付　煜

魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中作過(guò)這樣的概括：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！本褪钦f(shuō)悲劇是一種有價(jià)值的事物的毀滅，是一種刻骨銘心的殘酷命運(yùn)的無(wú)情演繹，但它能激勵(lì)著人們的記憶，亦如亞里士多德所說(shuō)：“借激起憐憫和恐懼來(lái)達(dá)到這些情緒的凈化?！倍矂t是一種笑的藝術(shù)，是以笑為手段通過(guò)能引起笑聲的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露舊的、丑惡的事物，或者歌頌新的、美好的事物。諷刺喜劇是喜劇多重性表現(xiàn)形態(tài)中的一種，所反映的對(duì)象是生活中要否定的現(xiàn)象，它以辛辣的筆鋒嘲笑和鞭笞生活中的一切丑惡的、陰險(xiǎn)的事物和現(xiàn)象。

一般情況下，喜和悲是對(duì)立的，但也不是絕然相對(duì)，在一定條件下，可以互相轉(zhuǎn)換，互相滲透。笑著向昨天告別，就是由悲轉(zhuǎn)到喜的過(guò)程，樂(lè)極生悲，就是由喜轉(zhuǎn)到悲的過(guò)程。在喜劇里滲透悲劇因素，往往包含著深刻的社會(huì)批判性，可以更深入地揭示生活的本質(zhì)。

《儒林外史》是我國(guó)清代中葉一部著名的諷刺小說(shuō)，魯迅說(shuō)：“在中國(guó)歷來(lái)作諷刺小說(shuō)者沒(méi)有比他更好的了?！薄斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》第三回，是全書(shū)最精彩的章節(jié)之一，當(dāng)然堪稱(chēng)諷刺喜劇的代表作，本文試圖初步探析《范進(jìn)中舉》的美學(xué)風(fēng)格——諷刺喜劇里滲透著悲劇情思。

一、“范進(jìn)中舉”是喜劇

喜劇性藝術(shù)的主要特征是“寓莊于諧”?！扒f”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會(huì)內(nèi)容，“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式是詼諧可笑的，“諧”與“莊”是形式與內(nèi)容的關(guān)系，“寓莊于諧”就是在詼諧可笑的形式中表現(xiàn)深邃的社會(huì)思想內(nèi)涵的審美形態(tài)。“范進(jìn)中舉”是一個(gè)喜劇性故事，它所揭示社會(huì)主題的“莊”主要在于鞭撻了科舉制度，而體現(xiàn)表現(xiàn)形式的“諧”主要在于喜劇的情節(jié)、喜劇的人物、喜劇的環(huán)境。

喜劇的情節(jié)。在戲劇作品中，情節(jié)是展示人物性格、表現(xiàn)人物間相互關(guān)系的系列事件的發(fā)展過(guò)程?！斗哆M(jìn)中舉》雖是長(zhǎng)篇的節(jié)選，但它有自己完整的故事情節(jié)，完全可以當(dāng)作一個(gè)短篇來(lái)讀。情節(jié)的序幕是范進(jìn)進(jìn)學(xué)，岳丈祝賀。進(jìn)學(xué)使范進(jìn)取得了參加鄉(xiāng)試的資格，但胡屠戶(hù)的賀詞卻是挖苦、諷刺兼責(zé)罵，而范進(jìn)只能低聲下氣，還要“千恩萬(wàn)謝”。情節(jié)的開(kāi)端是借錢(qián)遭罵，范進(jìn)偷試。借錢(qián)觸及到岳丈的經(jīng)濟(jì)利益，故而遭到岳丈的幾乎用盡所有刻毒詞語(yǔ)的肆意辱罵，罵得范進(jìn)屁都不敢放一個(gè)，但他不顧一切，硬是應(yīng)舉而去，就充分表現(xiàn)了他對(duì)功名利祿的苦苦追尋。情節(jié)的發(fā)展是范進(jìn)賣(mài)雞，捷報(bào)到家。這一情節(jié)，既表現(xiàn)了范進(jìn)中舉前拮據(jù)的生活，又顯示了他屢試不中，聞喜而不敢相信的復(fù)雜心情。情節(jié)的高潮是范進(jìn)發(fā)瘋，屠戶(hù)治病。在大庭廣眾面前，這一瘋一打，真是洋相出盡，令人捧腹。情節(jié)的結(jié)局是鄉(xiāng)紳造訪(fǎng)，饋銀贈(zèng)房。張、范的交結(jié)，演出了一幕地位迅變的幽默劇，使我們既認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)人與人之間的關(guān)系以地位、金錢(qián)為轉(zhuǎn)移，又深刻地認(rèn)識(shí)封建科舉的實(shí)質(zhì)。情節(jié)的尾聲是范進(jìn)送銀，屠戶(hù)回家。這個(gè)勢(shì)利小人的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、虛情假意的嘴臉讓人們啼笑皆非?？偟膩?lái)說(shuō)，《范進(jìn)中舉》的故事情節(jié)雖著眼于平凡小事，但由于作者巧妙的安排，也平中現(xiàn)奇，具有一波三折的特點(diǎn)，而且，人物性格也隨著情節(jié)的發(fā)展變化逐步體現(xiàn)出來(lái)，所以，平凡的小事也能引人深思頓悟，曲折的情節(jié)更讓我們看清社會(huì)的本質(zhì)，真有曲徑通幽之妙。

