王鵬偉

20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著語(yǔ)文課程的“工具性”與“人文性”之爭(zhēng)，淡化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的呼聲日漸高漲，淡化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的傾向漸占上風(fēng)。時(shí)至今日，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)仍處于尷尬境地。關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)問(wèn)題，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”部分寫(xiě)道：“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！弊鳛榛A(chǔ)教育階段的語(yǔ)文課程，到底需不需要系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)？哪些語(yǔ)文知識(shí)是應(yīng)該系統(tǒng)掌握的？現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)需要淡化還是加強(qiáng)？

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革始于2001年秋季，至今6年過(guò)去了，部分省市已經(jīng)完成了一個(gè)周期的新課程實(shí)驗(yàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作已經(jīng)開(kāi)始，關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)應(yīng)該有一個(gè)明確的說(shuō)法和理性的態(tài)度。

一、 到底需不需要系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)？

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的綱領(lǐng)文件，教學(xué)實(shí)施的依據(jù)，被廣大基層教師奉為圭臬。如何進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，有必要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)規(guī)定加以研究討論?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”部分“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”一節(jié)有這樣的表述：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！睂?duì)此應(yīng)該怎樣理解呢？語(yǔ)文實(shí)踐與系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)是矛盾的嗎？強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，是否意味著不必進(jìn)行完整系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)呢？如果二者是矛盾的，那么，語(yǔ)文實(shí)踐的目的何在呢？難道語(yǔ)文實(shí)踐的目的不是為了系統(tǒng)、完整地掌握語(yǔ)文知識(shí)嗎？如果對(duì)“追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)、完整”并不持否定態(tài)度，只是強(qiáng)調(diào)不要“刻意”，那么，系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)是“隨意”的教學(xué)就可以掌握的嗎？如果這里指的是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不需要重視“系統(tǒng)、完整”，那豈不是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的零散、殘缺持肯定的態(tài)度了嗎？語(yǔ)文實(shí)踐是途徑，語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)是目標(biāo)，把二者對(duì)立起來(lái)，無(wú)論在理論上還是在邏輯上都是欠妥的。簡(jiǎn)言之，到底應(yīng)不應(yīng)該“追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)完整”？目前，一線教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)瞻前顧后，或心存疑慮，不知所措，或淺嘗輒止，敷衍了事，這與《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的含混表述不無(wú)關(guān)系。

課程標(biāo)準(zhǔn)中接下來(lái)的一段話是：“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！迸c上面一段話聯(lián)系起來(lái)看，課程標(biāo)準(zhǔn)的本意是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)踐能力的獲得要以語(yǔ)文實(shí)踐為途徑，這毋庸置疑，也是不言自明的事情。問(wèn)題在于，語(yǔ)文實(shí)踐的價(jià)值不僅僅是掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，首先在于掌握足夠的語(yǔ)文知識(shí)，“足夠”的語(yǔ)文知識(shí)就是相對(duì)“系統(tǒng)、完整”的語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)是“米”，如何運(yùn)用是“炊”，“巧婦難為無(wú)米之炊”，如果語(yǔ)文知識(shí)欠缺，何談運(yùn)用自如。這是個(gè)簡(jiǎn)單的道理。所謂“掌握運(yùn)用的規(guī)律”也就是形成語(yǔ)文能力，能力是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，這一點(diǎn)大約不會(huì)有爭(zhēng)議。筆者以為，課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐這一點(diǎn)上，應(yīng)該把語(yǔ)文知識(shí)和能力放在同等重要的地位看待，也就是說(shuō)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐的途徑來(lái)掌握語(yǔ)文知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。二者不可偏廢。

接下來(lái)的問(wèn)題是，有了語(yǔ)文實(shí)踐這個(gè)途徑就可不必系統(tǒng)地教語(yǔ)文知識(shí)了？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論，由來(lái)已久。對(duì)此，當(dāng)年張志公先生曾做過(guò)尖銳的批評(píng)，摘錄如下：

