葉美玉

摘要“和諧社會”是當前中國社會主義建設的重要任務、目標,它已經(jīng)成為一個時代主題。很多學者、政治家都在致力于構(gòu)建和諧社會的研究。其中,對毛澤東思想中的社會和諧因素和思想觀點的考察和研究,能夠啟發(fā)、指導和推進我國社會主義事業(yè)的發(fā)展,對我國構(gòu)建和諧社會具有重大的作用和意義。

關(guān)鍵詞社會 和諧 探索

中圖分類號:A84文獻標識碼:A

社會主義和諧社會,是馬克思主義者努力不懈追求的一種社會理想,是人類孜孜以求的一種美好社會。在我國,中共十六大報告第一次明確提出“社會更加和諧”這一重要目標。十六屆四中全會,進一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務:建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十七大也指出, 構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設小康社會內(nèi)涵的進一步豐富,“是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務,”是當前國家和全社會關(guān)注的迫切需要解決的問題?？傊?構(gòu)建和諧社會理論是我們黨理論創(chuàng)新的又一個重大成果,是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要思想指導,具有重大的意義。

社會和諧的思想,中外歷史上都產(chǎn)生過不少?？v觀現(xiàn)代中國歷史,毛澤東的和諧思想也有待探索。盡管毛澤東很多都思想都強調(diào)斗爭、強調(diào)沖突,甚至認為“與人斗、與天斗,其樂無窮”。然而毛澤東也是構(gòu)建和諧社會的積極探索者,毛澤東思想中同樣蘊含著建設和諧社會的思想。雖然毛澤東沒有明確提出和闡釋“社會主義和諧社會”,但在他領(lǐng)導中國進行偉大的革命以及帶領(lǐng)中國進行社會主義社會建設道路的艱苦探索的實踐過程中,都表達了他對和諧社會的追求,他的許多著作中都閃爍著社會主義和諧思想的光輝。毛澤東思想對我國革命,乃至現(xiàn)在社會主義現(xiàn)代化建設都具有重大的影響作用,具有重要地位。而毛澤東關(guān)于社會和諧的思想在今天依然能給我們帶來更多有意義的思考,具有重要借鑒價值,對推動我國社會主義和諧社會實踐具有重大的指導意義。

毛澤東的社會主義和諧思想是馬克思主義理論中國化第一大理論成果——毛澤東思想的有機組成部分。毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中,對如何建設社會主義、促進社會和諧做出過重要論述。

1 毛澤東的社會主義矛盾思想是社會主義和諧的理論前提和基礎(chǔ)

歷史唯物主義認為,一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾,而矛盾運動推動人類社會的發(fā)展。這是因為矛盾與和諧是統(tǒng)一的。和諧的實質(zhì)就是矛盾的和諧:矛盾的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一,它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間的諸要素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定和有序,相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展,也就是指多樣性的東西共存而達到平衡和協(xié)調(diào),才能形成和諧。

毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學說對社會主義社會基本矛盾及其存在的狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等作了深刻論述,能夠引導人們正確認識和分析社會主義社會客觀存在的基本矛盾。也就是說,毛澤東的社會基本矛盾學說為構(gòu)建社會和諧奠定了哲學基礎(chǔ),提供了理論依據(jù)。

《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文章是毛澤東研究社會主義社會矛盾問題的重要理論成果。在《論十大關(guān)系》中,他分析和指出了中國社會主義建設中存在的普遍意義上的十大矛盾。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中,毛澤東指出:“在社會主義社會中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾,同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾,具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了”?！吧鐣髁x社會的矛盾同舊社會的矛盾,例如同資本主義社會的矛盾,是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭,那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決,而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是對抗性的矛盾,它可以經(jīng)過社會主義制度本身,不斷地得到解決?！庇纱丝梢?毛澤東肯定社會主義社會仍然存在矛盾,而且這些基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。他主張要堅持社會主義,正視社會主義的基本矛盾,并且相信社會主義能夠解決自身的基本矛盾,從而構(gòu)筑社會主義的和諧,這為當前我國構(gòu)建和諧社會打下了堅實的理論基礎(chǔ),提供了哲學依據(jù)。同時,這也是毛澤東第一次科學地提出和劃分了社會主義社會的兩類不同性質(zhì)的矛盾。特別是對人民內(nèi)部矛盾的論述,已經(jīng)形成了完整的科學體系。這深刻啟發(fā)了我們:在我國社會主義和諧社會建設中人民內(nèi)部矛盾是關(guān)鍵問題所在。

