縹　緲

“網(wǎng)幣”對于廣義上的金融體制是一種危險的挑戰(zhàn)，但從實體經(jīng)濟運行的角度來看，“網(wǎng)幣”的風(fēng)行無疑存在著

巨大的造富機遇

2000年初，隨著新世紀(jì)到來，一部大片Matrix，在全球上演，內(nèi)地將其譯為《黑客帝國》。這是一個與莊子的“蝶夢”非常相似的一個故事。影片告訴我們說，21世紀(jì)初，人工智能的技術(shù)有重大的突破，計算機具備了自我意識，不再聽命于人類，進(jìn)而控制了人類的命運。它們培養(yǎng)人類作為“能源”，于是每一個人從出生開始都被放在一個個的電池倉內(nèi)，全身插滿了管線，計算機則構(gòu)出一個被稱之為“母本（即 Matrix ）”的龐大電子虛幻系統(tǒng)，不間斷地產(chǎn)生虛擬的電波與訊號，欺騙被奴隸的人類的大腦讓“人”以為自己幻覺是真實的，由于信息的錯位，令每個“人”都滿足于置身于“夢中”的“幸福生活”。

“無法想象的荒謬”

事實上，我們?nèi)祟惖母行哉J(rèn)識，從來都是生存于虛擬之中的。感性認(rèn)識的原始信號，來自于我們的身體器官，是我們的身體器官所接觸之后再傳遞給大腦的“脈沖波”。

我們的大腦是“寄于”體內(nèi)的，本身就是被種種有機分子(以及無機分子)，譬如骨骼、血液、神經(jīng)……之類的細(xì)胞組織所包圍的活體組織，人類的大腦，從來接觸不到真實的“物境”,但是我們卻從來也不懂得懷疑這些大腦信號，反而以為自己“看得到、聽得到、接觸得到”的世界，才是真實的客觀存在。

所以，一切人腦的感性認(rèn)識并不都是最真實的，這是人類在認(rèn)識自然過程之中的永恒的挑戰(zhàn).我們至今無法解釋是什么誘惑，而這最終決定了我們的選擇。

一張花花綠綠的小紙片，比如貨幣，為什么會給人如此的誘惑？為什么那些超越感官發(fā)揮極限的“貨幣積累”，永遠(yuǎn)不能給我們帶來更強烈的快感？同樣一個人，同樣的一種工作，為什么“美國的姚明”賣得更貴？這是一種真實，還是一種假象？人的“可虛擬性”與世界的“可虛擬性”最終將會帶給我們什么？

對此，我只能告訴大家閱讀已故的“存在主義”文學(xué)大師薩特曾經(jīng)說過:“人類并不荒謬，人類的世界也不荒謬，但是當(dāng)人類意識到了世界，就會產(chǎn)生荒謬?！?薩特:《存在與虛無》，1943年)

“虛擬貨幣”中的“真實”

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)世界上的“電子貨幣”，或稱“網(wǎng)幣”，如今已經(jīng)到處蔓延。有人認(rèn)為，對于廣義上的金融體制，這是一種危險的挑戰(zhàn)。沒錯，但事實上，對于企業(yè)而言，從實體經(jīng)濟運行的角度來看，“網(wǎng)幣”的風(fēng)行無疑存在著巨大的造富機遇。

首先，網(wǎng)幣的使用，令當(dāng)代的金融理論發(fā)生了根本變化。因為網(wǎng)幣依靠其特有的功能已經(jīng)構(gòu)造了網(wǎng)上經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)與平臺。為方便網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行小額交易而產(chǎn)生的各種“品牌網(wǎng)幣”，已經(jīng)成為可與真實貨幣等價的交易媒介，建立起它們與硬通貨，比如它們與美元或歐元之間的“聯(lián)系匯率”。

問題的嚴(yán)重性還在于，有些大銀行，比如花旗銀行等等，已經(jīng)開始介入此項業(yè)務(wù)了?；ㄆ旌茉缇驮凇熬W(wǎng)游”《第二人生(Second life)》的平臺上，正式注冊并且“成立”了一間頗具規(guī)模的“第二花旗”——這已經(jīng)不是只能看不能用的虛擬銀行，而是建立在以“真幣”兌換“網(wǎng)幣”的運營模式之上的“真銀行”。

“第二花旗”可以接受其他注冊人的報價，并以美元對暴雪公司的“金幣”(來自《魔獸世界》)進(jìn)行長年的“雙向貿(mào)易”。每100個“魔獸金幣”，兌換1個美元——網(wǎng)上客戶可以各取所需，金幣成交以后，花旗會提取一定量的金幣作為“傭金”。

這是一項非?，F(xiàn)實的商業(yè)銀行“業(yè)務(wù)”。大的玩家都知道:1個美元兌100個“金幣”，自新年以來這一比價一直都是固定的。(此外，Second life自己所發(fā)行的“藍(lán)盾”，當(dāng)前對美元的匯率要高得多，每個“藍(lán)盾”現(xiàn)價“1/2”美元，大約價值人民幣4元左右)。