喜劇的人物。范進(jìn)中舉的故事成功地塑造了范進(jìn)、胡屠戶(hù)等一系列有血有肉的人物典型。范進(jìn)是小說(shuō)的主人公，他中舉前地位卑微，窮愁潦倒，鄰居不理，岳父辱罵，而他逆來(lái)順受，甘受屈辱，只是想到“如不進(jìn)去考他一考，如何甘心?”追求功名如癡如醉。中舉以后，他竟歡喜得發(fā)了瘋癲，丑態(tài)百出。當(dāng)張鄉(xiāng)紳拜訪(fǎng)拉攏時(shí)，他明知張鄉(xiāng)紳所言是無(wú)稽的攀附之詞，卻連稱(chēng)“幸得出老先生門(mén)下，可以欣喜”，又顯出他的心靈熏染著世故圓滑的惡濁之氣。這些都諷刺了一個(gè)熱衷功名、猥瑣懦弱而又圓滑世故的知識(shí)分子中的丑類(lèi)形象。胡屠戶(hù)是一個(gè)庸俗不堪、令人作嘔的勢(shì)利小人，是整段故事中最生動(dòng)活潑的一個(gè)人物。他虛偽，卻也誠(chéng)實(shí)?！把詾樾穆暋?，他說(shuō)的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、恭維的無(wú)一不是他的心里話(huà)。他毫不掩飾、老老實(shí)實(shí)地講出了他對(duì)于功名富貴崇拜向往的由衷之情，這是他的內(nèi)心世界的自然流露，是非常真實(shí)的，反映了在那個(gè)時(shí)代科舉制度對(duì)整個(gè)社會(huì)空氣的毒化。張靜齋是作者刻畫(huà)的次要人物之一，具體描寫(xiě)了“張老爺拜會(huì)新貴范老爺”的場(chǎng)面，著墨不多，卻足以揭露他虛偽矯情、世故奸滑的丑惡靈魂。同時(shí)，作者還善于三筆兩筆地把其他次要人物(如眾鄰居、老太太、娘子胡氏等)勾勒得神態(tài)栩然。范進(jìn)瘋后，眾人與家人心情不同，眾人比較冷靜理智，能判斷事實(shí)，幫想辦法，家人則是擔(dān)憂(yōu)恐懼。作為家人，老太太和胡氏的表情語(yǔ)言又有差異，老太太是“哭道”，而胡氏在眾人面前則比較克制，她們說(shuō)話(huà)的內(nèi)容也有不同，老太太只是悲嘆命苦，而胡氏考慮的是怎樣治病。還有眾鄰居，一邊勸說(shuō)，一邊主動(dòng)拿出雞蛋酒米，露出趨炎附勢(shì)之心態(tài)?？傊?，這些人物的舉手投足、喜笑怒罵集中反映了科舉制度的弊端，使我們能夠在審美愉悅中審視價(jià)值取向和道德評(píng)判。