語(yǔ)文知識(shí)在我國(guó)的歷史上是曾經(jīng)被忽視的。人們認(rèn)為不用語(yǔ)文知識(shí)，靠讀寫(xiě)實(shí)踐就成了。后來(lái)在我國(guó)和別國(guó)又曾經(jīng)有過(guò)教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)過(guò)多，講法不當(dāng)，采用學(xué)院式經(jīng)院式的講法，教學(xué)效果不好的情況。這種情況也助長(zhǎng)了忽視以至于否定知識(shí)教學(xué)的傾向。這種傾向，目前在有些學(xué)校、有些同志之間有所滋長(zhǎng)。從現(xiàn)代化的角度考慮，這是不適當(dāng)?shù)摹e的國(guó)家近一二十年有過(guò)不少研究和經(jīng)驗(yàn)，證明不僅對(duì)青年，就是對(duì)兒童也可以介紹一些理性知識(shí)。建立一些抽象概念，具備一定的理性知識(shí)，這對(duì)發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是有益處的。我們應(yīng)該借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己國(guó)家多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知識(shí)教學(xué)的安排作全面的考慮，而不應(yīng)該輕易加以否定。人類若干萬(wàn)年以來(lái)天天吃飯，并不講營(yíng)養(yǎng)學(xué)，發(fā)展到了今天，人口越來(lái)越多，難道我們因此就要否定營(yíng)養(yǎng)學(xué)的研究嗎？具備了營(yíng)養(yǎng)學(xué)的知識(shí)，也不一定就身強(qiáng)力壯起來(lái)，難道因此就否定營(yíng)養(yǎng)學(xué)嗎？……人們并不否定營(yíng)養(yǎng)學(xué)和現(xiàn)代建筑科學(xué)等等，為什么以不學(xué)語(yǔ)文知識(shí)也會(huì)說(shuō)話，也能寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》等等偉大作品為理由在語(yǔ)文教學(xué)中否定知識(shí)教學(xué)的必要呢？①

從今天的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，張志公先生的這番話是有現(xiàn)實(shí)意義的。

二、 哪些語(yǔ)文知識(shí)需要系統(tǒng)掌握？

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)中明確提出了如下要求：

學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。

認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。

1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7-9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。在“附錄”中推薦古詩(shī)文120篇（段），其余部分（也包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)文）可由教材編者和任課教師補(bǔ)充推薦。

使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；

了解常用的修辭知識(shí)，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果；

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

并在“附錄”中列出了“語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)”，包括詞的分類、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句、常見(jiàn)修辭。

這些都是最基本的語(yǔ)文知識(shí)。

關(guān)于漢字的教學(xué)要求是合適的。認(rèn)識(shí)3500個(gè)漢字是有法定依據(jù)的，是國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》規(guī)定的。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中2500個(gè)為常用漢字，1000個(gè)為次常用漢字。問(wèn)題是，這些漢字散見(jiàn)于各篇課文，積累識(shí)字的過(guò)程長(zhǎng)達(dá)6年，是否應(yīng)該以國(guó)家發(fā)布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》為準(zhǔn)，系統(tǒng)掌握？到底掌握得怎樣，教學(xué)中有沒(méi)有可靠的檢測(cè)手段和數(shù)據(jù)分析？

足夠的漢字識(shí)字量是語(yǔ)文教學(xué)必須落實(shí)的教學(xué)任務(wù)。2007年9月4日，教育部就第十屆推廣普通話周的有關(guān)情況舉行新聞發(fā)布會(huì)，有關(guān)報(bào)道可供參考：

國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)用司司長(zhǎng)、全國(guó)推廣普通話宣傳周領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任王登峰表示，去年國(guó)家語(yǔ)委專門(mén)委員會(huì)已經(jīng)正式頒布了漢字水平測(cè)試的大綱，2007年在上海、天津和河北三個(gè)省市做了試點(diǎn)工作，這個(gè)試點(diǎn)也是在推普周期間要正式推出的。試點(diǎn)工作目前只面向?qū)W生和公務(wù)人員，今后的目標(biāo)還是面向全社會(huì)。

王登峰說(shuō)，漢字應(yīng)用水平測(cè)試最后結(jié)果還沒(méi)有出來(lái)，但是不容樂(lè)觀，現(xiàn)在大學(xué)生在漢字應(yīng)用能力上存在很大的差距。

他介紹說(shuō)，一個(gè)高中生應(yīng)該會(huì)用3500個(gè)常用漢字，再經(jīng)過(guò)三年的高中學(xué)習(xí)，進(jìn)大學(xué)以后應(yīng)該到4500個(gè)漢字，除了這4500個(gè)漢字，如果從事跟文字關(guān)系非常密切的工作，應(yīng)該是6000到7000個(gè)漢字。作為大學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該是4500個(gè)漢字。這次整個(gè)漢字應(yīng)用水平測(cè)試，就是在4500個(gè)漢字里面又增加了1000和500，這1000和500分別是比較常用的和不太常用的。通過(guò)這個(gè)漢字應(yīng)用水平測(cè)試，來(lái)看每個(gè)人的漢字應(yīng)用能力到底什么水平，初中畢業(yè)水平，還是高中畢業(yè)水平，還是大學(xué)畢業(yè)水平。我們的目標(biāo)是希望能夠作為各級(jí)各類學(xué)校漢字應(yīng)用能力的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也為將來(lái)不同行業(yè)的從業(yè)人員提供一個(gè)入門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)。

