袁健意

摘 要:學(xué)生自己的言行不一致,對己和對人的要求不一致,校內(nèi)和校外表現(xiàn)不一致等現(xiàn)象與德育游離于學(xué)生生活之外不無關(guān)系。教師要領(lǐng)悟課程的基本理念,了解教材的特點(diǎn),把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育的主要源泉,設(shè)計與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的活動,創(chuàng)設(shè)情境、開展活動,增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活,創(chuàng)造生活,才能取得良好的德育效果。

關(guān)鍵詞:道德情感;道德體驗;道德行為;生活

中圖分類號:G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-010X(2009)10-0057-03

小學(xué)階段,品德教育歷來受到人們的關(guān)注和重視。但是作為一名品德與生活課教師,我發(fā)現(xiàn)僅僅在學(xué)校的課堂里,利用每堂課的40分鐘,由教師來講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生獲得真實的道德情感與體驗的。所以,每個班都有所謂的“思困生”,他們時不時地做出不盡如人意的道德行為。其實這就是德育游離于學(xué)生生活之外所造成的?！镀返屡c生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指明“道德存在于兒童的生活中。道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的‘純道德的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知?！币虼?良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。為了使德育與生活有更親密的接觸,可以從以下幾方面入手。

一、領(lǐng)悟教材,關(guān)注生活

《品德與生活》課程開設(shè)于小學(xué)低年級階段,從課程的基本理念“道德存在于兒童的生活中。”“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”“珍視童年生活的價值,尊重兒童的權(quán)利”“在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義”我們已經(jīng)可以看出教材編者的意圖就是要把對孩子的德育往生活的方向引領(lǐng)。

例如,《品德與生活》二年級下冊第四單元是《我們生活的地方》,其中有一課《我們的社區(qū)》。這一課的內(nèi)容就和學(xué)生的生活息息相關(guān)。他所呈現(xiàn)的是典型的社區(qū)場景,旨在幫助學(xué)生認(rèn)知一些社區(qū)基本設(shè)施。還要讓學(xué)生通過觀察社區(qū)生活細(xì)節(jié),反思自己的雙休日生活,能夠體悟社區(qū)工作人員的辛勞,進(jìn)而激發(fā)其對社區(qū)的熱愛與對社區(qū)工作人員的尊敬。在教學(xué)前,教師就可以布置學(xué)生利用雙休日或者晚飯后散步的時間去熟悉自己生活的社區(qū),找一找警務(wù)室、社區(qū)老年活動中心、社區(qū)服務(wù)中心、社區(qū)醫(yī)務(wù)室等設(shè)施在哪里,向社區(qū)的工作人員了解一下這些設(shè)施的作用。然后,在課堂上讓學(xué)生交流自己的社區(qū)生活,引導(dǎo)他們在交流中發(fā)現(xiàn)雙休日的社區(qū)中,我們都在休息,可還有許多辛勤的人們在為我們服務(wù)。如,清潔工人一大早把社區(qū)的小路打掃得干干凈凈,郵遞員每天把信和報紙準(zhǔn)確地分發(fā)到每個住戶的信箱里等等。在交流過程中,教師還可以播放一些社區(qū)生活的錄像,激發(fā)學(xué)生對社區(qū)的熱愛,并且從內(nèi)心深處產(chǎn)生對社區(qū)工作者的感謝與尊敬之情。有了這種情感的鋪墊,教師就要鼓勵學(xué)生在平時的生活中多參加社區(qū)服務(wù)活動,要珍惜社區(qū)工作人員的勞動成果。像這樣立足于生活、來源于生活、為學(xué)生生活服務(wù)的教學(xué)就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。所以,教師在備課時要領(lǐng)悟課程的基本理念,了解教材的特點(diǎn),理解編者的意圖,把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育的主要源泉,設(shè)計出聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或游戲,讓學(xué)生在活動中學(xué)會生活,創(chuàng)造生活。