喜劇的環(huán)境。典型的環(huán)境更能揭示人物的性格。小說(shuō)首先展示了決定范進(jìn)辛酸悲苦命運(yùn)的社會(huì)環(huán)境，從某種意義上說(shuō)，范進(jìn)熱衷功名富貴的心理和行為都是不由自主的，是受惡濁的社會(huì)環(huán)境所支配的，作品中所有人物的言行都可以證明這一點(diǎn)，胡屠戶(hù)更是典型的代表，他由嘲笑女婿是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”到在他的眼里變成“文曲星”下凡，這一切皆因?yàn)椤肮美蠣斀穹俏舯攘恕保敖穹俏舯取彼膫€(gè)字寫(xiě)出了功名富貴在當(dāng)時(shí)所有人心目中的分量，可以說(shuō)科舉制度所造成的“功名富貴熱”，就像病毒一樣在整個(gè)社會(huì)上擴(kuò)散，毒化著人們的靈魂。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了范進(jìn)的家庭生活環(huán)境的巨大變化，簡(jiǎn)直是由困境直奔小康。中舉前，家境貧寒，饑寒交迫，受盡人間白眼和嘲諷，吃的是“每日小菜飯”，住的是“茅草棚”，穿的是破爛不堪的麻布直裰。去參加鄉(xiāng)試回來(lái)，“家里已是餓了兩三天”，出榜那日，家里已經(jīng)斷炊，他不得不去集上賣(mài)雞換米。中舉后，馬上一切都變了，人們賀喜、送禮、巴結(jié)逢迎，什么東西都送上門(mén)來(lái)，頃刻間，錢(qián)、米、房屋、細(xì)瓷碗盞、綾羅綢緞，乃至奴仆、丫鬟等等，凡是富貴人家有的東西，幾乎都應(yīng)有盡有了。我們不禁想：“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀?！边@就是在為社會(huì)選拔人才嗎？

二、“范進(jìn)中舉”又是悲劇

喜劇的情節(jié)、喜劇的人物、喜劇的環(huán)境是一幕幕丑劇，又是一幕幕鬧劇，是引人發(fā)笑的，但掩卷深思，可笑的背后是深刻的可悲，不僅悲在個(gè)人，更是時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇。

個(gè)人的悲劇。范進(jìn)中舉后就發(fā)瘋了，為什么會(huì)發(fā)瘋呢?原來(lái)是喜極而瘋，因?yàn)樗瓮闹信e這一天對(duì)他來(lái)說(shuō)是相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間，整整35年過(guò)去了，到第36個(gè)年頭才盼到，此時(shí)，他沒(méi)有任何的心理準(zhǔn)備，他有的只是原來(lái)的一次次考不上的心理準(zhǔn)備，考不上再考，一旦他考上了，脆弱麻木的神經(jīng)無(wú)法經(jīng)受巨大的歡喜，所以他是喜極而狂，喜極而瘋。旁

人也說(shuō)：“他只因歡喜狠了，痰涌上來(lái)，迷了心竅?！睆倪@兒可以看出，科舉取仕對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)的確具有巨大的誘惑力，但同時(shí)對(duì)他們的身心也是一種巨大的摧殘，是長(zhǎng)年累月人性的摧殘，摧殘到什么程度呢?摧殘到了人不知羞恥，喪失了人格，散著頭發(fā)，滿(mǎn)身滿(mǎn)臉的污泥，鞋也跑掉了一只，還跑到集市最熱鬧的地方，在那兒當(dāng)眾宣布：“我中了!”生怕別人不知道，他甚至都不相信自己中了。這種摧殘人性的描寫(xiě)里自然透出了一種深深的悲涼。

