武訓(xùn)是清朝末年山東省的一個(gè)乞丐。這個(gè)乞丐與古今中外其他乞丐最大的區(qū)別是，他從20多歲開始乞討，就發(fā)下一個(gè)誓愿，要用乞討得來的錢辦學(xué)校，讓窮孩子上學(xué)。因此，在武訓(xùn)的身上有兩個(gè)側(cè)面，一是特立獨(dú)行的乞丐，二是竭心盡力的慈善家。
　　武訓(xùn)的行乞方式五花八門，他幾乎不放過任何可以乞討的手段，除了晚上睡覺之外，他幾乎無時(shí)無刻不在乞討。可以說，在他大半輩子的生命里，乞討是他唯一的事情。他吞石頭，唱小曲，給小孩子當(dāng)馬騎，把頭發(fā)剪成現(xiàn)代朋克一樣的陰陽頭。
　　乞討到好一點(diǎn)的食物或物品，不舍得吃，不舍得用，都盡量變成錢，存起來生利息；一輩子沒穿過一件沒補(bǔ)丁的衣服，沒睡過一張正式的床，為的只是要把乞討的全部所得用來辦學(xué)。據(jù)后來的統(tǒng)計(jì)，武訓(xùn)一生乞討到的錢財(cái)約有一萬吊，其中可能也包括當(dāng)?shù)厥考潕退刨J生利息的部分。武訓(xùn)用這些錢買了幾百畝地，然后把土地租給沒有土地的農(nóng)民，地租用來支付辦學(xué)校的費(fèi)用。
　　武訓(xùn)又是如何辦學(xué)的呢？他挨家挨戶地跪求孩子的家長把孩子送到學(xué)校。雖然武訓(xùn)的學(xué)校是不收學(xué)費(fèi)的，但是，對于很多窮人來說，稍大一點(diǎn)的孩子可以當(dāng)作半個(gè)勞力，去上學(xué)即便不要錢也是一種損失。學(xué)校開學(xué)那天，校長和老師以及官員、士紳一起吃飯。大家邀請武訓(xùn)一起上桌，但是武訓(xùn)拒絕了，他甚至連餐廳房門都沒進(jìn)，始終站在門外。大家便尊重武訓(xùn)的心愿，退一步說，要給武訓(xùn)先夾一點(diǎn)飯菜，讓他在外面吃。武訓(xùn)說，他一輩子的準(zhǔn)則就是從來不吃新鮮的飯菜，永遠(yuǎn)只吃剩飯菜，哪怕變質(zhì)的。
　　學(xué)校辦成之后，武訓(xùn)已經(jīng)有了很大的名氣，年紀(jì)也大了，身體也不好，乞討的時(shí)間不像過去那么多。他的空余時(shí)間就坐在學(xué)校的窗外，聆聽孩子們的讀書聲。有年輕老師因?yàn)樨澦砥?，誤了上課時(shí)間，武訓(xùn)便一聲不響地跪在老師宿舍的門外，直到老師羞愧地趕緊去教室。下跪是乞丐武訓(xùn)唯一的武器。面對他的下跪，正常人都會(huì)受到靈魂的撞擊。
　　1896年一個(gè)初夏的正午，人們發(fā)現(xiàn)武訓(xùn)老死在學(xué)校屋檐下的陽光里，卒年58歲。對于武訓(xùn)的死因，有人說，武訓(xùn)晚年身體不好，長年乞討生涯，胡亂吃東西，早把他的胃搞壞了。但是，武訓(xùn)晚年“家財(cái)萬貫”，卻不舍得花錢買藥，他撿來別人丟棄的藥丸吃，結(jié)果變質(zhì)的藥丸成為壓死駱駝的最后一根草。
　　作為一個(gè)生前就以“行乞興學(xué)”廣為人知的千古奇丐，武訓(xùn)在自己的一生中，堅(jiān)守著一個(gè)簡單的原則：除了維持自己最低的生命保障，決不把一分錢花在自己身上，也不花在與自己有關(guān)的人身上。武訓(xùn)一生沒吃過一頓好飯，沒穿過一件好衣不說，學(xué)校辦起來之后，那些“學(xué)田”需要租出去。武訓(xùn)也有兄弟和親戚，但是，武訓(xùn)卻不把地租給自己的親戚，哪怕兄弟愿意提高地租他都不同意。
　　武氏宗親在當(dāng)?shù)匾脖容^龐大，武訓(xùn)挨家挨戶跪求窮人家孩子去上學(xué)，但是，武氏宗親的孩子一個(gè)都不收。武訓(xùn)用一輩子乞討積累起來的錢財(cái)，足以把自己變成一個(gè)大地主，放在其他人身上，三房四妾很正常，但是，武訓(xùn)一輩子都沒有結(jié)婚，沒有后代。雖然后來有人給武訓(xùn)編了一些桃色緋聞，但都屬于無稽之談。
　　武訓(xùn)刻意地回避親戚，甚至被人說成不近人情。他這么做究竟是為什么呢？武訓(xùn)從一開始行乞就打出了今天稱之為慈善的旗號。也許，如果沒有這個(gè)旗號，他不一定能乞討到那么多錢財(cái)。別人的施舍有一部分就是沖著他的慈善旗號去的。武訓(xùn)對自己、對親戚不近人情的冷漠完全就是向社會(huì)的表白，是一種證明自己清白的手段，是保護(hù)自己慈善旗號不被玷污的唯一手段。他要用這種手段證明自己沒有撒謊，他要用這種手段證明一個(gè)表面齷齪的乞丐，內(nèi)心和靈魂的清白。武訓(xùn)用自己的一生證明了自己對于慈善的誠信，武訓(xùn)像保護(hù)自己的眼睛一樣，保護(hù)著自己的名聲。
　　如果一個(gè)乞丐只是為了維持基本生活，根本不需要長途跋涉，從河南、安徽、陜西來到北京、上海、廣州等大城市。武訓(xùn)一生靠乞討積累了那么多錢財(cái)，足跡范圍只在魯西北的兩三個(gè)縣境內(nèi)。他到過濟(jì)南，是因?yàn)樯綎|巡撫要見他，時(shí)間很短暫。武訓(xùn)的一生，至少給我們兩個(gè)啟示。第一，如果一個(gè)人把一輩子的生命集中在做一件事情上，他絕對能做出常人做不到的成果。第二，慈善事業(yè)要讓人相信，必須向社會(huì)清清楚楚地表明自己的誠信，而不是沽名釣譽(yù)。慈善事業(yè)的誠信容不得半點(diǎn)被懷疑，就像眼睛容不得細(xì)小的沙子。這要靠做慈善的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明。
　　編輯/梁宇清