摘要: NBA作為世界籃球文化的精品，在主場文化的構(gòu)建上，為CBA提供了良好的榜樣，作者從傳統(tǒng)文化對各自籃球觀念的影響開始探討，逐步論述了二者主場文化中諸如：主場所在地的選取、球迷文化、視聽系統(tǒng)等較有鮮明個(gè)性的文化差異。對于CBA主場文化建設(shè)具有一定的理論參考價(jià)值。
　　關(guān)鍵詞: NBA；CBA；主場文化
　　
　　前言
　　
　　 職業(yè)籃球之所以能夠吸引大量的參與者，這與比賽本身的激烈程度，為參與者提供視、聽、觸等方面的滿足感是分不開的。在吸引大量參與者的同時(shí)，擁有和利用好主場優(yōu)勢，對于球隊(duì)所在俱樂部的作用不僅僅是可以多一份取勝的把握，更重要的是通過主場優(yōu)勢，為參與者提供豐富的精神財(cái)富，然后再促進(jìn)球隊(duì)的發(fā)展。NBA作為世界范圍內(nèi)水平最高、最為成熟的職業(yè)籃球聯(lián)賽，無疑在這方面起到了表率的作用。CBA聯(lián)賽經(jīng)過11個(gè)賽季的運(yùn)作，競賽水平明顯提高，隊(duì)員梯隊(duì)建設(shè)更趨合理，通過我們自己聯(lián)賽培養(yǎng)的一些年青球員已經(jīng)達(dá)到或接近國際聯(lián)賽水準(zhǔn)，社會(huì)關(guān)注程度較幾年前有很大的提高。在此基礎(chǔ)上，我國籃球主管部門提出將CBA聯(lián)賽“打造為除NBA外全球第二大、具有國際影響的職業(yè)聯(lián)賽” 的目標(biāo)。但是與世界上最成功的職業(yè)籃球聯(lián)賽NBA相比我們差距巨大，NBA不僅將籃球比賽看成是一場比賽，更重要的看成溶合文化和娛樂的一項(xiàng)具有公益活動(dòng)?？梢哉f，NBA是公認(rèn)的將籃球比賽、文化、娛樂相結(jié)合的一個(gè)精品。因此，主管部門要想實(shí)現(xiàn)成為世界第二大聯(lián)賽的目的，就應(yīng)該從籃球文化建設(shè)入手，把競技運(yùn)動(dòng)注入人文精神，這樣，我們的聯(lián)賽才會(huì)有深厚的底蘊(yùn)，才有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
　　
　　一、傳統(tǒng)文化對NBA與CBA籃球文化的影響
　　
　　 記者曾經(jīng)在采訪姚明時(shí)問他在NBA打球與在CBA打球最大的差別是什么，姚明一針見血的指出了其中的真諦：“這是在兩種完全不同的文化背景下打球。可以說到傳統(tǒng)文化對各自籃球及籃球文化產(chǎn)生了不可估量的影響。
　　 “個(gè)人本位、自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)，富于創(chuàng)造、思維大膽開放，多元雜交、善于吸收其它民族優(yōu)秀文化”是美國文化的主要特點(diǎn)。在這種文化的熏陶下，NBA不是簡單地繼承和沿襲，而是不斷大膽地創(chuàng)新。在技術(shù)方面：不斷會(huì)有新的技術(shù)出現(xiàn)。在戰(zhàn)術(shù)上：不拘泥于某種固有模式，而是追求一種即興的、隨機(jī)變換的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對比賽的閱讀理解能力。正因?yàn)槊绹嗽谶@種“創(chuàng)新精神”和“崇尚個(gè)人”的民族特質(zhì)文化背景下，造就了NBA本土運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)烈的創(chuàng)新和表現(xiàn)欲望，同時(shí)也使NBA無論是技術(shù)還是戰(zhàn)術(shù)都達(dá)到了其它國家短期內(nèi)無法企及的境地。在個(gè)人英雄主義為核心的文化背景下，必然產(chǎn)生出更快、更猛、更強(qiáng)、更具觀賞性、個(gè)性張揚(yáng)的籃球風(fēng)格。這樣文化背景下成長起來的球迷，也把球場看成自我個(gè)性展現(xiàn)的極佳之地，會(huì)利用一切可能來展現(xiàn)自我一面。
