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時評的復(fù)興與公共領(lǐng)域的建構(gòu)

2004-04-29 00:44:03趙振宇
新聞愛好者 2004年5期
關(guān)鍵詞:時評公民建構(gòu)

趙振宇 張 強

作者簡介:

趙振宇:華中科技大學新聞學院教授、新聞系主任。

1982年畢業(yè)于湖北大學政教系,曾任長江日報評論理論部主任、文化報總編輯。

在報社工作期間,有多篇作品獲湖北省一、二等獎和全國好新聞一等獎、中宣部“五個一工程”獎。有多篇新聞?wù)撐暮蜕缈普撐墨@獎。已出版新聞著作有:《新聞公關(guān)藝術(shù)》、《應(yīng)用新聞?wù)摗?、《與靈魂對話》和《新聞策劃》。其中,《應(yīng)用新聞?wù)摗帆@武漢市政府獎,《新聞策劃》獲湖北省新聞學會一等獎。

時評并不是新興文體 ,經(jīng)過一百多年的發(fā)展變化,在新世紀到來的時候又出現(xiàn)繁榮景觀,我們謂之“復(fù)興”。隨著民主的發(fā)展,國家輿論政策的適當調(diào)整,媒體市場化走向的需要使時評重新煥發(fā)了生機,一股“時評風”,遍吹中國各媒體。事實上,幾乎所有的主流媒體,包括紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體,甚至電視媒體都開設(shè)了時評欄目。涉及媒體之多,涉及欄目之廣是新聞史上從未有過的,大家有目共睹,在此不再贅述。那么,時評的復(fù)興與公共領(lǐng)域的建構(gòu)有什么關(guān)系呢?公共領(lǐng)域是一種特殊的歷史形態(tài),它最先出現(xiàn)于17、18世紀的英國和法國,后來與現(xiàn)代民主國家一起傳遍19世紀的歐洲和美國。其最突出的特征是私人在閱讀報刊過程中自發(fā)地聚集在一起,形成一種松散且開放的彈性社團,他們以俱樂部、咖啡館、沙龍甚至報刊本身為媒介,在市場經(jīng)濟與行政國家之間展開調(diào)節(jié)。德國著名哲學家哈貝馬斯在1998年訪問中國時說:“公共領(lǐng)域首先是我們社會生活中的一個領(lǐng)域,它原則上向所有人開放。在這個領(lǐng)域中作為私人的人們來到一起,他們在理性辯論的基礎(chǔ)上就普遍利益問題達成共識,從而對國家活動進行民主的控制”。從公共領(lǐng)域的歷史和現(xiàn)狀看,它的發(fā)展都沒有離開過“論辯”,而論辯的主體、環(huán)境、話題等對“公共領(lǐng)域”的建構(gòu)具有至關(guān)重要的意義。通過近幾年時評的繁榮,我們看到了一個標準的理想的“論辯”體系的生成,而這個體系對于建構(gòu)中國自己的“公共領(lǐng)域”將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

一、時評為公共領(lǐng)域的建構(gòu)創(chuàng)造基礎(chǔ)與條件

提高社會的寬松度。中國已經(jīng)進入了一個多元化的時代。改革開放20多年來,中國以海納百川的氣魄吸收所有來自四面八方的優(yōu)秀文化,輿論一律的狹隘代之以百家爭鳴的寬容。這是一個民族成熟的標志,同時這也是一個國家、一個政府自信的標志。時評訴求社會和諧發(fā)展,不尚一尊。只要言之成理、自圓其說都可以在新聞媒體的時評版上發(fā)表出來??梢陨倘?,可以爭論,但是不進行學術(shù)以外的攻擊。伏爾泰說,我不認同你的觀點,但是我愿意用我的生命去捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。伏爾泰的名言對于今天的時評現(xiàn)狀做了最好的注腳,同時,這也是時評家們孜孜以求的理想狀態(tài)。

