《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了“語文教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一基本理念。探究學(xué)習(xí)就是著眼于改變傳統(tǒng)接受式的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生形成一種新型的對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求，獲得親身體驗(yàn)，產(chǎn)生積極情感，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、竭力求知的心理傾向。心理研究也表明：學(xué)習(xí)總是伴隨著復(fù)雜的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)影響著學(xué)習(xí)效果。

那么，我們?nèi)绾卫脤W(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生積極探究呢？下面就此談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

一、搭建平等的課堂，滿足尊重需要，使學(xué)生敢質(zhì)疑

以往，傳統(tǒng)教學(xué)的“師道尊嚴(yán)”壓制了學(xué)生發(fā)表意見、參與討論的欲望，造成學(xué)生主體地位的嚴(yán)重缺失。這種不尊重學(xué)生的專制教育，使整個(gè)課堂死氣沉沉，師生之間形成了巨大隔膜，致使學(xué)生產(chǎn)生諸多的消極心理，如厭學(xué)心理、自卑心理、閉鎖心理等，從而導(dǎo)致學(xué)生有疑不敢問，有話不敢說。

1.尊重學(xué)生個(gè)性，形成認(rèn)同心理

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。因此，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，努力尋找?guī)熒睦淼慕Y(jié)合點(diǎn)，激起學(xué)生情感共鳴。

心理研究表明：師生情距與學(xué)生接受程度成反比的教學(xué)模式順應(yīng)了當(dāng)前新課改潮流，這種模式就是教師以平等的合作者的身份走下講臺(tái)，通過縮短空間距離，拉近師生情距，實(shí)現(xiàn)心理溝通，營(yíng)造一種新型的民主、平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感受到教師對(duì)他們的尊重。這樣，在學(xué)生心目中，教師成了自己人、知心朋友，從而形成學(xué)生的認(rèn)同心理，那么語文課堂就必然和諧，學(xué)生就敢與教師交流、敢向教師質(zhì)疑了。

2.注重賞識(shí)教育，樹立學(xué)生信心

傳統(tǒng)的“話語霸權(quán)”使語文課堂處于一種極不和諧的狀態(tài)，學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)受到扼制，學(xué)生主體的尊重受到扼殺。正是如此，學(xué)生因?yàn)楹ε聠栧e(cuò)答錯(cuò)，擔(dān)心別人譏笑，遇到疑難便不敢發(fā)問，當(dāng)然更不敢向教師質(zhì)疑了。

“成功者之所以成功，是因?yàn)樗嘈抛约簳?huì)成功”，這便是自我意識(shí)的作用。因此，語文教師務(wù)必放下“先生”架子，努力尋找學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，哪怕學(xué)生有微小的進(jìn)步，教師都應(yīng)善于捕捉時(shí)機(jī)，給予肯定、表揚(yáng)和鼓勵(lì)。此外，也可以利用“你能行”、“你肯定能做好”等言語期待，使學(xué)生克服自卑感，重樹學(xué)習(xí)信心。

二、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的課堂，滿足求知需要，讓學(xué)生多質(zhì)疑

從心理的角度說，學(xué)生學(xué)習(xí)投入程度的效果比教師講課投入程度的效果高得多。因此，教師要盡量創(chuàng)設(shè)條件，多讓學(xué)生自主質(zhì)疑、探究。

1.營(yíng)造自主時(shí)空，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

過去，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生被“題?！笔`，教師幾乎剝奪了學(xué)生自主質(zhì)疑的時(shí)空；同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)的“一言堂”又剝奪了學(xué)生自主探究的權(quán)利，語文課堂猶如一潭死水。

因此，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)，把學(xué)生從“題海”、“滿堂灌”的困境中解放出來，竭力為學(xué)生營(yíng)造質(zhì)疑、思考、辯論的時(shí)空。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中“寒士”是指“知識(shí)分子”、“貧寒的知識(shí)分子”，還是指“廣大貧寒的勞動(dòng)人民”呢？從而引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)問題、動(dòng)口辯論、發(fā)表意見。同時(shí)，教師還應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造足夠的“問”與“答”的思考等待時(shí)間。如果思考等待時(shí)間太短，那么學(xué)生的心理過程便沒有完成，思維就得不到充分鍛煉，效果肯定不好。其次，語文課堂還應(yīng)向課外生活延伸。如沈從文的《端午日》一文，可以如此拓展：端午節(jié)除了賽龍船外，還有哪些習(xí)俗？這些習(xí)俗從何而來？有何佐證？從而引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)知識(shí)延伸到課外生活的探究，使學(xué)生了解民俗文化，感悟人文精神。這樣，語文課堂才能真正成為學(xué)生自主實(shí)踐、探究的天地。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力