時(shí)代的悲劇。范進(jìn)是可笑可悲的，但這種悲不是范進(jìn)一個(gè)人的，在當(dāng)時(shí)是千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人的，他們?cè)诳婆e制度盛行的社會(huì)文化背景中，一年又一年地跋涉在趕考的漫漫長(zhǎng)途上，在這個(gè)過(guò)程中，他們的心靈、人格受到巨大的扭曲，但他們沒(méi)有能力跳出這個(gè)羅網(wǎng)，只能在這樣的羅網(wǎng)中掙扎。所以由范進(jìn)這樣一個(gè)個(gè)案，我們可以想象得到當(dāng)時(shí)很多文人的共同命運(yùn)，但他們的悲劇絕不僅僅是個(gè)人在科舉羅網(wǎng)中掙扎的命運(yùn)悲劇，更可悲的是像范進(jìn)那樣發(fā)瘋醒來(lái)，便時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得到眾人的簇?fù)恚玫綇堗l(xiāng)紳的親近，得到了精神和物質(zhì)上的滿(mǎn)足，這才是最荒謬的。所以說(shuō)，這樣的現(xiàn)實(shí)、這樣的社會(huì)、這樣的制度、這樣的人生、這樣的民族心態(tài)，不是單個(gè)的讀書(shū)人的悲劇，而是那個(gè)時(shí)代的悲劇，是所有知識(shí)分子的悲劇，知識(shí)分子的靈魂被窒息被扼殺，這個(gè)民族也就沒(méi)有了生機(jī)和希望。

社會(huì)的悲劇。當(dāng)范進(jìn)經(jīng)過(guò)了艱苦的科舉道路的跋涉而終于做官以后，他會(huì)不會(huì)做一個(gè)清官呢?不會(huì)，相反，經(jīng)過(guò)這么多年的寒窗苦熬，一旦當(dāng)了官，他必定要找補(bǔ)回來(lái)，補(bǔ)償他30多年失去的一切，所以，他整個(gè)人的性格也完全發(fā)生了變化。中舉之前，他是個(gè)唯唯諾諾、老實(shí)巴交的人，小說(shuō)中描寫(xiě)“是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人”，自己吃不飽穿不暖，有點(diǎn)錢(qián)還想到救濟(jì)鄰居，見(jiàn)到平頭百姓還和他們拱手作揖，和他們平起平坐，因?yàn)樗旧硎莻€(gè)平民百姓。中舉之后呢，他就完全不一樣了，連對(duì)丈人的稱(chēng)呼都發(fā)生了變化，原來(lái)他稱(chēng)胡屠戶(hù)是“岳丈”，是尊稱(chēng)，現(xiàn)在稱(chēng)他的岳父為“老爹”了，雖然是長(zhǎng)輩，但自己的地位已經(jīng)高于對(duì)方，就絲毫沒(méi)有了尊敬的意識(shí)。可見(jiàn)，他的人格已被扭曲了，這種扭曲意味著他當(dāng)官后必將是一個(gè)高高在上的昏官。事實(shí)上，出仕之前，他就與張鄉(xiāng)紳互相勾結(jié)，使他既得到了經(jīng)濟(jì)上的好處，又逐漸形成了自己的地方勢(shì)力，拉幫結(jié)派，官官相護(hù)，那么他出仕后能指望為百姓和社會(huì)做點(diǎn)什么好事嗎?恐怕他只會(huì)變本加厲地去搜刮民脂民膏。這些就讓我們就看清了科舉制度選拔人才之荒謬，所以，范進(jìn)中舉，并不能代表他得到學(xué)識(shí)上的進(jìn)步，而只能表明他更進(jìn)一步地套入在封建專(zhuān)制的枷鎖中，于國(guó)于民沒(méi)有絲毫利益。試想：用此類(lèi)人治國(guó)平天下，可治乎?可平乎?

三、用諷刺手法表現(xiàn)喜劇里的悲劇情思

魯迅評(píng)說(shuō)《儒林外史》“其文又戚而能諧，婉而多諷”，“諧”是諧趣，指喜劇性的成分，“戚”是悲劇性的哭泣，就是說(shuō)悲劇性的哭泣與喜劇性的成分是融為一體的，作者是如何表現(xiàn)喜劇性情節(jié)里的悲劇性哭泣呢?是諷刺藝術(shù)，是運(yùn)用了夸張、對(duì)比、倒錯(cuò)等多種表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)的諷刺藝術(shù)。

