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語(yǔ)文教師如何與素質(zhì)教育接軌

2008-08-23 05:56:12樊愛(ài)新
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育素質(zhì)習(xí)慣

樊愛(ài)新

ァ噸泄教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?!彼刭|(zhì)教育是一種全新的教育模式,是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,它呼喚一支素質(zhì)優(yōu)良的師資隊(duì)伍承擔(dān)素質(zhì)教育全面實(shí)施的重任。語(yǔ)文教師怎樣才能盡快與素質(zhì)教育接軌?那就要求語(yǔ)文教師有很高的文化品位,要求語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有馬列主義的認(rèn)識(shí)觀,要求語(yǔ)文教師執(zhí)行“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的宗旨。我們承認(rèn)語(yǔ)文的工具性,但它的本質(zhì)屬性都是思想性、人文性,要說(shuō)是工具,那也是教化之工具,治國(guó)之工具。所謂工具,只是形式上的任務(wù),而根本任務(wù)則是傳遞精神文明。如果把語(yǔ)文看作只供技術(shù)操作的“工具”來(lái)看待,按照這一說(shuō)法,學(xué)生只要學(xué)會(huì)使用了“工具”,教學(xué)任務(wù)即告完成,正是這種認(rèn)識(shí)上的謬誤已經(jīng)造成了實(shí)踐上的嚴(yán)重后果,一代一代的學(xué)生對(duì)于中華道德文明已經(jīng)茫然無(wú)知,在他們走上社會(huì)進(jìn)入各行各業(yè)后,又造成各行各業(yè)職業(yè)道德水準(zhǔn)的下降。所以語(yǔ)文教學(xué)在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌途中,每位教師都要把握好語(yǔ)文學(xué)科的正確導(dǎo)向,努力挖掘教材的精神文明因素,努力提高自身素質(zhì),因?yàn)闀r(shí)代對(duì)我們提出了更高要求。語(yǔ)文教師要想盡快與素質(zhì)教育接軌,我認(rèn)為,突出的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

ヒ?、让鎸?shí)施素質(zhì)教育,首先是教育觀念上的變革

ァ耙雜Ω渡學(xué)考試為唯一目的,圍繞應(yīng)考而開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)”,這是對(duì)應(yīng)試教育的科學(xué)界定。其教育目標(biāo)的短時(shí)性,教育內(nèi)容的片面性,教育對(duì)象的局限性,一直困繞著整個(gè)教育界。語(yǔ)文教師也只能在應(yīng)試的怪圈中左沖右突,雖然也作過(guò)諸多積極的探索,無(wú)奈換湯不換藥,治標(biāo)不治本,收效甚微。如果語(yǔ)文教師不徹底轉(zhuǎn)變教育觀念,不樹(shù)立素質(zhì)教育思想,語(yǔ)文素質(zhì)教育只能是一句空話(huà)。

ト綰巫變教育觀念呢?首先,樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念是關(guān)鍵,即將語(yǔ)文生活化,將生活語(yǔ)文化,還語(yǔ)文來(lái)源于生活,服務(wù)于生活的本來(lái)面目。當(dāng)前,全國(guó)各地正在進(jìn)行的“課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練”的課題研究,是語(yǔ)文界觀念轉(zhuǎn)變的真正體現(xiàn)。其次,語(yǔ)文教師要以課堂為主陣地,靈活嫻熟地駕馭語(yǔ)文新編義務(wù)教材,活潑、扎實(shí)、有序地由應(yīng)試向素質(zhì)轉(zhuǎn)軌。在教學(xué)過(guò)程中,教師要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)為最終目的,擺脫“升學(xué)是唯一出路”的錯(cuò)誤教育觀,真正體現(xiàn)素質(zhì)教育三要義;面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

