一

有的老師上課，教學(xué)目的也很明確，知識講授也很細(xì)致，教學(xué)環(huán)節(jié)也很分明，似乎無毛病可挑，但聽起來總給人一種乏味感，讓人覺得欠缺點什么。究其原因，乃是他們的教學(xué)活動缺乏節(jié)奏感與韻律感。

節(jié)奏與韻律從美學(xué)角度看，屬于形式美的兩個關(guān)聯(lián)范疇。所謂節(jié)奏，是指事物運動中有秩序的連續(xù)性的變化；節(jié)奏中融入一定的主觀情調(diào)便構(gòu)成韻律。教學(xué)節(jié)奏與韻律指的是教學(xué)活動過程的變化、秩序和韻味。

那么如何處理好課堂教學(xué)的節(jié)奏與韻律呢？

首先，要考慮時間關(guān)系和力量關(guān)系。教學(xué)活動要體現(xiàn)出節(jié)奏與韻律，就必須把教學(xué)內(nèi)容的主次詳略和時間的長短伸縮結(jié)合起來，使教學(xué)內(nèi)容在一堂課的數(shù)十分鐘時間里有變化、有秩序、有情節(jié)地流動，宛如樂曲在旋律中呈現(xiàn)自身。力量的合理使用是課堂教學(xué)具有節(jié)奏與韻律感的另一個關(guān)鍵，重點地方多花點功夫，要講得詳細(xì)一點，聲音響亮一點，語氣鏗鏘一點。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排好時間長短和力量強弱的合理比例，教師的課堂教學(xué)就會具備節(jié)奏與韻律。

其次，要綜合考慮教師自身、教材及學(xué)生等方面的特點和課堂氣氛。在此教學(xué)系統(tǒng)的諸要素中，教師的心理素質(zhì)、知識修養(yǎng)與駕馭課堂的能力對上好一堂課有著決定性的作用。教師應(yīng)該有藝術(shù)感，只有具備藝術(shù)直覺般的敏感，才能在教學(xué)中時刻以藝術(shù)家的心靈感悟教學(xué)活動的成功與缺陷、美與不美之處，才能隨時按美的要求不斷改進(jìn)教學(xué)活動，把課堂教學(xué)藝術(shù)化、詩化。課堂教學(xué)是傳授知識的活動，但課堂教學(xué)活動本身應(yīng)該追求美，任何教學(xué)活動都應(yīng)該是真善美的統(tǒng)一。課堂教學(xué)活動中努力創(chuàng)造出節(jié)奏與韻律，是在知識的傳授中潛移默化地給學(xué)生以藝術(shù)美的熏陶。好的教師是一首詩；好的課堂教學(xué)活動也是一首詩，具有無窮的魅力，給人以節(jié)奏的品嘗、韻律的回味和美的啟示。當(dāng)然，教師在課堂活動中創(chuàng)造藝術(shù)氛圍，必須結(jié)合教材的特點和學(xué)生的特點，并根據(jù)具體情況隨時調(diào)整課堂氣氛。例如：情感性較強的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程要同學(xué)生感情上收放抑揚的節(jié)奏感相應(yīng)；推理性較強的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程要同學(xué)生邏輯上起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏感相應(yīng)；沉悶的課堂氣氛(即沉悶的學(xué)生群體)，要適時給出飛揚的鼓點；噪亂的課堂氣氛，要適時給以溪流般的清靜；以激昂的語氣導(dǎo)入課文，到一定時間要及時收抑，放緩節(jié)奏，以退為進(jìn)，保持彈性，為后面的“東山再起”作好準(zhǔn)備，也即通過變化來達(dá)到不變的效果，以免學(xué)生熱久生厭，熱久生疲，熱極反悶，反之，沉緩到一定程度，又須重新邁開鼓舞之步，以免人心拖沓渙散……

總而言之，課堂教學(xué)活動應(yīng)該體現(xiàn)美的創(chuàng)造和美的欣賞，教師應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)美的創(chuàng)造者和欣賞者。節(jié)奏與韻律是創(chuàng)造教學(xué)活動之藝術(shù)美的重要因素，只要我們靈活運用節(jié)奏與韻律的美學(xué)法則，課堂教學(xué)活動就一定會創(chuàng)造出美感、意境、神韻。

