可艷平

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！蔽覈?1世紀(jì)振興教育的行動計(jì)劃明確指出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是從幼兒教育到大學(xué)研究生教育的共同任務(wù)?！冻踔姓Z文教學(xué)大綱》也明確指出：在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以在語文教學(xué)中除了教給學(xué)生基本的語文知識和語文能力外，還應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性體驗(yàn)和大膽創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生對新知識敢于質(zhì)疑，主動思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的好奇心和探索欲，以培養(yǎng)其創(chuàng)新意識。下面就在語文教學(xué)實(shí)際中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、更新師生觀念，營造和諧課堂

心理學(xué)理論認(rèn)為：“創(chuàng)造過程是一個(gè)自我控制的自我的釋放過程，適宜創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的條件是要實(shí)現(xiàn)和保障學(xué)生的心理環(huán)境?！币虼艘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要處理好教師的主導(dǎo)示范作用和學(xué)生的主體地位的關(guān)系，營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍。

首先，教師要有超前意識，在教學(xué)中以創(chuàng)新教育思想為指導(dǎo)，敢于打破約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，敢于標(biāo)新立異。找準(zhǔn)“突破口”來發(fā)展學(xué)生，因材施教，有針對性，有創(chuàng)造性。其次，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體作用。要運(yùn)用各種教學(xué)措施，運(yùn)用知識內(nèi)在的激勵因素，運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾等最大限度地激發(fā)學(xué)生的各種創(chuàng)造意識。重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主動參與，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括歸納的認(rèn)知過程。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說自己的話，講真實(shí)的事，在尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上各展百家之長，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。

最后，在課堂教學(xué)中，教師要善于使用鼓勵的語言、信任的眼神和和藹的態(tài)度來對待學(xué)生。從人人平等的基本概念出發(fā)。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，親近學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)成受教育的主體，建立平等親密的師生關(guān)系，營造一種和諧、平等、民主、愉悅的教學(xué)氛圍。在這種環(huán)境下，學(xué)生如同種子找到了適宜發(fā)展的土壤，主體意識被喚醒，情緒高漲，思維活躍，潛能也隨之釋放，創(chuàng)造意識更加強(qiáng)烈。

二、鼓勵質(zhì)疑問難，提倡求異求新

課堂上學(xué)生總是一味地順著教師的思路把教師所想的演練出來，這種學(xué)生想教師之所想，答教師之所問的做法，如果成了一種習(xí)慣，很容易使學(xué)生不能自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維。所以，教師不能只關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，應(yīng)對自己的教學(xué)方法進(jìn)行改革，采用多種形式將教師向?qū)W生的單向信息輸入，變成師生之間雙向的，師生、生生之間多向的信息傳遞。有效途徑之一就是鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。古今中外的哲人是很重視發(fā)現(xiàn)、提出問題的。費(fèi)爾巴哈說：“新知識從懷疑中產(chǎn)生?！崩钫啦┦空f：“學(xué)生主要的就是學(xué)會提問，否則將來就做不好第一流的工作?！卑推致宸蛘f：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，更是創(chuàng)新的前提?！彼?，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就應(yīng)該教會學(xué)生生疑、質(zhì)疑、善疑，而不是由教師替代他們，要把由教師提出的問題逐漸變?yōu)樽寣W(xué)生來提出。對于學(xué)生提出的問題，最好組織學(xué)生討論。這樣多方面交流，相互啟發(fā)，深刻反思，使思維處于最積極、最活躍的狀態(tài)，將大大鍛煉學(xué)生的思辨能力和口頭表達(dá)能力。至此，不僅學(xué)到了知識，發(fā)展了智力，更重要的是提高了發(fā)現(xiàn)、提出問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

思維定式是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙，為克服思維定式應(yīng)鼓勵學(xué)生逆向思維，求異思維，發(fā)散思維并用，提倡求異求新。我認(rèn)為提倡求異求新能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。求異求新可以激活學(xué)生思維，讓學(xué)生從多角度進(jìn)行思維，從而得出獨(dú)特的見解。例如：在學(xué)習(xí)完《隆中對》和《出師表》之后同學(xué)們對諸葛亮有了一定的認(rèn)識。于是我設(shè)計(jì)了“我眼中的諸葛亮”這一話題，引導(dǎo)學(xué)生利用發(fā)散思維、求異思維從多角度全面地來評價(jià)諸葛亮。學(xué)生的答案五花八門：有的同學(xué)說他是杰出的政治家，軍事家，有遠(yuǎn)見卓識，有雄才大略。是智慧的象征，是聰明的化身。也有的同學(xué)說諸葛亮有杰出才能卻隱居隆中，等待別人拜謁求見，過于消極被動，這種做法不可取。還有的同學(xué)說諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之恩，只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。通過學(xué)生的暢所欲言，激烈爭辯，使學(xué)生的思維活躍，在求異求新中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、激發(fā)豐富想象，拓展思維空間

想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。愛因斯坦指出：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！必S富的想象是創(chuàng)新的翅膀，想象在課堂教學(xué)中有不可忽視的作用，它可以幫助學(xué)生理解聽說內(nèi)容，使學(xué)生獲得創(chuàng)造的樂趣。所以一定要把想象甚至幻想的空間留給學(xué)生，拓展學(xué)生的思維空間。

國畫的意境常常通過“留白”手法來體現(xiàn)，“留白”之處給觀者留下了想象的天地。我們也可以利用課文空白，延伸教材內(nèi)容，讓學(xué)生對課文進(jìn)行創(chuàng)造性的探究，激發(fā)學(xué)生的想象。例如：在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課，我做了如下的設(shè)計(jì)：（1）如果于勒不是賣牡蠣的小販而是腰纏萬貫的富翁，那么情況又將如何？（2）如果于勒當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了菲利普一家，那么將會出現(xiàn)什么樣的情景呢？請學(xué)生在充分理解原文的基礎(chǔ)上，展開合乎情理的豐富的想象，續(xù)寫小說的結(jié)局。根據(jù)題目，同學(xué)們分組擬寫口頭作文提綱，作口頭作文表演。這樣教學(xué)中的絕大部分時(shí)間是學(xué)生在積極地進(jìn)行思考和表達(dá)，不同角度的想象將他們引進(jìn)課文，又將他們帶出課文，將他們帶進(jìn)思緒飛馳的王國。我們還可以利用各種活動來激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)創(chuàng)造意識。例如：編演課本劇，辦手抄報(bào)，開故事會等。這樣不僅注重培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、多樣性，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。學(xué)生既要讀懂課文又要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行合乎情理的創(chuàng)造，創(chuàng)造力能夠得到良好的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識更加強(qiáng)烈。

總之，創(chuàng)新是永恒的話題。在語文教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，愛護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，有意識地鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于求異，敢于創(chuàng)新，這樣學(xué)生的創(chuàng)新意識才能逐步得到發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新才能跟上時(shí)代的步伐。

（作者單位：河北大廠回族自治縣第二中學(xué)）