——中國(guó)網(wǎng)china.com.cn2007-09-04

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的要求值得商榷。其一，僅僅“了解”語(yǔ)法知識(shí)解決不了“理解語(yǔ)言難點(diǎn)”的問(wèn)題，至少達(dá)到“初步掌握”的水平才能談到運(yùn)用。其二，學(xué)習(xí)語(yǔ)法的價(jià)值主要不在理解語(yǔ)言難點(diǎn)，而在于語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范。換句話說(shuō)，教中小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法的目的主要不在理解課文中的某句話，而在于能夠識(shí)別和修改語(yǔ)病，以使說(shuō)話、作文避免語(yǔ)??；學(xué)習(xí)修辭知識(shí)的目的不在識(shí)別課文中的某句話使用了哪種修辭方法，而在于能夠用于語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐?？傊?，學(xué)習(xí)語(yǔ)法修辭的目的主要是用于表達(dá)，是為了說(shuō)話、作文形象生動(dòng)，而不是閱讀理解。要達(dá)到這樣的目的，僅僅“了解”語(yǔ)法和修辭知識(shí)是不夠的。語(yǔ)法和修辭知識(shí)重在運(yùn)用，其教學(xué)要求與文學(xué)文化常識(shí)不能等同。

新一輪課程改革以來(lái)，高中語(yǔ)文教師和外語(yǔ)教師對(duì)入校新生的語(yǔ)法知識(shí)欠缺多有抱怨，原因是由于學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)的欠缺，教師無(wú)法解釋文言文和外語(yǔ)中的語(yǔ)法現(xiàn)象。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。義務(wù)教育階段不落實(shí)，到頭來(lái)高中重補(bǔ)，并沒(méi)有減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。在這方面，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該對(duì)義務(wù)教育階段和高中階段做通盤(pán)考慮。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出“了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，同樣，僅僅“了解”滿足不了“理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的需求。迫于高考的壓力，事實(shí)上高中文言文知識(shí)的教學(xué)已經(jīng)做到了“初步掌握”。另外，高中語(yǔ)文文言文知識(shí)沒(méi)有量化指標(biāo)。需要掌握哪些實(shí)詞、虛詞、句式？課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有規(guī)定。高考命題選擇語(yǔ)言材料比照教材的難易程度，在多種教材供選擇使用的情況下，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)。

此外，在高中階段需不需要學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)？對(duì)于母語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用而言，邏輯知識(shí)遠(yuǎn)比語(yǔ)法知識(shí)和修辭知識(shí)重要。學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)不通順、作文條理不清楚等等，大量的是邏輯問(wèn)題，而不是修辭和語(yǔ)法問(wèn)題。學(xué)生作文的現(xiàn)狀怎樣呢？發(fā)表議論大多是直接提出一個(gè)觀點(diǎn)，然后舉一個(gè)例子，所謂論證不過(guò)是對(duì)例子的解釋，沒(méi)有推論，甚至連最基本的下定義的方式都不懂，更何談推理，沒(méi)有推理的結(jié)論怎么會(huì)有說(shuō)服力？長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生甚至研究生不會(huì)寫(xiě)論文，與邏輯知識(shí)的欠缺不無(wú)關(guān)系。事實(shí)上，就議論文寫(xiě)作而言，邏輯思維遠(yuǎn)比語(yǔ)言本身重要。所謂語(yǔ)言表達(dá)能力，根本的是思維能力（包括形象思維能力和抽象思維能力）。思維能力是理解和表達(dá)的基礎(chǔ)。從發(fā)展學(xué)生思維能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力的角度看，初步掌握基本的邏輯常識(shí)是必要的，至少對(duì)議論文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)是不可或缺的。針對(duì)學(xué)生作文舉例子貼“標(biāo)簽”的通病，筆者曾建議：嘗試一下，議論文寫(xiě)作能不能不做整篇的、動(dòng)輒800字的泛泛之論，不舉例子，而采取演繹推理的方式論證或批駁某個(gè)觀點(diǎn)，即使只能寫(xiě)出200字也可以。我認(rèn)為這是有的放矢的一種訓(xùn)練方式，可是沒(méi)有起碼的邏輯知識(shí)這是做不到的，也就無(wú)怪乎學(xué)生的議論文，語(yǔ)言不通順、不連貫，條例不清楚，缺乏理性精神。

三、 現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)需要淡化還是加強(qiáng)？

語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)是否需要加強(qiáng)取決于現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)傾向。