“第二花旗”的出現(xiàn)意味著花旗已經(jīng)“非常自覺”地認(rèn)識到，古典的貨幣理論以及世界上過去曾經(jīng)存在過的一切經(jīng)濟活動的行為準(zhǔn)則和運行軌跡已經(jīng)開始面臨挑戰(zhàn)。

其次，網(wǎng)幣的價值與真實的地位如今已經(jīng)不容任何人歧視——盡管有些人一直質(zhì)疑“網(wǎng)幣”的價值，但從任何角度而言，“網(wǎng)幣”都不是“偽幣”而是無可挑剔的“真幣”。

其三，“金幣農(nóng)夫”的出現(xiàn)，令很多“職場人士”可以提出更高的就業(yè)價格，因為現(xiàn)在坐在家里，哪怕是在寫字間，你只要隨便上網(wǎng)“泡一泡”，也可以得到幾十元(甚至超過百元)人民幣的穩(wěn)定收入。由于“網(wǎng)幣”的出現(xiàn)，當(dāng)前虛擬世界中的“個體經(jīng)濟”以及“集體經(jīng)濟”開始以光的速度爆發(fā)。以我國為例，當(dāng)前有50萬-100萬人，甚至更多，從事著“網(wǎng)幣”的“外加工”行業(yè)，并且接受干凈的網(wǎng)上“訂單”。

其四，網(wǎng)幣植根于“勞務(wù)的度量”，因此它注定會進(jìn)入現(xiàn)實的應(yīng)用，不會僅僅滿足于“代幣”。以國內(nèi)三大網(wǎng)站的“網(wǎng)幣”為例，新浪的“U幣”、百度的“D幣”、騰訊的“Ｑ幣”，也已經(jīng)可以成為“中介貨幣”，兌換到其他“網(wǎng)幣”。

其五，網(wǎng)幣有真實的“提款權(quán)利”。由于“網(wǎng)幣”的興起，目前一款還未上市發(fā)行的，且有成為精品可能的“網(wǎng)游”，其報價已經(jīng)達(dá)到2000多萬美元左右?！熬W(wǎng)游開發(fā)商”的利潤暴增，大約可以達(dá)到100%。無疑，“網(wǎng)游”買家們所看中的，包括其中的“網(wǎng)絡(luò)印鈔機”的市場潛力——新的“網(wǎng)游道具”與新的“網(wǎng)幣”的價值令買家敢于花“大錢”，以便掌控、支配、參與至少一種“網(wǎng)幣”。

“貨幣中立理論”

眾所周知，自從哈耶克提出“貨幣中立理論”，并且將其發(fā)展成為“私人可以提供貨幣”的“自由貨幣理論”以來，還從來沒有任何政府真正接受過“哈耶克方案”。但我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，“網(wǎng)幣”至少從形式上看來，基本符合哈耶克早年所創(chuàng)見的“自由主義的經(jīng)濟學(xué)主張”。

哈耶克建議實現(xiàn)貨幣“非國家化”，他早就指出過:首先，“政府之所以牢牢地獨攬貨幣發(fā)行權(quán)，并不是由于私人或私營企業(yè)沒有能力提供足值的、良好的貨幣，而是因為政府對貨幣發(fā)行的壟斷能使執(zhí)政者從中獲得利益?！?其次，“政府根據(jù)自身的需要發(fā)行紙幣，并強制人們接受它們，但是歷史也表明，凡是政府發(fā)行的紙幣遲早都會貶值的，因為壟斷了貨幣發(fā)行權(quán)的政府，首先考慮的是其自身財政支出的需要?！?其三，“只要對自身有利，政府就敢于濫用貨幣發(fā)行特權(quán)。這種特權(quán)的濫用使貨幣供應(yīng)量過大，必然造成通貨膨脹?！?哈耶克:《貨幣理論和工商業(yè)循環(huán)》)

我們必須承認(rèn)，哈耶克的理論是非常偏激的，此前凱恩斯的觀點與其指向相反。凱氏認(rèn)為:

“在貨幣系統(tǒng)中，由于窮人手中的貨幣，不斷地向富人階層流動，最后導(dǎo)致窮人階層購買力不足(貨幣耗盡了)，從而使得國民經(jīng)濟僅僅是因貨幣短缺而無法發(fā)展?！币虼?，“我們決不能無底線地痛恨通貨膨脹，通貨膨脹的正面作用，在于‘強迫所有的富人進(jìn)行再次投資?！?凱恩斯:《貨幣理論》)

如果我們?nèi)匀换氐奖疚拈_始，Matrix會發(fā)生什么？也許，我們最愛的貨幣，只是我們的“大腦”自身復(fù)制與加工出來的“脈沖產(chǎn)品”，是一種“純幻覺”。

我想，以我們目前的理論水平，確實無法判定，在哈耶克與凱恩斯這兩位巨匠之間，到底誰為“真”？誰為“假”？相對于“網(wǎng)幣”而言，現(xiàn)在的我們，似乎連“什么是貨幣”這樣最基本的經(jīng)濟學(xué)問題，似乎也失去了曾經(jīng)“可信”的那種感覺。