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社區(qū)參與對傳統(tǒng)民俗文化保護的積極影響

2008-12-29 00:00:00賈衍菊
中國市場 2008年35期


  摘要:本文以中國濰坊楊家埠旅游開發(fā)為例從保護傳統(tǒng)民俗文化的角度,探討社區(qū)參與對傳統(tǒng)民俗文化保護的積極影響。社區(qū)參與可以使社區(qū)居民正確對待自己的文化,增強社區(qū)的認同感,促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,這需要尊重社區(qū)參與的自主性,指導社區(qū)進行深度參與。
  關鍵詞:社區(qū)參與;旅游發(fā)展;民俗文化;積極影響
  
  在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天,人們越來越關注旅游發(fā)展帶來的許多負面影響,例如地方經濟的不穩(wěn)定、環(huán)境的破壞和傳統(tǒng)文化的變異和衰退等,這些日益突出的問題促使人們重視旅游與社區(qū)關系問題的研究。自從墨菲(P.E.Murphy,1985)首次將“社區(qū)參與”的概念引入到旅游發(fā)展研究中以來,社區(qū)參與被認為是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,并在以后的國內外旅游研究和旅游規(guī)劃中得到了廣泛的應用。在這個過程中,很多具有傳統(tǒng)特色的社區(qū)旅游開發(fā)引起人們更多的關注。因為發(fā)展的要求和經濟利益的驅動正在改變著很多傳統(tǒng)社區(qū)的面貌,社區(qū)參與與社區(qū)利益的問題在旅游發(fā)展的過程中表現(xiàn)得尤為突出。
  旅游發(fā)展對社區(qū)的影響是多方面的,經濟效益只是其中最直觀也是最受關注的一種,而且旅游發(fā)展對社區(qū)傳統(tǒng)文化的影響也是多元化的,在很多情況下是正面影響和負面影響并存。本文通過對中國濰坊楊家埠民俗旅游開發(fā)的發(fā)展經驗總結和筆者從事民俗旅游開發(fā)設計實踐體會,探討社區(qū)參與對傳統(tǒng)民俗文化保護的積極影響。適時的、合理的旅游開發(fā)是“復活”傳統(tǒng)文化的重要手段和有效途徑。社區(qū)參與可以使社區(qū)居民正確對待自己的文化,增強社區(qū)的認同感,促進傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
  
  一、社區(qū)參與對傳統(tǒng)民俗文化保護的積極影響
  
  中國濰坊楊家埠是一個至少有600余年歷史的古老村落,這里是中國民間四大木版年畫(濰坊楊家埠、天津楊柳青、蘇州桃花塢和四川綿竹)之一——楊家埠木版年畫的產地。楊家埠木版年畫興起于明代,全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作,清代達到鼎盛期,楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家,畫種過千,畫版上萬”的盛景,產品流布全國各地。在現(xiàn)代社會中,由于社會生產和經濟結構的變化,年畫也和其他傳統(tǒng)文化藝術一樣,面臨著衰落和消失的危險境地。傳統(tǒng)民間藝術面臨著后繼乏人及人逝藝絕、人去歌息的危險境地。濰坊楊家埠民俗旅游的成功開發(fā),使得木版年畫作為一種傳統(tǒng)的民俗資源有了新的用武之地,傳統(tǒng)的民間藝術在新的歷史時期煥發(fā)出新的生機和活力。
  1.傳統(tǒng)民間藝術得以生存和發(fā)展
  楊家埠民俗旅游的開發(fā)是從20世紀80年代末開始的,當時旅游開發(fā)的主體——政府主要是出于挽救傳統(tǒng)民俗文化、振興傳統(tǒng)民間工藝的需要開始民俗旅游開發(fā)的。20世紀80年代至90年代中期,楊家埠在山東省旅游局的扶持下以“民俗家庭”為主體開展走訪式的民俗旅游。沉寂了多年的民間作坊又興旺起來,老藝人們重操舊業(yè),古老的民間藝術因為旅游者的到來而獲得新生。美術工作者和民間藝人深入現(xiàn)實生活,對年畫進行了搶救性的挖掘、整理與研究工作,引發(fā)了社區(qū)居民對本民間藝術的學習和繼承,年畫藝術新一代的傳人出現(xiàn)了。他們利用木版年畫的舊形式,創(chuàng)作了很多具有現(xiàn)代時尚信息的作品。雖然他們很多參與制作年畫的直接目的是為了賺錢,但在客觀上卻起到了恢復傳統(tǒng)、維持傳統(tǒng)的作用。同時游客們走街串巷,進入民間作坊,入戶觀摩,現(xiàn)場參與體驗年畫的制作工藝,寓教于樂,亦游亦學,不僅感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息和樸實自然的親和感,增加了對地方特色的感知和認知,也使年畫這種古老的傳統(tǒng)工藝在民間得以真正推廣和傳承。
  2.社區(qū)的文化歸屬感增強
  當旅游地的文化作為商品出售的時候,現(xiàn)實的經濟利益會強化他們的文化認同,使其具有更強的文化歸屬感。借此認同與歸屬,旅游會產生出一種出人意料的文化修復功能。同時,當為迎合旅游者趣味而對自身文化的某些成分進行挑選時,這些被挑選出來的文化成分往往具有文化身份的象征意義。楊家埠在發(fā)展旅游業(yè)之前,當?shù)鼐用駥@些再也熟悉不過的木版年畫早已失去了興趣,沒有哪一個年輕人愿意學習這門手藝。隨著木版年畫帶來的旅游效應,當?shù)刈躺鲆环N前所未有的文化認同與歸屬感,他們無不為其獨有的文化感到榮耀和自豪。社區(qū)居民對于自己的文化有了清楚

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