張志公先生在談到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端及其影響的時(shí)候指出：傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“忽視知識(shí)教育”②，“不教系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)……其結(jié)果是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期停留在‘粗放經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)，陳陳相因，代代相傳，沒(méi)有多大的突破。選本教學(xué)的辦法，一直影響到現(xiàn)在，無(wú)非是在舊的基礎(chǔ)上加上些新的內(nèi)容，所謂舊瓶裝新酒而已?！雹?/p>

今天的語(yǔ)文教學(xué)是不是已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)變了這種狀況呢？筆者由此聯(lián)想到20世紀(jì)50年代我國(guó)的“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分列教材，其實(shí)，在西方的母語(yǔ)課程中“文法”單列的課程設(shè)置并不鮮見(jiàn)，這不就是在“追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)、完整”嗎？

近年來(lái)，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)處于尷尬境地。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是淺嘗輒止，一是似是而非。前者是因?yàn)榻處煋?dān)心“刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)、完整”的批評(píng)，遇到需要引申、拓展的語(yǔ)文知識(shí)躊躇兩端，敷衍而過(guò)。后者恰恰是因?yàn)榻處煴旧碓谀硞€(gè)知識(shí)點(diǎn)上有所欠缺。這里舉一個(gè)例子：

2007年1月，在珠海召開(kāi)的人教版普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材研討會(huì)上，有一位教師做教學(xué)觀摩課，講《寡人之于國(guó)也》一文，把“填然鼓之，兵刃既接”一句中的“鼓”字解釋為名詞做動(dòng)詞“擊鼓”。這種解釋雖然對(duì)理解句義沒(méi)有影響，但作為知識(shí)掌握就不妥了，出現(xiàn)了“以今釋古”的疏忽，“鼓”字的本義就是“擊樂(lè)器”，本身就是動(dòng)詞。這是一位很優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，很重視落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課也講得很好，雖有紕漏，瑕不掩瑜。筆者以“鼓”字為例，意在說(shuō)明是否需要介紹系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)。“鼓”是會(huì)意字：左邊的字形（讀zhù），兼表聲，一般認(rèn)為是鼓的初字，上部像鼓的裝飾或系鼓的繩子，中間的“口”是一面鼓，下面是鼓架；右部的“支”表示執(zhí)鼓槌；左右合起來(lái)表示執(zhí)槌擊鼓。商務(wù)印書(shū)館出版的《辭?！泛汀豆糯鷿h語(yǔ)詞典》，都把“敲擊、彈奏”作為第一個(gè)義項(xiàng)，而不是把名詞的“鼓”作為第一個(gè)義項(xiàng)，是有道理的。

顯然，如果不講清楚“鼓”字在這里為什么是動(dòng)詞而不是名詞，學(xué)生就會(huì)想當(dāng)然地“以今釋古”，認(rèn)為這是名詞做動(dòng)詞用了。教師尚且疏忽，何況學(xué)生？如果對(duì)“鼓”做如上闡釋，那么對(duì)這個(gè)“鼓”字而言是不是系統(tǒng)、完整的知識(shí)呢？如果教師對(duì)學(xué)生的誤讀有預(yù)感——這種預(yù)感決定著教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，就不能一帶而過(guò)，而應(yīng)該對(duì)癥下葯，防于未然。

由此看來(lái)，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，問(wèn)題恰恰在于不能引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、完整地掌握語(yǔ)文知識(shí)。所謂“不要刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的告誡，并沒(méi)有針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教師專業(yè)水平的提高都是沒(méi)有益處的。

再補(bǔ)充一點(diǎn)，上個(gè)世紀(jì)90年代前后，語(yǔ)文教學(xué)確有偏重語(yǔ)文知識(shí)和靜態(tài)語(yǔ)言分析的傾向——這也是導(dǎo)致后來(lái)的所謂語(yǔ)文“工具性”和“人文性”之爭(zhēng)的原因之一?！安灰桃庾非笳Z(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的告誡如果是針對(duì)這種情況而言，筆者以為也未必妥當(dāng)。事物總是在兩極之間發(fā)展，物極必反，這是必然規(guī)律。當(dāng)年倡導(dǎo)“人文性”，現(xiàn)在不是又反過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)“工具性”了嗎？在“現(xiàn)實(shí)”的背景下，都有其合理性。今天的“現(xiàn)實(shí)”就是明天的“歷史”，矯枉過(guò)正已有前車之鑒。作為綱領(lǐng)性文件的課程標(biāo)準(zhǔn)不是一時(shí)之舉，應(yīng)該保持相對(duì)穩(wěn)定，保持“中庸”的哲學(xué)理性。

