陸士楨

編者按如果基礎(chǔ)教育跳不出“培養(yǎng)學(xué)生升入優(yōu)質(zhì)的高一級(jí)學(xué)?！钡墓劢纾瑒?chuàng)新人才培養(yǎng)就會(huì)淪為一句空話。

編輯曾看到這樣一則消息：一位科技老師帶隊(duì)參加空模比賽，由于空模新增加了“空中格斗”項(xiàng)目，需要教師在參賽前就帶領(lǐng)學(xué)生摸索“機(jī)翼多長(zhǎng)”、“機(jī)尾多長(zhǎng)”才更有利于“空戰(zhàn)”的問(wèn)題。這種探索要花很多的時(shí)間和精力，為了不耽誤參賽學(xué)生的學(xué)業(yè)，這位科技老師就讓他的一位擅長(zhǎng)模型的朋友幫忙設(shè)計(jì)，直接把設(shè)計(jì)好的模型拿給學(xué)生用。

這種充滿功利色彩的科技活動(dòng)，除了對(duì)學(xué)生升入好的高一級(jí)學(xué)校有幫助外，創(chuàng)新人格的涵養(yǎng)根本無(wú)從談起：教師包辦代替，抹殺了誠(chéng)信、實(shí)事求是等科學(xué)的精神；探索過(guò)程中學(xué)生的缺位，壓抑了獨(dú)立性、求知欲等創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。而“科學(xué)精神”和“創(chuàng)新品質(zhì)”，正是創(chuàng)新人格的重要組成部分，也是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。

我們希望，基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校能有大眼界、大氣魄，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格方面開(kāi)辟出一片天地，是為“基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”系列之二。

時(shí)代的發(fā)展，需要人才具備較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，這不僅是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，也是當(dāng)代青少年成長(zhǎng)發(fā)展的自身要求。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。其中，基礎(chǔ)教育因?yàn)閷?duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有奠基的意義，顯得尤為重要。但是，長(zhǎng)期以來(lái)固有的教育傳統(tǒng)、家長(zhǎng)社會(huì)單一的育人目標(biāo)，都使創(chuàng)新教育在相當(dāng)多的學(xué)校里，被簡(jiǎn)化成為對(duì)某些特殊學(xué)生的精英教育，或是在現(xiàn)有課程體系之外添加的特殊內(nèi)容。更有一些教育工作者，把創(chuàng)新教育簡(jiǎn)單地理解為對(duì)某種技能的培養(yǎng)訓(xùn)練。

正是這種種誤區(qū)，造成了實(shí)際意義上的創(chuàng)新教育在我國(guó)很多中小學(xué)校依然“空缺”，也造成了我國(guó)的創(chuàng)新水平一直落后于世界發(fā)達(dá)的創(chuàng)新型國(guó)家。多年來(lái)，盡管我們的教育一直強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，但最能反映我國(guó)科技創(chuàng)新水準(zhǔn)的國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)和技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)，連續(xù)四年一等獎(jiǎng)空缺。美國(guó)中小學(xué)被批評(píng)基礎(chǔ)教育差，而1900年至2001年，諾貝爾科技獎(jiǎng)、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)的獲得者，美國(guó)就占了43%。

事實(shí)上，在基礎(chǔ)教育的日常教育教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新教育，常常會(huì)因?yàn)殡y度大而被忽視。所以，在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)一步加深對(duì)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)理解，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少年兒童的創(chuàng)新教育，特別是創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，對(duì)于落實(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家意義特別重大。

創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的能力，而是綜合素質(zhì)

創(chuàng)新是一種有著特別意義的思維能力，但它絕不僅僅是思維和能力層面的東西，創(chuàng)新實(shí)際上是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

習(xí)慣上，我們將大學(xué)階段看作培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要階段，強(qiáng)調(diào)大學(xué)要拓寬學(xué)生知識(shí)面、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣；要開(kāi)門(mén)辦學(xué)，獲得更多實(shí)務(wù)性質(zhì)的教育資源；要讓學(xué)生擁有全球眼光，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)真理的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)術(shù)態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力、敢為天下先的勇氣以及為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的意識(shí)，等等。（徐敏彭德倩《解放日?qǐng)?bào)》）