二、活用教材,體驗生活

學(xué)生的個體不同,生活環(huán)境不同,而教材所提供給我們的內(nèi)容畢竟是有限的,教師要想對自己班內(nèi)的學(xué)生對癥下藥,就要學(xué)會活用教材。在教學(xué)過程中,只有緊緊把握教材的主題,從學(xué)生的生活中去開發(fā)教學(xué)資源,才能真正引起學(xué)生的道德情感,產(chǎn)生道德體驗,讓他們從心靈深處體會到對與錯,明白為什么要這樣做,從而指導(dǎo)他們的道德行為,并能在以后的生活中得到發(fā)展。在實際的教學(xué)中,為了讓學(xué)生體驗生活,引發(fā)道德認(rèn)知,創(chuàng)設(shè)情境和開展活動是非常好的方法。

1.創(chuàng)設(shè)情境,促進(jìn)學(xué)生的道德體驗。

教師的教學(xué)語言非常精彩,教學(xué)方式非常新穎,學(xué)生也許會被一下子吸引。但是,如果所說的內(nèi)容脫離學(xué)生的生活,那么學(xué)生對道德品質(zhì)的掌握只會是空洞的。下課鈴一響,學(xué)生就把上課時聽過的內(nèi)容拋到了九霄云外,他們記住的可能是教師的某一句幽默的話語,或是一個好玩的游戲。盡管這些對取得教學(xué)效果也有一定的作用,但是更重要的應(yīng)該還是聯(lián)系學(xué)生的生活,創(chuàng)設(shè)和學(xué)生生活相類似的真實自然的道德情境,來促進(jìn)學(xué)生的道德體驗。

例如,在學(xué)習(xí)《動物、植物和我們》這一課時,教師可以利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)這樣的道德情境:在優(yōu)美的音樂聲中,大自然中綠樹成蔭,鮮花盛開,小鳥在樹上唱歌,青蛙在稻田中捉害蟲……學(xué)生看著看著就會情不自禁地發(fā)出贊嘆“哇!真美呀!”“哈!它真可愛!”等等。緊接著,音樂聲一變,播放“小朋友在采花,折樹枝玩,有人在打鳥,市場里有人在叫賣青蛙,可愛的小青蛙在袋子里想跳跳不起來,被人活生生地剁下腦袋,剝?nèi)テぁ?。在一開始的情境中,學(xué)生們在細(xì)心感受著動物和植物給我們?nèi)祟悗淼目鞓?在他們的內(nèi)心,已產(chǎn)生了對動物和植物的熱愛,并且激起了他們無邊的遐想。但是,他們的情感隨著情境的變化而變化著,摘花、打鳥、殺青蛙,這些人類不和諧的行為,使學(xué)生們的心情從開心一下子變成傷心,并在潛意識里產(chǎn)生了想要去阻止這些舉動的信念。這時候,教師就要把握時機(jī),“看了這些,你有什么感受嗎?”“如果當(dāng)時你在場,看到這樣的事情,你會怎么做呢?”學(xué)生在發(fā)表自己的見解以后,教師還要及時鼓勵學(xué)生談?wù)勛约河H身經(jīng)歷過的或是在生活中看到過的類似的事情。讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗來感受動物和植物是我們?nèi)祟惖暮门笥?我們要好好地保護(hù)它們。盡管教室很狹小,但是,教師利用多媒體,選取學(xué)生生活中常見的事物,創(chuàng)設(shè)了一個真實自然的生活情境,使學(xué)生們盡情地沉浸其中,產(chǎn)生了一種保護(hù)動植物的真實情感,促進(jìn)了他們的道德體驗,讓他們有了更深一步的感悟。

2.開展活動,強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗。

在教學(xué)《品德與生活》這一課程時,不再像以往那樣,從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,“而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),將從生活中分離出的零碎而離散的知識、規(guī)范、技能還原,重新融入兒童生活之中,有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題?！币虼?教學(xué)過程是以兒童為中心的自主活動和體悟?qū)W習(xí)的過程。教師只能作為活動的支持者、組織者和啟發(fā)者。這也是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)方法。

例如,《品德與生活》二年級上冊有一課《如果我是他》,這課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生用心去感受受挫時的心理體驗,明白與人交往時要體諒別人的心情,并能真誠地為自己的錯誤向別人道歉。在上這課前,班內(nèi)剛好發(fā)生了一件事:在接力賽時,其中一個小組因為一個隊員掉棒而輸?shù)袅吮荣悺＿@個小組的成員就埋怨那個掉棒的小朋友,有的人還指責(zé)了她。根據(jù)班內(nèi)的這一情況,在教學(xué)中,我就設(shè)計了這樣一個活動:

★體驗心情

a.園園因為長得胖被別人嘲笑,其實在生活中,像園園遇到的這樣的事情有很多,你以前有被人嘲笑過嗎?

b.被人嘲笑的滋味真不好受,那你有嘲笑過別人嗎?

c.人常常會處在矛盾中,同學(xué)與同學(xué)常常會在不經(jīng)意之間互相傷害了對方。前幾天,我們班里不是舉行了一次接力賽嗎?還記得其中發(fā)生的那件不愉快的事嗎?