總之,毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的思想為當今社會主義構(gòu)建和諧社會提供了科學的理論前提,具有重要的影響和啟發(fā)作用:在社會主義現(xiàn)代化建設的今天,矛盾仍然是普遍存在的,只有積極發(fā)現(xiàn)矛盾、正視和直面矛盾,分析矛盾,積極處理和解決社會主義社會的基本矛盾以及改革進程中出現(xiàn)的各種新矛盾等等,才能構(gòu)建真正的和諧社會。

2 毛澤東指導的中國革命實踐中滲透著“和諧”的原則方法

毛澤東不僅在理論上論述社會主義矛盾,而且在革命和建設的實踐中,努力探尋正確有效的方式方法去論述和處理、解決各種社會問題,追求社會的和諧。毛澤東(下轉(zhuǎn)第11頁)(上接第3頁)敢于正視社會的各種社會矛盾并積極應對,并提出了各種相應的方針策略,通過統(tǒng)籌兼顧和適當安排,兼顧了城鄉(xiāng)各階層、各群體的公正公平和利益的協(xié)調(diào)一致,促進了當時各方面關(guān)系的和諧。并且在此過程中,毛澤東始終堅持群眾路線,重視維護最廣大人民群眾的根本利益,關(guān)心群眾疾苦。因此,可以說毛澤東在實踐中體現(xiàn)了“和諧”的處理原則和方法論,對當今構(gòu)建社會主義和諧社會具有非常大的指導和借鑒作用。

建國以后,毛澤東對中國社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域建設問題進行了深入探索,提出了一系列重要方法論思想,這些都是構(gòu)建和諧社會理論創(chuàng)建的重要前提。

在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中,毛澤東論述了在政治思想領(lǐng)域,要實行“團結(jié)-批評-團結(jié)”的方針,通過批評直面矛盾,實現(xiàn)團結(jié),讓矛盾統(tǒng)一,就是和諧,這充分體現(xiàn)了毛澤東在處理政治問題上所持的和諧觀念;毛澤東提出政治建設的目標是建設一個既集中又民主,既有紀律又自由,既統(tǒng)一意志又實現(xiàn)個人心情舒暢、生動活潑,這樣一種政治局面。這是一種對人民群眾平等和當家作主、對政治和諧的追求。

在經(jīng)濟建設方面,毛澤東強調(diào)黨和國家的工作重心向經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移,同時,集中精力發(fā)展生產(chǎn)力。在建設的過程中,強調(diào)發(fā)揮中央和地方這兩個積極性,兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者的關(guān)系。由此可見,其中蘊含了毛澤東的民主和諧思想。

在科學文化建設領(lǐng)域,毛澤東提出“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟、有文化的勞動者”,主張實行“百家爭鳴,百花齊放”的方針。這無疑也是在追求和諧的文化狀態(tài),以追求文化積極反作用于國家的經(jīng)濟、政治建設。

深刻理解當今構(gòu)建社會主義和諧社會的主題,其包含了政治和諧、經(jīng)濟和諧、文化和諧等多個方面的內(nèi)容。因此,毛澤東對當時中國政治、經(jīng)濟、文化等方面協(xié)調(diào)和諧的探索,對當今新形勢下我們在實踐中怎樣構(gòu)建和諧社會,在政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域應該怎樣做這一問題,不僅給我們帶來了很多啟發(fā)性思考,而且有一定的借鑒作用和意義。它引導我們運用科學有效的方法途徑去實現(xiàn)和諧,為構(gòu)建社會和諧提供了重要的方法論原則, 具有重大的現(xiàn)實意義。

注釋

胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報, 2007.10.25(1)

毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:214.

毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題[M].重慶:重慶出版社,1957:49.

孫峻嶺.毛澤東思想對建設社會主義和諧社會的意義[J].消費導刊,2008.11.