但是，這些品質(zhì)和能力絕不可能憑空而來(lái)，大學(xué)成功的創(chuàng)新教育一定需要基礎(chǔ)教育階段的積淀。從人的素質(zhì)看，任何一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，被稱之為創(chuàng)新的過(guò)程及結(jié)果實(shí)質(zhì)上都必須具備三個(gè)關(guān)鍵要素：動(dòng)機(jī)、情感支持和能力。

首先，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，有崇尚科學(xué)、熱愛(ài)真理、追求進(jìn)步的社會(huì)價(jià)值觀，并能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀內(nèi)化為自己的人生奮斗目標(biāo)和社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則。這是創(chuàng)新行為和能力的最雄厚的基礎(chǔ)和根本動(dòng)力，對(duì)于一個(gè)人的創(chuàng)新品質(zhì)和能力具有價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)鍵作用。

其次是情感支持，即被我們稱為個(gè)性品質(zhì)的部分，一方面應(yīng)具有科學(xué)精神，包括實(shí)事求是、精益求精、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和“敢為天下先”、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的科學(xué)懷疑、理性批判精神；另一方面應(yīng)具有廣泛的興趣、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)忍不拔的毅力、果斷性、自制力、獨(dú)立性以及不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力等意志品質(zhì)。在一定意義上說(shuō)，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)一個(gè)人的創(chuàng)新作為的影響，大大高于具體的思維能力和行為能力。

第三是具體能力，這里既包括思維方式、智能結(jié)構(gòu)和行為能力，也包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、規(guī)劃解決問(wèn)題、實(shí)施落實(shí)等多方面的實(shí)際技能。

對(duì)一個(gè)創(chuàng)新人才來(lái)說(shuō)，以上三方面是不可分割的統(tǒng)一體，是一個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)的不同表現(xiàn)方向。例如，任何心理品質(zhì)，特別是創(chuàng)新所依賴的個(gè)人意志品質(zhì)，都不可能離開(kāi)社會(huì)價(jià)值的支撐，求知欲和批判欲都需要有強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向；再如，現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新既是個(gè)人思維能力的一種表現(xiàn)，也必然是團(tuán)隊(duì)合作的共同結(jié)果。這是因?yàn)?，任何人的發(fā)明創(chuàng)造一定建立在他人實(shí)踐結(jié)果的基礎(chǔ)上，任何人的創(chuàng)新都離不開(kāi)時(shí)代背景和同代同仁的努力；同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要方面就是科學(xué)技術(shù)發(fā)明、推廣、轉(zhuǎn)化系統(tǒng)的完善，多人合作已成趨勢(shì)。所以，合作能力與進(jìn)步價(jià)值、獨(dú)特思維一道，日漸成為創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。

應(yīng)該說(shuō)，從綜合素質(zhì)的視角去解讀創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，事實(shí)上是對(duì)基礎(chǔ)教育階段的教育提出了更為全面的責(zé)任和更為豐富的要求，也更加彰顯了基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中的重要性。

培養(yǎng)創(chuàng)新人格是重點(diǎn)

與創(chuàng)新技能的培養(yǎng)相比，在基礎(chǔ)教育階段，更應(yīng)該把創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。所謂創(chuàng)新人格，是指?jìng)€(gè)人在創(chuàng)新方面穩(wěn)定的不易改變的心理和行為上的一種特質(zhì)。這種特質(zhì)一旦形成，就將成為助推一個(gè)人持續(xù)創(chuàng)新的原動(dòng)力。

有學(xué)者曾對(duì)心理學(xué)家在描述創(chuàng)新人格特質(zhì)時(shí)使用的話語(yǔ)模式作了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中頻率最高的是“冒險(xiǎn)”和“獨(dú)立（判斷）”，其次是“好奇或廣泛的興趣”。學(xué)者用尋求挑戰(zhàn)、接受不安定性等來(lái)描述創(chuàng)新者冒險(xiǎn)的人格特質(zhì)；用好奇心、廣泛的興趣、易為事物的復(fù)雜性所吸引等來(lái)描述人格特質(zhì)的求知性；用獨(dú)立判斷和自信、不受成規(guī)束縛、有原創(chuàng)力來(lái)描述人格特質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性。（翟青《創(chuàng)新力人格特質(zhì)及其測(cè)量方法研究》）