①播放接力賽的錄像。

②如果你就是那個掉棒的小朋友,你的心情是怎樣的?

③那你現(xiàn)在想對她(那個掉棒的小朋友)說些什么呢?(教學(xué)生怎樣來安慰人)

④指名說一說,發(fā)自內(nèi)心地表演一下。

⑤看了你們的表演,老師要把掌聲送給你們。你們像一群知道別人心情的小天使,在別人遇到不如意的事情時,都能換個位置替別人想一想,會體諒別人的心情。跟你們在一起學(xué)習(xí)、生活,那肯定是一件非常開心的事情。

在整個活動過程中,由于我選取的正是實實在在發(fā)生于學(xué)生生活中的事情,所以深深觸動了學(xué)生的情感。通過看錄像回憶了整件事情之后,請他們交流討論,他們個個有話說,這時體現(xiàn)出來的都是他們內(nèi)心真實的心情,是學(xué)生道德體驗被強(qiáng)化后的內(nèi)心反映。學(xué)生知道了怎么做是對,怎么做是錯,也非常愿意為自己以前的錯誤去向同學(xué)道歉。像這樣,學(xué)生在活動中學(xué)會了和同學(xué)相處,學(xué)會了生活,教學(xué)目標(biāo)自然地達(dá)成了。如果品德與生活課長此下去,學(xué)生們在活動中不斷體驗,學(xué)會道德判斷,學(xué)會選擇,學(xué)會行動,能自覺發(fā)展其自我道德約束力,使內(nèi)化了的道德規(guī)范知識轉(zhuǎn)化為自我的道德需要,并逐漸在生活中外化出道德的行為,這不就是我們最想得到的嗎?

其實,以上兩種方法有著相通之處,它們都是為了引發(fā)學(xué)生體驗道德情感,產(chǎn)生道德體驗,為形成良好的道德行為與道德品質(zhì)而服務(wù)。

三、巧用教材,創(chuàng)造生活

學(xué)習(xí)是為了更好地生活,而健康地生活能更好地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與生活》這門課程,其中一個最主要的目的是要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會生活”。我們要教他們將學(xué)到的知識、思想運(yùn)用到自己的生活中,并能持之以恒,使自己的生活更加美好,甚至能創(chuàng)造性地生活。要想做到這一點(diǎn),并不容易。不過,教師每天都要上課,可以考慮從教材入手,巧用教材,在平時的教育教學(xué)中多下功夫,讓學(xué)生在生活中鞏固道德行為,創(chuàng)造更燦爛的明天。

例如,在學(xué)習(xí)了《社區(qū)的文明》這一課后,教師就想到學(xué)生每天在學(xué)校里生活的時間長,每天都要和同學(xué)們接觸,一起學(xué)習(xí)和活動,那么校園的文明不是也顯得很重要嗎?于是,就可以設(shè)計一個“我為校園文明出份力”的活動。可以為校園文明制作一張宣傳卡,通過校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾廣播臺、紅領(lǐng)巾電視臺向全校同學(xué)展示,并呼吁大家共同來做文明學(xué)生。也可以做校園文明的小小監(jiān)督員,在校園里宣傳文明的重要性等等。通過這樣的活動來督促學(xué)生的道德行為,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。如果學(xué)生能夠在校園里做一個文明學(xué)生,長大后,也能在社會上做一個文明人。教師這樣做,就是在教學(xué)生學(xué)會生活,并在生活中健康成長。

讓德育和生活“親密接觸”吧!為了培養(yǎng)出健康的下一代,教師就要把學(xué)生的品德教育和學(xué)生的生活緊密相連,只要我們在教育學(xué)生的時候遵循他們的生活邏輯,巧妙靈活地利用教材,用正確的價值觀來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活,那么,學(xué)生就能在生活中更好地發(fā)展。