梁　霞

課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼n堂提問不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們的思維快速進(jìn)入競技狀態(tài)，而且也能引領(lǐng)他們的思維向預(yù)期的方向推進(jìn)，從而提高學(xué)生的思維能力與思維品質(zhì)。同時(shí)，課堂提問也使教師更加了解學(xué)生，從而更為準(zhǔn)確有效地引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高他們的分析、鑒賞和表達(dá)能力。由此可見，課堂提問的關(guān)鍵是看教師如何巧設(shè)問題，能否有效地激發(fā)學(xué)生探究的興趣。一個(gè)好的提問，能使全班學(xué)生個(gè)個(gè)都處于思考問題、參與討論、回答問題的積極狀態(tài)中，從而取得最佳的教學(xué)效果。一個(gè)不恰當(dāng)?shù)奶釂枺瑫?huì)使學(xué)生思想分散、蒙頭轉(zhuǎn)向、無所適從、甚至打亂教學(xué)過程，無法完成教學(xué)任務(wù)。因此，對于語文教師的課堂提問能力來說，就有一個(gè)“善不善于提問”的問題。

《學(xué)記》中說：“善問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲?！边@就是說，提問是很有講究的：對接受能力強(qiáng)的學(xué)生，教師只敲小錘，輕輕點(diǎn)撥；對接受能力差的學(xué)生，就要敲大錘，重重提醒；對學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，提問要偏難一點(diǎn)；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，提問要容易一點(diǎn)，否則他們將喪失答問的信心。此外，“敲鐘”要從容地“敲”，它的聲音才能悠揚(yáng)悅耳；提問要慢慢誘導(dǎo)，才能引起學(xué)生積極思索；提問要從整體出發(fā)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)、圍繞重點(diǎn)，不枝不蔓地提問；提問要探明學(xué)生的疑點(diǎn)難點(diǎn)，問到關(guān)鍵處；提問貴在啟發(fā)，切中學(xué)生“憤”、“悱”之機(jī)，不落俗套。下面，我就個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合聽課中看到的一些問題，談?wù)務(wù)n堂提問設(shè)計(jì)的幾種方法。

一、聚焦——設(shè)置主問題（關(guān)鍵問題）

主問題（關(guān)鍵問題）既是教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，又是指導(dǎo)學(xué)生思考的突破口。

主問題的設(shè)計(jì)應(yīng)從為學(xué)生閱讀理解課文搭橋這一目的來加以考慮，問題的設(shè)置要緊扣教學(xué)內(nèi)容，如果設(shè)計(jì)的主問題（關(guān)鍵問題）能把學(xué)生對課文的內(nèi)容和語言形式的理解活動(dòng)組織進(jìn)來，那就有助于學(xué)生深入理解課文，弄清課文的實(shí)質(zhì)。設(shè)計(jì)問題可以從這幾方面入手：課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)處；學(xué)生易混淆、易忽略而又與理解課文內(nèi)容關(guān)系密切處；文章畫龍點(diǎn)睛處；能觸發(fā)學(xué)生想象聯(lián)想，發(fā)展其創(chuàng)造性思維處等。例如：《祝?！芬徽n可以設(shè)計(jì)“這篇小說為什么以‘祝福為題？”為主問題。又如《前方》一課，文章的關(guān)鍵詞是“離家”、“前方”和“苦旅”，因此，可以設(shè)置這樣的一個(gè)主問題：如何理解“離家”、“前方”和“苦旅”的關(guān)系？。

學(xué)生的知識和能力并不在同一水平線上，因此，設(shè)計(jì)問題時(shí)要考慮不同層次的學(xué)生，“度”一般要與中等以上學(xué)生的認(rèn)知水平相符。是著眼于全篇，提出一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的的主問題，還是著眼于一層一段，甚至個(gè)別詞句提出一組問題；是著眼于文章內(nèi)容，還是著眼于語言表達(dá)形式等，教師都要認(rèn)真考慮。

二、分解——將主問題分解并作合理排序

為了解決一些復(fù)雜的、有難度的問題，可以將問題化整為零，并且作合理排序，使絕大多數(shù)學(xué)生能參與討論。所謂合理，主要是指問題的排列要符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律，同時(shí)又要依據(jù)知識本身的邏輯關(guān)系。如：《祝?！返闹鲉栴}可作以下分解：

A.祝福是怎么回事？——敬鬼神。

B.鬼神的實(shí)質(zhì)是什么？——是統(tǒng)治者用來麻痹愚弄人民的工具和統(tǒng)治手段。

C.小說中哪些地方寫到鬼神？是怎樣寫的？

D.對鬼神的描寫與祥林嫂的死有什么關(guān)系？——祥林嫂就是被自己頭腦中的鬼神觀念以及與之相應(yīng)的貞節(jié)觀念害死的。

這組問題和主問題構(gòu)成的框架體現(xiàn)了閱讀的規(guī)律：整體——局部——整體，同時(shí)也突出了從具體到抽象，從分析到綜合的思維過程。

又如學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》，對于成績差的學(xué)生來說，全面正確地理解題目中的這一矛盾的命題和理解第一段文字是有一定困難的，教師可以將任務(wù)分散，化整為零，循序漸進(jìn)地解決：

A.作者為什么要寫這篇文章？

B.五位作家是怎樣犧牲的？

C.作者對此的態(tài)度怎樣？

D.兩年間作者心情如何？

E.作者打算怎么辦？

至此，對題目含義的理解可謂水到渠成。而這些問題任務(wù)量小又具體，成績差的學(xué)生可以經(jīng)過努力完成。在完成任務(wù)的過程中，既可以使他們樹立學(xué)習(xí)信心，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)在逐步深入認(rèn)識的過程中學(xué)會(huì)了讀書的方法，由具體到抽象，由局部到整體，獲得較完整而又有深度的認(rèn)識。