從兒童和青少年發(fā)展的角度，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，首先就要幫助他們樹(shù)立創(chuàng)新的志向。志向來(lái)源于人生的目標(biāo)和追求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)化和現(xiàn)實(shí)化影響了很多人的人生目標(biāo)，也帶來(lái)了當(dāng)代青少年和兒童成長(zhǎng)發(fā)展方向上的一些偏向。一些學(xué)校功利化的辦學(xué)方向，一些家長(zhǎng)對(duì)子女強(qiáng)烈的成功焦慮，直接影響了孩子們的人生目標(biāo)和奮斗方向。以受教育者作為被動(dòng)接受思想觀念的客體的傳統(tǒng)思想道德教育形式，也間接造成了人生價(jià)值觀念教育、理想信念教育有效性的缺失。

要想有效地幫助中小學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新志向，有五個(gè)方面的價(jià)值，特別值得潛移默化地予以傳遞。

一是祖國(guó)利益至上。這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，也是當(dāng)代社會(huì)的全球普世價(jià)值，是一個(gè)人在社會(huì)上安身立命的基礎(chǔ)價(jià)值。

二是堅(jiān)持大多數(shù)人民的利益方向。一個(gè)人的人生目標(biāo)中不能只有個(gè)人，只有把大多數(shù)人的利益放在自己的人生目標(biāo)之中，才能獲得有意義的生活狀態(tài)，這實(shí)際上也是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代全球價(jià)值的統(tǒng)一。

三是誠(chéng)信守紀(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)則，也是創(chuàng)新精神的內(nèi)在組成，社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)，既需要社會(huì)制度的安排，也需要社會(huì)個(gè)體誠(chéng)信品質(zhì)的支撐，兩者互相配合，社會(huì)才能有序運(yùn)行，個(gè)人也才能有所發(fā)展。

四是崇尚科學(xué)，熱愛(ài)勞動(dòng)?？茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)精神是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，涉及到一個(gè)人的日常生活、工作、學(xué)習(xí)態(tài)度，也涉及到一個(gè)人的精神世界的構(gòu)建，對(duì)于創(chuàng)新人格而言，更是核心內(nèi)容之一；同時(shí)，勞動(dòng)作為社會(huì)發(fā)展的根本源泉，對(duì)一個(gè)人的社會(huì)性發(fā)展具有決定意義，現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中科學(xué)精神和勞動(dòng)教育的不足，一定意義上將會(huì)影響整個(gè)中華民族未來(lái)的創(chuàng)造力，應(yīng)該引起高度重視。

五是和諧與包容。這是一個(gè)人待人處世的基本價(jià)值，更是一個(gè)人建立良好外部環(huán)境的基本原則，包括對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)自我的和諧追求，這是創(chuàng)新行為的環(huán)境基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新能力的不竭源泉。

要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，其次要加強(qiáng)情感和意志教育，幫助孩子形成積極的情緒反應(yīng)，形成敢為人先、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。一個(gè)人的情感反應(yīng)以價(jià)值為支撐，但反過(guò)來(lái)也會(huì)影響價(jià)值判斷和社會(huì)行為。特別是在今天，社會(huì)價(jià)值多元化，人的社會(huì)行為更多地會(huì)受到內(nèi)心情感的支撐和左右，更需要孩子形成積極的情感模式和人格特征。

一要培養(yǎng)孩子的樂(lè)群性。幫助孩子打破現(xiàn)實(shí)生活中人際互動(dòng)不足、人機(jī)交往過(guò)多的局面，幫助孩子更多地去體會(huì)與人相處的尊敬、信任、贊美、喜悅、熱情的正面態(tài)度，避免仇恨、嫉妒、厭惡、冷漠、懷疑、恐懼的負(fù)面態(tài)度，培養(yǎng)他們良好的群體交往心態(tài)和一定的交往能力，真正讓孩子們喜歡與他人交往，能夠體會(huì)到與人交往的快樂(lè)。