二

不少老師都有這樣的體會：上一堂課，如果授課教師得心應(yīng)手，充分發(fā)揮了水平，顯示了個性，達(dá)到一種自由自在的狀態(tài)，同時學(xué)生們也全身心投入，從課堂學(xué)習(xí)中獲得了一種享受，教與學(xué)、師與生呼應(yīng)自如、契合無間——那么，這堂課就具有了美的特征。

這堂課美在哪里呢？美在教出了意境。意境，是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的一個重要范疇，指的是主體（觀）與客體（觀）之間一切矛盾的消除和相互間的充分融會，以及融會基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種物（人）我無間、渾然一體的境界。引申到教學(xué)藝術(shù)中，意境指的就是教師之教、學(xué)生之學(xué)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程四者之間矛盾的消除及由此而融鑄出的一種自然而然、自由自在的美的教學(xué)境界。一堂課如果上出了意境，就可以說達(dá)到了教學(xué)的至高境界。

課堂教學(xué)過程中如何教出意境呢？筆者認(rèn)為，至少要做到如下幾點：首先，教師與學(xué)生心靈要相通。不通則不能消除師生之間的矛盾。如果教師心里沒有對學(xué)生的愛，只是為了應(yīng)付上課任務(wù)才跟學(xué)生打交道；如果學(xué)生覺得與老師有心理距離，或者只是為了考個好分?jǐn)?shù)才專心聽課，對老師沒有真正的感情——這樣的心態(tài)，這樣的師生關(guān)系，連較深入的心靈溝通都做不到，更談不上心心相融的教學(xué)意境了。其次，教師對教學(xué)內(nèi)容要十分熟識。不熟識則不能消除教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。教師與其知識若熟識到了合一的境界，則可在教學(xué)過程揮灑自如了。再次，要采取生動活潑的教學(xué)形式。這是為了消除教師之教、學(xué)生之學(xué)與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。如果不是口才特別好，“滿堂灌”方式很難教出意境。所以要讓師生互動，要充分發(fā)揮教師與學(xué)生多姿多彩的個性，使教師的教與學(xué)生的學(xué)都處于一種很自然很和諧的狀態(tài)，乃至于在自然和諧的互動中使教與學(xué)及教學(xué)內(nèi)容悄然融為一體。例如有的老師為了讓學(xué)生學(xué)好語文中的情節(jié)性內(nèi)容，放手讓學(xué)生扮演各種各樣的角色，自己也參與到其中去，成為學(xué)生中的一員，于是，教師之教、學(xué)生之學(xué)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程四者合而為一，原本單調(diào)枯燥的語文學(xué)習(xí)就在師生融洽無間的游戲氛圍中、在笑聲中濡染上了美學(xué)的特征。復(fù)次，要注意課堂教學(xué)的節(jié)奏與韻律。這是為了消除教學(xué)過程與其他教學(xué)要素的矛盾。不能一種節(jié)奏上到底，要處理好教學(xué)的起、承、轉(zhuǎn)、合、輕、重、緩、急，使教學(xué)過程具有詩歌朗誦般的韻律而不至于乏味。最后，教師要有一種無我的心態(tài)。這是教出意境的一個基本心理條件。無我，意味著上課不是刻意造作，不是為了逞能或賣弄，而是徹底的放開。只有無我，才能自然、自由，才能放下一切矛盾而融入教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程與學(xué)生的心靈中，才能解除學(xué)生的緊張感，使師生共同進(jìn)入無為無不為的狀態(tài)，自然而然地展露個性與潛能，自由自在地創(chuàng)造出美的教學(xué)意境。

總之，一堂課有沒有上出意境，其教育效果大大不同。沒有意境的課，其作用僅在于傳授了知識，但上出了意境的課，則不僅傳授了知識，而且在傳授知識的同時也使師生體會到了美，體會到了真善美的統(tǒng)一，體會到了知識、情感、德性渾然一體的教學(xué)高境界。

（潘永輝廣東茂名學(xué)院官渡校區(qū)中文系）