　　 中國傳統(tǒng)體育文化是以儒家“天人合一”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以保健性、技藝性和表演性為基本模式，以尚禮、寬厚、平和為價(jià)值取向的體育活動(dòng)。使得體育運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)較為寧靜、莊重。在這樣的文化大背景下培養(yǎng)出來的CBA運(yùn)動(dòng)員，更多強(qiáng)調(diào)的是整體配合為主，追求整體實(shí)力的提高，這樣的理念對于同場對抗的集體項(xiàng)群來說本是無可厚非的。但是，CBA籃球?qū)τ谡w實(shí)力的重視以至于忽視了像NBA籃球的造星運(yùn)動(dòng)，這樣的觀念嚴(yán)重影響了球員創(chuàng)造力的發(fā)展，球員在球場上表現(xiàn)沒有激情，性格沉悶，缺乏張揚(yáng)的個(gè)性。這樣文化背景下培養(yǎng)起來的球迷，在看臺(tái)上只是一個(gè)單一的買票后的消費(fèi)者，沒有產(chǎn)生一種可以主宰比賽的沖動(dòng)，沒有認(rèn)為對于球迷同樣也是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)。
　　 在中美兩國的不同文化背景下產(chǎn)生了不同的籃球理念，形成了籃球文化最核心的層次，基于核心層次的理解，不同的籃球理念從各自主場文化的外在表現(xiàn)上更是各有千秋。
　　
　　二、NBA與CBA主場文化異同比較
　　
　　 主場文化就是指在這一特定范圍內(nèi)所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。球隊(duì)所擁有的比賽場地、設(shè)施、口號(hào)、球場廣告等文化載體以及拉拉隊(duì)表演、球迷行為等活動(dòng)形式是主場文化的重要構(gòu)成因素。
　　1.二者主場所在地異同比較
　　 中美兩國地域都極為遼闊，在主場選取地上有很大的自由度。但是對于主場的選取必須考慮到很多的因素，其中到現(xiàn)場觀看比賽的球迷數(shù)量多寡起了最大的決定權(quán)。同時(shí)，由于NBA上層領(lǐng)導(dǎo)者致力于把之建成一個(gè)跨國聯(lián)賽，一直積極拓展海外籃球市場，如在國外舉行季前賽，在多倫多設(shè)置了猛龍隊(duì)的主場等。此外，NBA在考慮主場球迷購買力的同時(shí)，還注重主場所在地對球迷及世界的影響，如NBA總裁大衛(wèi)·斯特恩一直否決賭城拉斯維加斯申請?jiān)O(shè)立主場的請求就體現(xiàn)了NBA人文關(guān)懷的理念。
　　 CBA在我國與其它同類型商品競爭還不具備絕對優(yōu)勢，所以CBA主場選擇主要注重那些群眾基礎(chǔ)較好、球迷參與熱情較高、地方政府較重視的中、小城市居多。如在河南濟(jì)源、浙江諸暨、云南蒙自等籃球傳統(tǒng)城市設(shè)立主場就是考慮到了上述因素。
　　2.二者球場視聽系統(tǒng)異同比較
　　 NBA主場經(jīng)營者很早就認(rèn)識(shí)到了視聽媒體對于球隊(duì)以及球迷的重要性。由于各球隊(duì)實(shí)力較為平均，當(dāng)主客兩支球隊(duì)處于拉鋸戰(zhàn)時(shí)，一名優(yōu)秀的DJ手對球隊(duì)的勝負(fù)就起到了不可忽視的作用：如主隊(duì)進(jìn)攻時(shí)DJ手適時(shí)的播放進(jìn)攻號(hào)，激勵(lì)球員的士氣；主隊(duì)采用聯(lián)防時(shí)播放出整齊劃一的防守口號(hào)，采用緊逼防守時(shí)播放諸如“夾、搶、逼”之類的攻擊性口號(hào)；對方罰球時(shí)引導(dǎo)觀眾手持充氣棒、不斷發(fā)出噪音來干擾球員的注意力等。除了播放這種以影響勝負(fù)為目的的音樂外，NBA主場還專門制作播放具有代表性的音樂來激勵(lì)士氣和娛樂球迷。如火箭隊(duì)專門制作了《姚之歌》、公牛隊(duì)會(huì)經(jīng)常播放《I believe I can fly》、孟菲斯灰雄隊(duì)播放貓王的歌曲等。
　　 CBA主場也有自己的DJ師，也有自己的音樂，但是球迷稍加注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)CBA球場DJ在學(xué)NBA時(shí)有點(diǎn)畫虎不成反類犬的感覺：CBA在主隊(duì)進(jìn)攻時(shí)播放的進(jìn)攻號(hào)倒是還有點(diǎn)類似于NBA，但給人的聽覺反應(yīng)就是一種很程序化的噪音，而不是根據(jù)球場的形勢來適時(shí)的選取不同的音樂進(jìn)行播放；客隊(duì)進(jìn)攻放的是清一色的“防守、防守”口號(hào)，同樣也是不太在意場合的選取，更有甚者是有些主場所播放的防守口號(hào)一律都是美式的“DEFENCE”，試想一種文化移植到另外的土壤里面而不把之進(jìn)行改良，怎么能夠適應(yīng)新的形勢呢？