四、 如何教系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)？

語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)是客觀存在，那么教系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)也就無(wú)可厚非。

要形成系統(tǒng)、完整的的語(yǔ)文知識(shí)，從大的方面來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎兩種方式：一種是先集中講知識(shí)要點(diǎn)，然后結(jié)合閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐具體把握，這是傳統(tǒng)方式，習(xí)以為常；另一種是先結(jié)合閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐闡釋個(gè)別語(yǔ)文現(xiàn)象，然后對(duì)零散的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行梳理，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的，也是現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)所欠缺的。二者相對(duì)而言，沒(méi)有優(yōu)劣之分，要視具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境而定。這是毋庸贅述的。

知識(shí)的系統(tǒng)、完整是相對(duì)而言的，問(wèn)題在于具體怎樣教。這顯然不是幾句話能夠說(shuō)清楚的。這里舉例談兩個(gè)要注意的問(wèn)題。

一是系統(tǒng)的教語(yǔ)文知識(shí)并不意味著照搬學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)。教學(xué)是一種傳授知識(shí)的藝術(shù)，不能就知識(shí)講知識(shí)，從書(shū)本到書(shū)本，要探索有效的訓(xùn)練方式，和語(yǔ)文實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。例如，語(yǔ)法、詞匯、修辭、邏輯知識(shí)的系統(tǒng)訓(xùn)練，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)采用屬對(duì)方式進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練，這是大家熟知的。這種練習(xí)符合漢語(yǔ)文的規(guī)律和特點(diǎn)，把詞類、詞組、句式、聲調(diào)、邏輯、修辭幾種因素綜合在一起。這是通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的典范。實(shí)踐證明這是行之有效的訓(xùn)練方法，已經(jīng)為當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)所吸收，可惜少有持之以恒者，收效不顯。此外，還有沒(méi)有其他方式呢？例如，高中階段的語(yǔ)法修辭訓(xùn)練是做大量的識(shí)別病例的習(xí)題，是否可以換個(gè)思路，把學(xué)生作文中的病例集中起來(lái)修改呢？這不就把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和寫(xiě)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)了嗎？

二是怎樣抓住教學(xué)契機(jī)，生成完整的知識(shí)點(diǎn)。這里以《燭之武退秦師》開(kāi)頭的幾句話為例：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南?！边@里的“貳”怎么解釋？人教版教材注釋的是全句，“依附于晉的同時(shí)又依附于楚”，但“貳”的詞意不是“依附”，而是“貳心”，這是教師應(yīng)該察覺(jué)到的。不講清這一點(diǎn)，遇到其他語(yǔ)境學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)誤解。講到這一點(diǎn)還不夠，應(yīng)該指出“貳”是與“壹”相對(duì)的，意思是“不專一”，順便提及熟語(yǔ)有“壹心不貳”。再說(shuō)“軍”，這里是“駐軍”的意思。也許學(xué)生會(huì)想，這是不是名詞活用為動(dòng)詞??？學(xué)生即使不說(shuō)未必沒(méi)有誤讀。教師應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，提示 “軍”本意指軍隊(duì)休止或宿營(yíng)時(shí)，以兵車環(huán)繞四周，本來(lái)就有“駐扎”的意思（參見(jiàn)小篆字型）。如果學(xué)生還有疑問(wèn)，“次”不也是駐扎的意思嗎？那么教師就得說(shuō)清楚這兩個(gè)詞的差別，“次”表示臨時(shí)的住宿或駐扎。教學(xué)中存在的問(wèn)題，不是語(yǔ)文知識(shí)講過(guò)了頭，而是照著注釋死記硬背，少有闡發(fā)。沒(méi)有抓住教學(xué)契機(jī)建立起知識(shí)聯(lián)系，就難以產(chǎn)生知識(shí)遷移，這個(gè)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的老問(wèn)題不僅沒(méi)有得到糾正，反而在新課程實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)得更為嚴(yán)重，長(zhǎng)此以往，知識(shí)欠缺不僅僅是學(xué)生，教師的專業(yè)知識(shí)水平也將不進(jìn)而退。不加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，更待何時(shí)？

以上為筆者一孔之見(jiàn)，就教于語(yǔ)文教育同仁。

①《語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)代化問(wèn)題》，《張志公語(yǔ)文教育論集》，人民教育出版社，1994．

②《關(guān)于改革語(yǔ)文課、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文教學(xué)的一些初步設(shè)想》，《張志公語(yǔ)文教育論集》，人民教育出版社，1994．

③《傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的得失》，《張志公語(yǔ)文教育論集》，人民教育出版社，1994．

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