二要影響孩子的自我認(rèn)知。自我認(rèn)知是一個(gè)人的人生態(tài)度的起點(diǎn)之一，形成積極的自我認(rèn)知，就有了一生不懈奮斗的保證。自我認(rèn)知包括“清醒地認(rèn)知自我”和“合理地接納自我”兩個(gè)部分。樂(lè)觀的人生態(tài)度、清醒的人生設(shè)計(jì)都來(lái)自認(rèn)知自我和接納自我，這也是一個(gè)人終生充滿創(chuàng)新激情和動(dòng)力的基礎(chǔ)。

三要錘煉孩子抗拒壓力和耐受挫折的品質(zhì)與能力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿壓力的社會(huì)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有能夠有效地抗拒壓力、耐受挫折，才可能獲得更多的生存與發(fā)展機(jī)會(huì)。對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，往往是成百上千次的失敗，才有可能換來(lái)一次的成功，所以，抗拒壓力和耐受挫折是一個(gè)創(chuàng)新人才必備的人格特質(zhì)，它既是創(chuàng)新的需要，也是一個(gè)人面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)必備的個(gè)性品質(zhì)，更是當(dāng)今社會(huì)很多青少年最缺失的東西。

四要有意識(shí)地培養(yǎng)生命熱情和敢為人先的創(chuàng)造精神。在升學(xué)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)壓力下，一些孩子缺乏生命熱情，對(duì)很多事物表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，這不僅與創(chuàng)新精神相悖，而且會(huì)直接影響到他們未來(lái)的發(fā)展。事實(shí)上，點(diǎn)燃起孩子的生命熱情，就等于給了他以創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

五要幫助孩子掌握自我矯正不良心態(tài)的本領(lǐng)。人的心理狀態(tài)受外部世界影響很大，尤其對(duì)創(chuàng)新人才來(lái)說(shuō)，如果產(chǎn)生了不良的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生的后果影響將更大。因此，一個(gè)人能有意識(shí)地用多種方式調(diào)整不良心態(tài)，必要時(shí)懂得向?qū)I(yè)人士求助，是現(xiàn)代人的必備能力，也是一個(gè)人創(chuàng)新人格的組成部分。一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、一次團(tuán)體聚會(huì)、潛心讀一本書(shū)、重新布置一次臥室、與他人的一次暢談等，都是基礎(chǔ)教育可以教給孩子養(yǎng)成的排解不良情緒的方式。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才要講究方法

創(chuàng)新教育是實(shí)施素質(zhì)教育的組成部分，必須納入基礎(chǔ)教育階段的全程培養(yǎng)之中。

應(yīng)該承認(rèn)，目前基礎(chǔ)教育面臨著教育體制上的缺陷以及社會(huì)教育觀念的強(qiáng)大壓力，實(shí)施有效的創(chuàng)新教育有不小的難度。但這并不意味著我們可以不去作為。在當(dāng)前，加強(qiáng)創(chuàng)新教育，特別需要我們從以下三個(gè)方面去努力。

一是大力提倡教學(xué)觀念的變革。回顧著名科學(xué)家成長(zhǎng)的歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段任課教師的思維方式和授課過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的思想，常常是構(gòu)成這些科技人才后來(lái)被稱之為科學(xué)素養(yǎng)的核心部分，所以，基礎(chǔ)教育階段教師的思維方式和思想，對(duì)創(chuàng)新人才的影響不僅是終身的，也是最關(guān)鍵的。