擴大公民的自主活動空間。過去,一些領(lǐng)域?qū)τ谝话愕娜嗣翊蟊妬碚f是“禁區(qū)”,如果沒有允許是絕對不能染指的。一旦闖入禁區(qū),其后果是不可想象的。這種“政治玩偶”式的管理方式只應(yīng)該屬于過去那種階級斗爭的年代。今天的人民大眾要做真正的“主人翁”。要在一切正當領(lǐng)域施展自己的才干,要求擴大自己的權(quán)利范圍,真正地參政議政。時評順應(yīng)時代潮流,為人民大眾鼓與呼,要求擴大公民的自主活動空間。孫志剛事件是一個標志性事件。此事件甫出,時評家們利用網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種講壇痛斥責任人,闡發(fā)想法,發(fā)表見解,掀起了全民性的關(guān)于公民權(quán)利和違憲審查制度的大討論,引起高層重視,最后《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》被廢除。這是時評的勝利,是公民的勝利,更是一個法治國家的勝利。

時評將提升公共領(lǐng)域參與者的“公共性”特征。按照哈貝馬斯的觀點,任何時期、任何類型的公共領(lǐng)域都同時具備以下三個要素:(同質(zhì)或異質(zhì)的)參與者;(溝通或非溝通的)媒介;(辯論或非辯論的)共識;它們的協(xié)同作用決定著公共領(lǐng)域的性質(zhì)和類型。

21世紀是技術(shù)理性統(tǒng)治一切的時代,有人預(yù)言電腦技術(shù)必將“消滅空間”。隨著電腦網(wǎng)絡(luò)的普及,以電腦網(wǎng)絡(luò)為主要陣地的新聞時評也掀起了新聞界的“狂飆突進”運動。時評論壇“平等開放”和“賦予權(quán)利”的特點,則使每個人都可以根據(jù)自由的喜好自由地選擇加入或退出某個論壇,可以暢所欲言,慷慨悲歌,嬉笑怒罵。這樣,特定的論壇在增加參與者數(shù)量的同時不但沒有增加參與者的異質(zhì)性,而且消解了傳統(tǒng)大眾媒體所固有的傳播者與受傳者之間的差異。更重要的是,相對而言,在時評論壇中出場的個人,既不是作為某種職業(yè)的從業(yè)者也不是作為某種物品的消費者出現(xiàn)的。因而他們往往是具有獨立人格的“社會人”,而這些具有“社會性”的公民一旦就普遍利益問題達成共識,那么他們的共識就不再是普通心理學意義上的“個人意愿”,相反,這些共識可以在一定程度上反映出社會學意義上的“公意”。

時評提供了理想的交流范式和溝通渠道。古典意義上的“公共領(lǐng)域”是廣場、沙龍、餐會和咖啡館等場所。人們在特定的時空中進行面對面的交流和溝通。這種交流范圍比較狹窄,人員僅限于資產(chǎn)階級或者上層社會,人數(shù)比較少,話題比較單一,討論比較膚淺。與目前在時評“公共領(lǐng)域”里發(fā)生的溝通與交流不可同日而語。時評所營造的論壇是一個博大精深而又兼收并蓄的空間。在這個空間中,從人員上來說來自五湖四海,天南海北;數(shù)目之巨大,人次之頻繁當以百萬計;討論的話題也是多種多樣的,小到雞毛蒜皮,大到內(nèi)政外交,無不囊括在內(nèi),只要你有興趣;而且這種討論容易被引向深入,使得討論升級,產(chǎn)生很強的社會效果。時評的準入門檻是相當?shù)偷?,只要稍微認識字,有發(fā)表意見的沖動,你就可以到時評版來“灌水”。在這里,沒有教條,少有主義,只有或委婉或剛健的訴說與傾聽。而且借助于紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達,你盡可以把你的想法即時地發(fā)送出去,達到比爾·蓋茨說的“一個與思考等快的世界”。另外,公民的發(fā)言是安全的,可以沒有包袱,沒有代價,不必瞻前顧后,畏首畏尾。