“夸張”突出諷刺?？鋸埵窍矂〕Ｓ玫闹匾乃囆g(shù)表現(xiàn)手法，它是在符合生活本質(zhì)的基礎(chǔ)上，將事物故意夸大、扭曲、變形，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果?！斗哆M(jìn)中舉》一文用夸張手法的地方比較多，最典型的是范進(jìn)發(fā)瘋、屠戶(hù)治病這一情節(jié)。這是用夸張的手法虛構(gòu)出來(lái)的，這看來(lái)似乎離奇得很，卻如魯迅所說(shuō)也是“會(huì)有的實(shí)情”。因?yàn)?，中舉的喜報(bào)，是范進(jìn)幾十年來(lái)夢(mèng)寐以求的，這喜報(bào)表明他從此就將身價(jià)百倍，富貴榮華，他一時(shí)竟不能相信這樣天大的喜訊能與自己聯(lián)得起來(lái)，如在夢(mèng)幻中一般，報(bào)帖又分明就在眼前，他“看了一遍，又念一遍”，才確信這是真的。幾十年來(lái)的苦水悶氣一吐而光，他狂喜得完全忘形了，竟致旁若無(wú)人，“自己把兩手拍了一下，笑了一聲”，這意味著他己因承受不了失常變態(tài)了?！芭缹⑵饋?lái)”“又拍著手大笑”“往門(mén)外飛跑”，意味著他的瘋狂，瘋勁十足?！耙荒_踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了”“一直走到集上去了”，又意味著他瘋得不知東西南北，神智不清，丑態(tài)百出。中舉而發(fā)瘋，這個(gè)夸張的故事及其夸張的過(guò)程描寫(xiě)本身已經(jīng)具有強(qiáng)烈的諷刺意義，更何況這個(gè)瘋病偏要用他的岳父的巴掌這樣一個(gè)變態(tài)的方法來(lái)治療：“屠戶(hù)被眾人局不過(guò)，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……大著膽子打了一下，卻不敢再打第二下……居然那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)。”這一瘋一打相映成趣，更是無(wú)情的嘲諷、辛辣的鞭笞?？傊信e，對(duì)范進(jìn)來(lái)說(shuō)自然是榮耀之至，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，令讀者在啞然失笑的同時(shí)，深感他的可憐、可悲、可鄙。

“對(duì)比”強(qiáng)化諷刺。用對(duì)比手法塑造人物形象，在不經(jīng)意中強(qiáng)化了諷刺效果?？梢哉f(shuō)《范進(jìn)中舉》一文多處運(yùn)用了對(duì)比手法，最突出的是描寫(xiě)胡屠戶(hù)兩次“賀喜”。第一次“賀喜”是范進(jìn)考中秀才時(shí)。他來(lái)了，“手里拿著一副大腸和一瓶酒”，坐下便挖苦范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”，說(shuō)范進(jìn)中相公，是靠他“積了甚么德”，然后居高臨下地教訓(xùn)范進(jìn)，雖中了相公，不可在他這樣“正經(jīng)有臉面的人”面前“裝大”，要立起“規(guī)矩”，不能有失“體統(tǒng)”。吃、喝加教訓(xùn)到日西時(shí)分才離去。臨走的神態(tài)是“橫披了衣服，腆著肚子”，一副目中無(wú)人的樣子。第二次“賀喜”是在范進(jìn)中舉發(fā)瘋的時(shí)刻。聽(tīng)說(shuō)女婿中舉，立即帶著燒湯的二漢“提著七八斤肉，四五千錢(qián)，前來(lái)賀喜?！碑?dāng)眾人要他打醒范進(jìn)以治其瘋病時(shí)，這個(gè)平日百般辱罵、諷刺女婿的岳丈今日卻犯難害怕了：女婿中了舉人，“做了老爺，就是天上的星宿”，“是打不得的”，否則閻王要讓他下“十八層地獄，永不得翻身”。經(jīng)過(guò)眾人慫恿、勸說(shuō)，他連喝兩碗酒壯膽，才顫著手“打”了范進(jìn)一下，卻不敢再打第二下。范進(jìn)醒來(lái)，胡屠戶(hù)更怕了?；丶彝局?，見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。“到了家門(mén)”，又高叫：“老爺回府了”。兩次“賀喜”，態(tài)度前倨后恭，說(shuō)穿了，就是因?yàn)椤肮美蠣斀穹俏舯?，少不得有人把銀子送上門(mén)來(lái)給他用”。這樣，通過(guò)鮮明的對(duì)比，就活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出了胡屠戶(hù)趨炎附勢(shì)、庸俗自私的市儈嘴臉。