教育改革中，教材、教法的改革固然重要，但更為核心的是課堂中任課教師對(duì)授課原則的把握和具體的授課方式，特別是教師整體上的態(tài)度，即教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)含的基本價(jià)值（或者叫做工具倫理），雖然是隱性的，但其影響更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，中小學(xué)教師都必須厘清如下問(wèn)題：教育的終極目標(biāo)是單純傳授前人積累的知識(shí)，還是使受教育者獲得持續(xù)發(fā)展的能力？是滿足于把真理交給孩子，還是努力嘗試著帶領(lǐng)孩子去尋找真理？對(duì)這些看似抽象的問(wèn)題，教師做出的不同回答，其實(shí)體現(xiàn)了他們對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格特質(zhì)的意識(shí)和路徑選擇，特別是對(duì)于那些具有一定創(chuàng)新潛質(zhì)的孩子來(lái)說(shuō)，更是具有重要的奠基意義。為此，建議在教師的任職資格考試中和教師的考核體系中，增加對(duì)專業(yè)價(jià)值和倫理認(rèn)知的測(cè)試，從任課教師的教育觀念入手，切實(shí)發(fā)揮課堂教學(xué)在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的主體性作用。

二是豐富學(xué)生課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給孩子更多實(shí)踐、更多方面的自我體驗(yàn)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中小學(xué)階段的孩子遠(yuǎn)離了勞動(dòng)、遠(yuǎn)離了科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、遠(yuǎn)離了可以自己動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)陣地，課堂之外的體驗(yàn)也變成了風(fēng)景區(qū)、名勝古跡的旅游，甚至是異國(guó)的“游學(xué)”。昔日熱鬧的少年兒童小電站、紅領(lǐng)巾小火車早已看不見(jiàn)孩子們的身影；麥田、小工廠也成了孩子們不能踏進(jìn)的禁區(qū)。沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有探索，也就沒(méi)有創(chuàng)新；靠死讀書(shū)，靠簡(jiǎn)單傳授，不可能塑造出創(chuàng)新人才。

在這里有兩個(gè)問(wèn)題特別值得注意。第一，無(wú)論課內(nèi)課外，都要提倡“問(wèn)題中心”的教育模式。問(wèn)題中心強(qiáng)調(diào)對(duì)于具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析，強(qiáng)調(diào)受教育者的主動(dòng)探求和在實(shí)踐中認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中多種教育內(nèi)容和教育元素的融合，強(qiáng)調(diào)從外到里，從淺至深，從表象達(dá)到實(shí)質(zhì)的研究、探索、推理和實(shí)踐。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，這就是研究性的學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)；對(duì)教師而言，這是一種精心設(shè)計(jì)的引領(lǐng)、輔導(dǎo)，比起簡(jiǎn)單地告訴給孩子，這種帶領(lǐng)孩子的探尋，更艱難，也勢(shì)必更有效。它會(huì)激發(fā)孩子探求的興趣，調(diào)動(dòng)其內(nèi)在對(duì)結(jié)果的好奇和期盼，在求索過(guò)程中，這種好奇和期盼就會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的渴望，當(dāng)成功欲望和求知欲望緊密結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，必定是孩子們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性最為高漲的時(shí)候，也是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力最為旺盛的時(shí)候。試想一下，當(dāng)我們催動(dòng)了孩子們這樣一種學(xué)習(xí)狀態(tài)的時(shí)候，孩子內(nèi)在的創(chuàng)新品質(zhì)將會(huì)得到怎樣的提升。

第二，需要切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，給孩子們更多一點(diǎn)接觸勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)實(shí)踐育人，早已是不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)于創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，勞動(dòng)更是不可缺失的重要環(huán)節(jié)。勞動(dòng)給參與者帶來(lái)的體驗(yàn)涵蓋了人的思想觀念、心理素質(zhì)、社會(huì)化發(fā)展等方面，是人生的必修課，更是創(chuàng)新精神和能力的搖籃。

改革開(kāi)放前，中小學(xué)教育計(jì)劃中都有勞動(dòng)課，而且這些勞動(dòng)課是貨真價(jià)實(shí)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的勞動(dòng)。事實(shí)已經(jīng)證明，新中國(guó)自己培養(yǎng)的第一、第二代科學(xué)家、工程技術(shù)人員，并沒(méi)有因在基礎(chǔ)教育階段參加了工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而影響了知識(shí)的積累和智能結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)；相反，正因?yàn)橛辛诉@種經(jīng)歷，才使得這些人胸懷遠(yuǎn)大理想，長(zhǎng)于腳踏實(shí)地，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，遇難堅(jiān)忍不拔，真正擔(dān)當(dāng)起了國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的大任。