時評能促進“共識”的達成。公眾在用時評發(fā)表看法的時候是毫無障礙的,因為時評本身就是沒有拘束的文體。它本身是一種公民實用文體,跟寫信一樣,只要稍微認識字就可以運用她為你服務(wù)。首先,時評“輿論場”的特征充分保證了參與者的匿名權(quán)或者隱名權(quán)。分散在全國各地的公眾可以完全自主地選擇并決定自己以何種方式、身份甚至容顏加入或退出哪些討論組。因而在時評論壇中,膚色、種族、國籍、年齡和性別等先賦性的個人信息就被完全地屏蔽,從而有助于消除既定社會中既有的偏見和歧視。這樣,論壇就為參與者提供了一個更為平等的辯論環(huán)境。其次,時評論壇將為公眾的辯論提供良好的技術(shù)支持和平臺服務(wù)。事實上,論壇與公眾之間是一個互動的過程。論壇不是公眾意見的簡單相加或重復(fù),在論辯的過程中,論壇將發(fā)揮能動性,對意見進行恰當?shù)恼虾驼_的引導(dǎo),使正確的意見,大多數(shù)的意見,合理合法的意見凸現(xiàn)出來,促進“共識”的達成。

二、時評是建構(gòu)公共領(lǐng)域的最新銳增長點

公民寫作,公民表達——建構(gòu)公共領(lǐng)域的廣度。在上一個世紀的上半葉,曾經(jīng)有過時評相當繁榮的時代,留下了大量優(yōu)秀的時評作品和思想資源。今天的時評仍然有比那個時代更高的地方,這是因為:今天有更多的人在寫,更廣泛的知識水平和更廣泛的參與,使得時評在今天可能成為一種普遍表達的文體。在普通的崗位上,在普通的生活角色包括教師、基層公務(wù)員、學生,還有工人、農(nóng)民中,一批善于表達,敏于判斷的人正在浮起來,他們作為積極參與的公民,正是一個公民時代所需要的。只有短短幾年,時評寫作在中國就以令人吃驚的速度繁榮起來,更有本質(zhì)意義的是,時評作者的來源如此廣泛,使之具有了明顯的“公民寫作”和“公民表達”的強烈特征。我們認為,這正是中國邁向“公民社會”的劃時代先聲。公民社會的到來也必將伴隨著“公共領(lǐng)域”在中國的開花結(jié)果,而時評理所當然地成為中國“公共領(lǐng)域”的締造者和推動者。

與新聞報道捆綁發(fā)售——建構(gòu)公共領(lǐng)域的速度。毫無疑問,評論力量的發(fā)揮在于時效性。時評就此應(yīng)運而生。白居易在《與元九書》中寫道:文章合為時而著,歌詩合為事而作。時評的生命力正在應(yīng)時而評,與時事結(jié)合緊密。時評和新聞在時間上是同步的,唯有如此才能在新聞出來的同時,對新聞作出科學理性的解釋,引導(dǎo)公眾作出正確的判斷和行為。

關(guān)于“常識”的表達——建構(gòu)公共領(lǐng)域的深度。五四新文化運動中,李大釗、陳獨秀、魯迅、胡適等大學者為了開啟民智,普及民主自由觀念提倡寫“白話文”。歷史總是驚人的相似,一百年前,“白話文”的歷史重任,在今天落在了“時評”的身上。在更多的情況下,寫時評所需要的,并非專業(yè)知識,深厚的學養(yǎng),而是常識和理性。有人說,現(xiàn)在的時評是低水平的重復(fù)寫作,寫過來寫過去無非就是理性、建設(shè)性、公平、民主、自由、法制這些常識性的東西。我們說這些看似平常的東西恰恰是每一個國民所需要補充的。對于一個缺乏民主傳統(tǒng)的國度來說,還有什么比民主自由更寶貴的。至于說重復(fù)當然是必要的,我們認為,在一個民族或者社會啟蒙的早期,需要搭建一個民主自由的平臺,而搭建的方式就是要做重復(fù)性的工作。沒有重復(fù)性的工作,所謂的民主自由思想就無法真正深入民心,更遑論使之形成傳統(tǒng),澤被后世了。時評當然涉及知識和判斷力問題,但是,只有在充分表達和充分思考的基礎(chǔ)上,更多的人才會去主動接近知識、自己掌握知識,更普遍的判斷力才能真正形成。這才是民族理性的真正收獲。