提問的過程中要避免兩種傾向。一種是問題過大、過深、過難。這樣的問題，全班站起來一大片，誰也回答不了，最后只好教師自己回答。從表面看，雖然也完成了提問的形式過程，但只是在學(xué)生的陪襯下表演了老師的高明，于教學(xué)兩方面都是無益的。相反地，問題過小、過淺、過易也是不可取的。

三、入境——引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“問題情境”

從心理學(xué)的角度講，推進(jìn)認(rèn)識，發(fā)展思維的首要條件是，學(xué)生對認(rèn)識對象發(fā)生興趣，并產(chǎn)生了解這一對象的內(nèi)在愿望。當(dāng)原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)與新接受的信息不相適應(yīng)，在心理上產(chǎn)生矛盾時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生力求統(tǒng)一矛盾，使心理趨于平衡的內(nèi)在要求，其結(jié)果是得到一種心理滿足。求知欲的產(chǎn)生來自疑問，所以教師在課堂上有目的地設(shè)置問題，形成問題情境，從而引起學(xué)生的認(rèn)識興趣和和認(rèn)識矛盾，激發(fā)他們探究的愿望，造成一種心理緊張，是使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好方式。

語文學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生深入地閱讀文本是非常重要的。運(yùn)用提問，就可以把學(xué)生引入問題情境，使他們的興趣和注意力相對集中在某一方面，產(chǎn)生解決問題的自覺意向，從而更加親近文本，為進(jìn)一步感知語言，進(jìn)行深入思考做必要的準(zhǔn)備，著名數(shù)學(xué)家G?波利亞指出：“盡量通過問題的選擇、提法和安排（提法和安排尤為重要）來激發(fā)讀者，喚起他的好勝心和創(chuàng)造力，并且給他充分的機(jī)會(huì)去處理各種各樣的研究對象”。

例如，在《荷花淀》一課的教學(xué)中，不妨設(shè)置下面兩個(gè)問題：

A.水生的妻子叫什么名字？

（課文中十二次稱她為“女人”，三次稱為“水生的女人”，一次稱為“水生嫂”。為什么課文中并沒有寫她的名字，而且其他幾個(gè)青年婦女也是這樣稱呼？）

B.作者對她們的描寫為什么這樣簡單呢？

1.平中見奇。說明她普通，進(jìn)而說明她是千千萬萬農(nóng)村婦女的化身；2.作者著墨之處全在于人物的心靈美。

設(shè)置這兩個(gè)問題的目的，一是引起學(xué)生認(rèn)真讀書的興趣，從書中找出答案，二是將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到對人物性格、成長歷程的分析這一特殊專題上來。

四、中的——讓學(xué)生有明確的思維定向

在課堂上，常有這樣的情況，問題抓得很準(zhǔn)，切中了要害，但由于表述上的原因，學(xué)生聽不明白，因而無從思考，失去目的性，造成胡亂猜想，浪費(fèi)時(shí)間。一個(gè)問題一經(jīng)提出，就限定了其答題范圍，若范圍不適中，指向不明確，就會(huì)使人無所適從，不知如何回答才好。所以，不但問題設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確、明白、簡潔，問題的表述也要適合全體學(xué)生的心理發(fā)展水平和知識能力水平，讓學(xué)生有明確的思維定向，使他們能較快地做出反應(yīng)。例如在《祝?！芬晃牡慕虒W(xué)中，提“魯四老爺是怎樣害死祥林嫂的？”就不如改為問“祥林嫂的死與魯四老爺有什么關(guān)系？”更為明白確切。

此外，教師還應(yīng)做好提問中的評價(jià)工作。教師在評議時(shí)常常涉及學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，并愛與其他學(xué)生作比較性評價(jià)，這就有可能給提問帶來事與愿違的后果。因此，在課堂提問中，教師要保護(hù)學(xué)生回答問題的積極性，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就應(yīng)該做到：（1）以表揚(yáng)為主。即使批評也要體現(xiàn)愛心，不能出現(xiàn)傷害學(xué)生自尊心的字眼。也許一個(gè)搶答的學(xué)生根本就未答對，還干擾了正常教學(xué)秩序，對此教師也不應(yīng)怒形于色，而應(yīng)循循善誘。（2）鼓勵(lì)求異。應(yīng)該允許學(xué)生有不同的見解，不要輕易下“不正確”、“錯(cuò)誤”等等結(jié)論，即使課堂不允許深入探究，也應(yīng)該在課后對學(xué)生有所交代。（3）幫助有困難的學(xué)生。學(xué)生站起來說不會(huì)，情況是復(fù)雜多樣的，教師可以再復(fù)述一遍問題，鼓勵(lì)作答；也可以改變提問的角度或添加輔助性的問題引導(dǎo)作答。

課堂提問是一門藝術(shù)，是教師教學(xué)基本功的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的技巧性和可操作性。只有我們巧妙地科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，進(jìn)行創(chuàng)造地工作，才能真正喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們的學(xué)生才會(huì)有標(biāo)新立異的沖動(dòng)，他們的創(chuàng)新思維才能真正有所發(fā)展，才能更為自信地更有能力地迎接未來。

教學(xué)中的提問，包括學(xué)生問與教師問兩個(gè)方面。學(xué)生“疑而能問”，教師只需“解惑”便罷。但對于“讀書無疑者”，則“須教有疑”（朱熹語）。

（作者單位：浙江諸暨中學(xué)）