　　 中央多面電視在NBA的主場使用率達(dá)到了100％，球場中的電視不僅起到了對比賽的實(shí)時(shí)直播作用，也同時(shí)能夠激起球迷的觀看熱情，以及更好的理解比賽。如火箭隊(duì)主場出場時(shí)播放徐徐升起的火箭、公牛隊(duì)主場出場時(shí)播放群?？癖嫉膱雒妫患夹g(shù)統(tǒng)計(jì)、精彩動(dòng)作適時(shí)播放；抓拍現(xiàn)場球迷有趣的表情、設(shè)計(jì)獨(dú)特的標(biāo)語牌等。為了更好的服務(wù)于球迷，小牛隊(duì)老板馬克·庫班更是把原來的4角電視改良為8角電視，可見其球迷第一的理念做得如何之細(xì)。
　　 CBA球場一般都是用電子顯示屏對比賽進(jìn)行現(xiàn)場播放，且都置于球場的一側(cè)，無論從視頻質(zhì)量還是各種信息的播放上，相比NBA來都有很大的差距。
　　3.二者球迷文化異同比較
　　 球迷文化是主場文化最重要的組成部分，是聯(lián)賽賴以生存的衣食父母。李元偉在詮釋籃球文化的內(nèi)涵時(shí)說：“服務(wù)球迷、服務(wù)媒體、服務(wù)贊助商”是辦聯(lián)賽的宗旨，可見球迷在聯(lián)賽中的地位與作用。因此，比較二者球迷文化異同對于發(fā)展我們的聯(lián)賽是很有幫助的。
　　
　　 NBA已經(jīng)走過近60年的歷史，通過近60年的歷練，球迷文化與聯(lián)賽質(zhì)量同步發(fā)展，盡管NBA主場現(xiàn)場觀眾多達(dá)2萬余人，但是長期養(yǎng)成的傳統(tǒng)使主場充滿了濃厚的人文關(guān)懷，像英超現(xiàn)場球迷之間的沖突，球員與球迷之間的沖突在NBA賽場上極為罕見，對于不喜歡的球員最大限度僅是抱以噓聲而非過激的物理行動(dòng)上。主人翁觀念是NBA球迷的看球動(dòng)力，球迷與球隊(duì)榮辱與共，球迷花錢不僅僅是來被動(dòng)的觀看比賽的勝負(fù)，而是希望通過親臨比賽的直接參與來影響比賽的結(jié)果：如為主隊(duì)助威、為客隊(duì)喝倒彩等。比賽看臺(tái)也是展示球迷個(gè)性的舞臺(tái)：如把自己打扮成自己喜歡球員的模樣，設(shè)計(jì)出很具有個(gè)性的標(biāo)語牌。此外，NBA看臺(tái)更是一個(gè)優(yōu)良的社交場所，吸引著政治、文化、經(jīng)濟(jì)名人參與其中，很多商業(yè)合同也是在觀看比賽的過程中產(chǎn)生出來的。
　　 CBA發(fā)展才10余年的時(shí)間，10余年時(shí)間對于一種文化的形成來說太短，盡管CBA球場座位數(shù)比NBA的少，但是CBA的上座率仍然不樂觀。這與市民的購買水平有一定的關(guān)系，但是最主要的是一種消費(fèi)觀念的落后。CBA大部分球迷現(xiàn)場觀看籃球是以球隊(duì)勝負(fù)為標(biāo)準(zhǔn)，勝則喜，敗則怒。球迷對于比賽的理解一般僅限于表層上，對于裁判錯(cuò)判誤判以至于把主隊(duì)處于不利位置時(shí)，輕則聒噪不止，重則礦泉水、飲料杯下雨般的扔向球場，主人翁觀念淡
　　薄。因此，CBA球迷文化急需正確引導(dǎo)與規(guī)范。
　　
　　三、結(jié)論
　　
　　中美籃球理論在認(rèn)識(shí)上有很大不同，見仁見智，但是從對于完善人的方面來講，美國籃球已經(jīng)走在了前面。NBA與CBA主場選擇具有一定的共性，在選擇球迷基礎(chǔ)較好的城市基礎(chǔ)上，NBA同時(shí)也注重主場所在地形象對整個(gè)聯(lián)盟的發(fā)展和對球迷世界的影響。CBA主場在視聽系統(tǒng)上與NBA有很大差距，這不僅反映了文化的差距，也反映了科技的差距。NBA球迷更注重在看臺(tái)上個(gè)性的張揚(yáng)，并希望以此來影響比賽結(jié)果。CBA球迷更注重比賽勝負(fù)，對于比賽的理解較NBA球迷有一定的差距，這種文化差距是需要時(shí)間積淀和正確的引導(dǎo)才能夠縮小。
　　作者單位：經(jīng)飛躍廣西師范大學(xué)體育學(xué)院
　　楊海晨 桂林電子科技大學(xué)
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