摘要：作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；矛盾沖突
　　
　　一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突的主要表現(xiàn)
　　
　　(1)社會(huì)選擇與主體選擇的矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越關(guān)切現(xiàn)實(shí)和自身利益，他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，更加注重學(xué)科專業(yè)選擇的實(shí)用性，注重今后的社會(huì)地位、愛(ài)情婚姻和生活的質(zhì)量。他們?cè)诶硐牒托叛龅倪x擇上，更多的是采取實(shí)用主義態(tài)度，就業(yè)時(shí)往高收入單位擠。
　　(2)集體主義與個(gè)人主義的矛盾沖突。一方面覺(jué)得集體主義應(yīng)該是社會(huì)主義價(jià)值觀的原則，另一方面受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，接受個(gè)人主義，排斥集體主義，在究竟應(yīng)該以個(gè)人優(yōu)先還是集體優(yōu)先理論上不是很清楚，觀念上不是很堅(jiān)定；有的時(shí)候強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，有的時(shí)候強(qiáng)調(diào)集體主義，動(dòng)搖不定；觀念上承認(rèn)集體主義，在實(shí)際行動(dòng)和現(xiàn)實(shí)選擇中，時(shí)常以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)，知與行不一致。
　　(3)物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生已不再為“君子喻于義，小人喻于利”的古訓(xùn)所束縛，但是他們又不想做物質(zhì)利益的奴隸，希望有精神的享受和道德的升華，于是，價(jià)值追求到底重在物質(zhì)還是精神經(jīng)常困擾他們。
　　(4)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突。大學(xué)生有許多美好的理想，他們希望社會(huì)公正廉潔，百姓安居樂(lè)業(yè)，人際交往和諧；而現(xiàn)實(shí)生活中的許多不良現(xiàn)象又與之形成強(qiáng)烈反差，兩者發(fā)生碰撞。于是他們很困惑：按照自己的理想行事，還是迎合現(xiàn)實(shí)？
　　
　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體；和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂；責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。它支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從而更深層次影響著我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造和培育大學(xué)生，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　三、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生
　　
　　(1)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育，促使青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，并增強(qiáng)其民族自豪感和歷史責(zé)任感。
　　(2)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值沖突的引導(dǎo)和調(diào)控。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來(lái)越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。面對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀多種沖突，對(duì)于出現(xiàn)的這些問(wèn)題和沖突，高校必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作，堅(jiān)持對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。以集體主義、愛(ài)國(guó)主義為價(jià)值取向，以共同理想為價(jià)值目標(biāo)，以艱苦創(chuàng)業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)為實(shí)現(xiàn)手段，以公平競(jìng)爭(zhēng)為激勵(lì)機(jī)制，以遵紀(jì)守法為行為準(zhǔn)則，以為人民服務(wù)為道德追求。
　　(3)堅(jiān)持多種形式的思想教育，積極探索新時(shí)期大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的有效途徑。價(jià)值觀教育要以人為本，把引導(dǎo)青年學(xué)生全面發(fā)展作為我們價(jià)值觀教育的起點(diǎn)。把人生價(jià)值觀教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會(huì)主義教育緊密結(jié)合起來(lái)，以知識(shí)教育為重點(diǎn)，以社會(huì)公德和職業(yè)道德為突破，切實(shí)提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。價(jià)值觀教育是青年學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題，只有放在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中加以研究，才能找到行之有效的方法和途徑；價(jià)值觀教育是情感問(wèn)題，只有教育工作者情感的充分投入，才能得到真實(shí)的回報(bào)。
　　作者單位:云南曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院
　　
　　參考文獻(xiàn)：