問題是課堂的靈魂。愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題要比解決一個(gè)問題更重要。學(xué)習(xí)必須依靠發(fā)現(xiàn)，教學(xué)必須以問題為思維中心，創(chuàng)設(shè)充實(shí)的問題情境，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的主動(dòng)性和思維的活躍性。

首先，問題設(shè)計(jì)要由易到難、層層推進(jìn)。《禮記·學(xué)記》中載：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目”，正是這個(gè)道理。例如，《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》可以如此設(shè)疑：誰在斜塔上做實(shí)驗(yàn)？為什么要做這實(shí)驗(yàn)？實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎樣？證明什么問題？

其次，問題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，即針對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。在語文閱讀教學(xué)中，我們可以靈活地從文章的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、選材、情節(jié)、人物和語言等方面設(shè)置問題。如《鐵騎兵》可以從標(biāo)題的“鐵”字設(shè)疑……這樣，通過創(chuàng)設(shè)種種問題情境，竭力為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，滿足學(xué)生求知欲望。

三、構(gòu)建創(chuàng)新的課堂，滿足成就需要，使學(xué)生善質(zhì)疑

追求成功帶來的自豪感和滿足感，是一般人都具有的心理傾向。學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功體驗(yàn)、享受成功喜悅的同時(shí)，又會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的成就動(dòng)力。因此，教師尤其應(yīng)努力尋找啟迪學(xué)生智慧的切入點(diǎn)。

1.巧設(shè)問題突破口，整合質(zhì)疑方法

問題設(shè)置要注意時(shí)機(jī)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維規(guī)律。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一問題正處于“心求通而未得”、“口欲言而未能”的矛盾心理狀態(tài)時(shí)，正是幫助學(xué)生開啟思維的最佳時(shí)機(jī)。例如《死海不死》一文，標(biāo)題的“死”與“不死”是否矛盾呢？學(xué)生難以理解，此時(shí)便是教師激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的最好時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生通過閱讀、思考、析疑和討論之后，教師才能從文章的結(jié)構(gòu)思路及“死?！钡奶卣鞯确矫孢M(jìn)行歸納總結(jié)，從而使學(xué)生感受到茅塞頓開的愉悅。由此可見，語文課堂就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣的認(rèn)知沖突，使學(xué)生自然進(jìn)入“不憤不啟、不悱不發(fā)”的境界，從而喚起學(xué)生積極思考的情感需要和認(rèn)知需求。

2.構(gòu)建多元思維，培養(yǎng)探究能力

能否提出有價(jià)值的問題，是衡量學(xué)生思維能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式，僅僅是教會(huì)學(xué)生會(huì)考試、會(huì)答卷、得高分的過程，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一、思維方式定式、探究能力缺乏。

在語文教學(xué)中，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，教師就要打破學(xué)生的思維定式，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多起點(diǎn)、多層次、全方位地分析、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑、善于探究的能力。例如《天上的街市》一文，可以這樣激發(fā)學(xué)生展開想像翅膀：你知道關(guān)于月亮的哪些傳說？將來，假如你成為宇航員登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥等，將會(huì)說些什么？又如《濫竽充數(shù)》這則寓言對(duì)你有何啟示？可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面分析、探究。再如《曹劌論戰(zhàn)》一文，魯莊公究竟是明君還是昏君？從而引導(dǎo)學(xué)生從深層次展開思考、辯論……這樣，學(xué)生的同向思維、逆向思維和多向思維等必然會(huì)得到訓(xùn)練，探究能力必然會(huì)得到發(fā)展。

綜上所述，語文教學(xué)只要根據(jù)主體心理特點(diǎn)，以“情”“境”為依托，以思維訓(xùn)練為手段，以培養(yǎng)創(chuàng)造力為關(guān)鍵，就能為學(xué)生構(gòu)建主體探究平臺(tái)，有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（李文青廣東省興寧市水口中學(xué)）