改革開(kāi)放后，教育出現(xiàn)的問(wèn)題確實(shí)相對(duì)較為集中和復(fù)雜，而且是各種社會(huì)因素共同作用的結(jié)果。取消勞動(dòng)課，可能有多種原因，但對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，育人唯此為大，為什么不能從育人的實(shí)際需求出發(fā)，以法定課程的形式給孩子們一點(diǎn)接觸真正勞動(dòng)的機(jī)會(huì)呢？目前一些學(xué)校的思想品德課、少先隊(duì)活動(dòng)涉及到孩子的部分自我服務(wù)性勞動(dòng)，有時(shí)有一些社會(huì)公益性勞動(dòng)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從自理開(kāi)始，逐漸擴(kuò)大勞動(dòng)的內(nèi)容，保證接觸到真正的生產(chǎn)性、服務(wù)性的社會(huì)勞動(dòng)，是育人的必需，也是培育創(chuàng)新人才的需要。

三是要切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生科技教育。學(xué)生校內(nèi)外科技活動(dòng)日趨衰減，影響到整個(gè)一代人的科技素養(yǎng)，這一問(wèn)題值得全社會(huì)重視。過(guò)去校園里轟轟烈烈的“紅領(lǐng)巾科技月”、“小發(fā)明、小制作大獎(jiǎng)賽”、各類科技興趣小組，在很多學(xué)校都沒(méi)有了蹤跡；少年宮的航模、艦?zāi)?、水電、化學(xué)等科技專題活動(dòng)小組，也大多不見(jiàn)蹤影。一些校外教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)辦的也大多是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、聲樂(lè)、舞蹈、書(shū)畫(huà)、主持等項(xiàng)目，與科技有關(guān)的內(nèi)容日漸減少。這其中的原因復(fù)雜多樣，后果卻簡(jiǎn)單明了，它將直接影響一代人的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)，并最終對(duì)中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)影響。

當(dāng)前，特別需要從政策法規(guī)上，給中小學(xué)生的科技教育給予制度安排上的保證，要通過(guò)相關(guān)教育法規(guī)文件，規(guī)定科技教育的內(nèi)容、形式、評(píng)估體系等；要在教育經(jīng)費(fèi)上，給科技教育以必要的經(jīng)費(fèi)保證和支持，比例要合理，要切實(shí)有實(shí)際效果；要加大教師隊(duì)伍中科普人才的培養(yǎng)，通過(guò)政策扶持予以保證；要積極鼓勵(lì)中小學(xué)少先隊(duì)、共青團(tuán)以及社會(huì)各類青少年服務(wù)組織開(kāi)展多種類型的科技活動(dòng)，為孩子們的科技教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)搭建更多、更好的平臺(tái)。

在今天進(jìn)行創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，還應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)孩子們的群體互動(dòng)。有位小學(xué)校長(zhǎng)在談到今天的體育課要把孩子的安全放在第一位時(shí)提到，現(xiàn)在很多城市孩子摔跤了都不會(huì)手扶地，不會(huì)有效地進(jìn)行自我保護(hù)。造成這種現(xiàn)象的原因是孩子們?nèi)鄙偃后w活動(dòng)，缺少在戶外的群體活動(dòng)中形成的身體互動(dòng)。其實(shí)，究其背后，孩子們更缺乏的是精神和心理上的互動(dòng)。教育不是簡(jiǎn)單地傳授道理，創(chuàng)新教育更不能是生硬的大道理和強(qiáng)迫性的行為要求。創(chuàng)新的素質(zhì)需要通過(guò)孩子們?cè)谌后w共同的研究性學(xué)習(xí)中，在共同面對(duì)勞動(dòng)的艱苦和困難的磨煉中，在現(xiàn)代科技的感召和影響中，逐漸凝聚起來(lái)。這是對(duì)我們現(xiàn)有教育的挑戰(zhàn)，也是對(duì)每一位教育工作者對(duì)國(guó)家和孩子們責(zé)任心的考驗(yàn)。