古代的軍樂了。

唐朝和五代，是我國鼓的興旺時期，從皇帝到老百姓，都有擊鼓的愛好。鼓技，成了一門自上而下，從宮室到民間都十分普及的音樂技藝。唐玄宗李隆基本人就是一個擊鼓愛好者，他不僅是一名出色的羯鼓演奏家，而且還是鼓曲的作者，唐代著名的一百四十多首羯鼓曲中，有九十二首就是他所作。唐南卓《羯鼓錄》說:玄宗所作羯鼓曲，凡分“太簇宮”、“太簇商”、“太簇角”、“諸佛曲調(diào)”以及“食曲”等五類，著名的鼓曲有《色俱騰》、《耀日光》、《春光好》、《秋風高》等等，可惜這些著名的鼓譜都沒有流傳到今天。

玄宗的侄子(甯王長子)李璡，更善于擊鼓，有一次，李璡在所戴的絹帽上插上數(shù)朵葵花，在擊奏了一番羯鼓后，曲絡金花不落。玄宗大為贊賞，還因此“賜金器一廚”哩!

相傳三國時吳國大將軍周瑜善辨鼓音，一次，他在檢閱軍隊后，突傳鼓手進帳，并斥問為什么在鼓聲中含有哀音，為此滿座都覺驚奇。然而鼓手卻答:因他老母有病在家，但軍務在身，無法回去探望，這種悲思影響了擊鼓的情緒。周瑜聽后，就準了鼓手的探親假。此事說明，鼓音是能夠極為深刻地體現(xiàn)人們的思想情緒的。

鼓聲一向作為激勵人們奮勇向前的訊號，所以古代它多用在軍事行動上，擊鼓使進，《史記·孫子吳起列傳》:“即三令五申急于是鼓之右。”象“鳴金(鑼)收兵，擊鼓進軍”、“一鼓作氣”等等這些句子都說明古代軍隊中常用鼓聲來發(fā)號施令，鼓舞士氣。

古代軍中還常用一種小型的鼓，叫“鼙(pí)鼓，”由于它很重要(通常是大小各一對)，后來名詞變成了動詞，鼓名轉(zhuǎn)借為軍事行動的意義了。劉長卿詩:“萬里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西”句，就是指的這個意思。上述愛擊鼓的唐玄宗，因長期沉溺聲色，不理朝政，國事開始腐敗起來，在天寶年間，節(jié)度使安祿山乘機發(fā)動反叛，率兵自漁陽郡直逼長安，玄宗倉皇出走，逃入四川，這就是歷史上有名的“安史之亂”。唐代詩人白居易作《長恨歌》，有“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”句，寫的就是這段史事?？梢?，鼓在古代軍事行動中有著多么重要的地位。

鼓有定音的與不定音的幾種，它本身既可合奏也可獨奏，同時又可為舞蹈、戲曲、聲樂、曲藝以及其他樂器伴奏。它的演技是很復雜的，表達的音樂情感也是多種多樣的。讓我們在時代的鼓聲中受到激勵，努力奮發(fā)向上吧!

(摘自《音樂生活》1986年第7期)

(本欄題圖:常翰卿)