反應(yīng)敏銳,突破禁區(qū)——建構(gòu)公共領(lǐng)域的力度。反應(yīng)敏銳、戰(zhàn)斗性強是時評最顯著的特點。對于社會上出現(xiàn)的每一個值得評說的新聞事件,時評寫手們都不惜筆墨,大膽敢言,該批判的決不姑息,該褒獎的也決不吝嗇,體現(xiàn)了很強的正義感和生命力。從延安“黃碟”事件、孫志剛案件、劉涌案件等發(fā)生期間面世的大量時評作品便可以證明,正是成千上萬的時評作者和網(wǎng)友的憤怒聲討和激情聲援,匯成一股洶涌澎湃的正義洪流,廓清了人們的模糊認識、普及了公民常識并且沖毀了不合理的制度堤防,還有像前段時期發(fā)生的個性化車牌等問題以及進入銀行不得戴墨鏡等事件,都是在時評介入以后,才使得這類問題明朗化,也才使得一些事件立馬“叫?!?。

另外,在中國官方最權(quán)威的人民網(wǎng)的時評論壇里,我們經(jīng)??梢钥吹街T如:《大蓋帽泛濫與權(quán)力濫用》〔2004年02月03日00∶10〕;《做官要常修為政之德》〔2004年02月16日00∶45〕;《假如歷史上沒有毛澤東》〔2003年12月26日00∶39〕;《法院無權(quán)“封殺”記者》〔2003年12月18日00∶39〕等這樣敢于拷問政府施政,質(zhì)問國家權(quán)力機關(guān),甚至對于已故領(lǐng)導(dǎo)人的評說的時評文章。這樣的文章在當今的時評界屢見不鮮,我們已經(jīng)見怪不怪了,可這種文章在過去可是不可想像的,搞不好,會犯政治錯誤,甚至有牢獄之災(zāi)。這種現(xiàn)狀一方面反映了國家輿論政策的寬容,另一方面也反映了時評和時評所營造的“公共領(lǐng)域”的干預(yù)社會的犀利,影響國家政策的強悍,顯示了強大的生命力。

理性精神,人文關(guān)懷——建構(gòu)公共領(lǐng)域的效度。在文藝復(fù)興時代,啟蒙家們呼吁“理性精神”和“人文關(guān)懷”,強調(diào)人的個性獨立,自由發(fā)展,提倡創(chuàng)造性,以理性消解神性,以人文抵抗壓迫。這種精神在今天也真正深入到了中國民間,深入到了普羅大眾之間。高擎著“理性精神,人文關(guān)懷”的旗幟,時評敢于掃蕩一切黑暗、腐敗和反動的東西,使得我們這個社會越來越透明、公正、公平,社會與國家,人類與自然之間的關(guān)系越來越和諧美好。沒有時評的復(fù)興,沒有時評所營造的“公共領(lǐng)域”,我們至少還要在黑暗中摸索很長的時間。

在今天,理性主義和人文關(guān)懷再也不僅僅是一句口號了,它已經(jīng)切切實實地在我們社會中扎下了根,在這個過程中,時評所建構(gòu)的“公共領(lǐng)域”功不可沒!

一種文體總是與時代的命運息息相關(guān),它是時代的產(chǎn)物,同時它反過來也對時代的發(fā)展產(chǎn)生能動的反作用。在歷史上,一種文體的勃興繁榮,昭示時代巨變的情形并不少見。時評無疑是當今最具時代氣息的文體了,它是我們國家政治改革過程中開出的一朵意想不到的“奇葩”,廣泛的群眾基礎(chǔ)和快速有效的反應(yīng)能力使之具有強大的感召力和影響力。它昭示了我們國家民主政治發(fā)展的方向和未來,必將為我們國家“公共領(lǐng)域”的發(fā)展和成熟作出貢獻。

注釋:

①哈貝馬斯《關(guān)于公共領(lǐng)域問題的答問》梁光嚴譯,《社會學研究》1999年第3期。

②許英《論信息時代與公共領(lǐng)域的重構(gòu)》載于《南京師大學報》2002年第3期。

③趙牧《公民寫作,一個時代的先聲》載于《搜狐星空》2003年12月1日。

④遲國維《當新聞停滯不前時,時評替它迂回進攻》載于人民網(wǎng)2003年11月20日。

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