ザ、素質(zhì)教育的實(shí)施,也對(duì)教師的文化素質(zhì)提出了更高的要求。

ニ刂式逃呼喚高素質(zhì)的教師。語(yǔ)文教師素質(zhì)的高低直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)程。語(yǔ)文教師要有比較淵博的知識(shí)和廣泛的愛(ài)好,這也是公認(rèn)的,除專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,還要知曉天下事,涉獵政史經(jīng)哲,要愛(ài)好音體美勞,會(huì)吹拉彈唱,還要懂得數(shù)理化生等方面的科學(xué)知識(shí)。所有這些,都說(shuō)明了教師要具備良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、良好素質(zhì)及終身受益的習(xí)慣,要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)所教學(xué)科的全部?jī)?nèi)容和基礎(chǔ)理論要有深入的了解,對(duì)學(xué)科的理論體系的脈絡(luò)有清晰的認(rèn)識(shí)。適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展既高度分化,又高度綜合,學(xué)科之間交叉滲透的特點(diǎn),以及素質(zhì)教育教學(xué)改革的要求,教師應(yīng)具備較為廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu),做到一專(zhuān)多能,多才多藝。只有不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提高自身素質(zhì),方能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。只有這樣,教師才能在教學(xué)中游刃有余。

ゼ偕櫨鏤慕淌僅抱著原有知識(shí)不圖進(jìn)取,不求更新,那么是難以傳道、授業(yè)、解惑的。有人曾統(tǒng)計(jì)過(guò),人類(lèi)目前所掌握的知識(shí)百分之九十來(lái)自第二次世界大戰(zhàn)后。歷史的車(chē)輪正在加速前進(jìn),科技更是突飛猛進(jìn)。作為一名語(yǔ)文教師,要多接觸、多了解、多領(lǐng)悟生活,培養(yǎng)語(yǔ)文職業(yè)性敏感,同時(shí)提高理論水平和業(yè)務(wù)水平,使寬廣的知識(shí)背景與專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合,有能力走科研興教之路,此其一。其二,還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)活動(dòng),學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題。其三,要善于運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)媒體,靈活操作先進(jìn)教學(xué)儀器。最后,逐步掌握除母語(yǔ)外的另外兩種語(yǔ)言。語(yǔ)文教師只有在以上四方面不斷給自己“充電”,才有能力迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

ト、素質(zhì)教育對(duì)教師的教學(xué)藝術(shù)素質(zhì)提出了更高的要求。

ビ鏤慕淌教一篇課文,也總離不開(kāi)五大塊:時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特色。那些與培養(yǎng)能力毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西,老師說(shuō)得頭頭是道,而真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則顯得很蒼白。老師一時(shí)口舌快活,學(xué)生卻“霧里看花”。倘若語(yǔ)文教師始終為傳統(tǒng)方法所囿,圍著“初考、中考、高考”的指揮棒轉(zhuǎn),大搞題海戰(zhàn)術(shù),時(shí)間加汗水,日光加燈光,這既不符合教育規(guī)律,更與素質(zhì)教育相悖。在提倡素質(zhì)教育的今天,語(yǔ)文教師的教學(xué)方法必須改進(jìn),要注重學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮及興趣的培養(yǎng),強(qiáng)化理性思維的訓(xùn)練。

ビ鏤慕淌υ諢極改進(jìn)教學(xué)方法時(shí),以下幾個(gè)方面是值得思考的:一是怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!叭绻粋€(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái),那么他就成功了一半?!保ㄓ阡粽Z(yǔ))興趣對(duì)求知的重要性是不言而喻的。二是如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō),習(xí)慣成自然。托爾斯泰認(rèn)為:“好的習(xí)慣能使人成為天才,壞的習(xí)慣能使人成為囚徒?!敝R(shí)與習(xí)慣的關(guān)系,實(shí)際上是知與行的關(guān)系。良好習(xí)慣的形成,是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件。三是怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣,有了習(xí)慣還不夠,因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神,興趣和習(xí)慣也會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。四是在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法。語(yǔ)文教師要大膽地走出課文,走出課本,走向生活,真正地把教室的隔離層當(dāng)成海綿,課內(nèi)長(zhǎng)骨,課外長(zhǎng)肉。

ソ淌σ燦Ω米⒁庥镅砸?guī)z桶迨橐?guī)。翁岣呓虒W(xué)藝術(shù)水平,教師要努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的理論,掌握教育教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,并在實(shí)踐中大膽探索,大膽改革教學(xué)方法,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以期教學(xué)藝術(shù)日臻完善。

プ艿睦此擔(dān)語(yǔ)文教師于素質(zhì)教育接軌需要一個(gè)艱苦的探索過(guò)程,不可能一蹴而就?!皩?shí)踐出真知”,愿我們廣大的語(yǔ)文教師多探索、多實(shí)踐、多總結(jié)、多交流,使素質(zhì)教育這棵大樹(shù)真正能枝繁葉茂!

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