“倒錯(cuò)”表現(xiàn)諷刺。倒錯(cuò)也是喜劇常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，指的是形式與內(nèi)容的自相矛盾，即用偽裝的外在形式的美來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在內(nèi)容上的空虛與丑惡，就像《史記·滑稽列傳》司馬貞《索引》里所說(shuō)的“言非若是，說(shuō)是若非”，結(jié)果是欲蓋彌彰，這樣就取得了詼諧的效果。《范進(jìn)中舉》一文中描寫(xiě)的人物的言行前后矛盾處頗多，因而具有強(qiáng)烈的喜劇效果和諷刺效果。如描寫(xiě)范進(jìn)的瘋態(tài)就生動(dòng)地揭示了范進(jìn)內(nèi)心和外形的矛盾：就內(nèi)心而言，他是個(gè)勝利者，他感到揚(yáng)眉吐氣，因而拍著手大笑，他要向周?chē)娜诵甲约旱乃拊敢呀?jīng)實(shí)現(xiàn)，所以往門(mén)外飛跑，跑到集市上；但在外形上他卻是個(gè)失敗者，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，遍身是水，如同落湯雞一樣。這就是強(qiáng)烈的諷刺。再如寫(xiě)胡屠戶(hù)的貪婪相，胡屠戶(hù)一邊“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)”，一邊假意推辭道：“這個(gè)，你且收著，我原是賀你的，怎好又拿了回去?”并不等范進(jìn)說(shuō)完話(huà)，“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”，“千恩萬(wàn)謝”之后，“低著頭，笑瞇瞇地去了。”這一細(xì)節(jié)揭示的是胡屠戶(hù)言語(yǔ)和動(dòng)作的矛盾，銀子已經(jīng)緊緊地攥在手里了，嘴里還偏說(shuō)不要，暴露了這個(gè)市儈嗜錢(qián)如命的本性。又如寫(xiě)張鄉(xiāng)紳造訪(fǎng)這一情節(jié)，張鄉(xiāng)紳開(kāi)口一個(gè)“世先生”，閉口一個(gè)“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當(dāng)初范進(jìn)“家里餓了兩三天”“抱著雞”“尋人買(mǎi)”時(shí)，這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?可見(jiàn)，人物的言詞與事實(shí)的矛盾揭示了這個(gè)骯臟丑惡的靈魂。

當(dāng)然，作者也能恰到好處地掌握諷刺的分寸，能隨著人物社會(huì)地位的變化而分別采取不同的態(tài)度進(jìn)行諷刺，如范進(jìn)在中舉前生活艱難，處境困苦，作者雖然對(duì)他作了一定的諷刺，但更多的是同情，中舉后，做了官，政治地位和經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了變化，作者的態(tài)度也隨之改變，采取的是辛辣的嘲諷。

總而言之，范進(jìn)最終還是科舉制度的幸運(yùn)兒，畢竟高中了，然而，當(dāng)他中舉發(fā)狂大笑時(shí)，我們卻想哭：讀書(shū)人的人格哪里去了?掩卷而思，這種瘋瘋癲癲的鬧劇表演的背后，其實(shí)有著深刻的悲劇底蘊(yùn)，而且入木三分地揭示到人物的內(nèi)心深處，即科舉選拔制對(duì)讀書(shū)人的毒害深入到了骨髓。正如明末清初思想家顧炎武所言：“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人才，有甚于咸陽(yáng)之郊，所坑者非但四百六十人也?！泵髂┣宄醯乃枷爰倚偷纳⑽募伊窝嘁舱f(shuō)：“明巧而秦拙”?！懊髑伞本颓稍谟霉γ毁F作誘餌，誘使天下人讀書(shū)，但是只允許讀朝廷規(guī)定的“圣賢書(shū)”，這就使讀書(shū)變成了“愚民術(shù)”，讓天下的讀書(shū)人長(zhǎng)年累月、無(wú)休無(wú)止乃至瘋瘋癲癲地困在書(shū)山題海里，從而達(dá)到了“不焚而自焚”的效果，這樣，多少人的青春、才華及其寶貴的智慧都被埋葬在科舉制度里。

(付煜，廣西賀州學(xué)院中文系)