陳曉紅

很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在閱讀英語(yǔ)文章時(shí),習(xí)慣于在頭腦中先將其轉(zhuǎn)化成漢語(yǔ),表面讀的是英文,其實(shí)腦子里映現(xiàn)的是漢字,這是英語(yǔ)語(yǔ)感不良的體現(xiàn)。

同樣,我們現(xiàn)在很多中學(xué)生學(xué)古文,表面閱讀的是古文,其實(shí)腦子里映現(xiàn)的卻是現(xiàn)代文,由于經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換機(jī)制,也導(dǎo)致了古文閱讀速度大大降低,古文閱讀能力久久得不到提高。

這種不良習(xí)慣的養(yǎng)成,其實(shí)并不全與學(xué)生有關(guān),因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方式往往決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

那么該如何有效提高學(xué)生的古文語(yǔ)感呢?這里以蘇教版幾篇古文教學(xué)為例,來(lái)談?wù)勛约旱乃伎己蛯?shí)踐。

瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人李陽(yáng)認(rèn)為,學(xué)好英語(yǔ)的唯一秘訣就是讀、讀、讀,讀它個(gè)百遍千遍昏天黑地,英語(yǔ)語(yǔ)感自然而然就產(chǎn)生了,英語(yǔ)思維方式自然而然就生成了,英語(yǔ)自然而然就脫口而出了。

他甚至說(shuō),練語(yǔ)言無(wú)非就是練肌肉,一種語(yǔ)言就是一種肌肉運(yùn)作方式。我國(guó)歷代童蒙教育的秘訣其實(shí)也正是如此,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,文章意義先不去講,先讀個(gè)滾瓜爛熟再說(shuō)。

朱光潛也表達(dá)過(guò)類似的意思,他說(shuō),各種技藝都有各自特殊的筋骨技巧,唱歌、吹簫要有喉舌唇齒筋骨的技巧,誦讀也是這樣,“朗誦既久,則古人之聲就可以在我的喉舌筋肉上留下痕跡”。

綜上所述,古文語(yǔ)感首先是怎么練出來(lái)的?是勤奮刻苦地讀出來(lái)的。

教學(xué)古文可以并不急著翻譯,急著品析,而是讓學(xué)生在晨讀課、課前及課堂內(nèi)反復(fù)誦讀古文,直讀得口齒伶俐、抑揚(yáng)頓挫,甚至熟讀成誦了不可。

當(dāng)然出于效率的考慮,誦讀古文也要講究個(gè)步驟方法,教師可首先范讀,較難的文章還可領(lǐng)著學(xué)生一句一句來(lái)讀;然后在讀通的基礎(chǔ)上,再給課文配上圖畫(huà)、錄像或音樂(lè)來(lái)讀,以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境幫助學(xué)生整體感知古文。

同時(shí)也可以減弱學(xué)生反復(fù)誦讀古文的枯燥感,從而在反復(fù)誦讀的過(guò)程中不斷體會(huì)古代語(yǔ)言的美感,達(dá)到如曾國(guó)藩所言的境界:“先之以高聲朗誦,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味?！?/p>

比如教《三峽》,我給課文配了許多三峽的精美圖片;教《活板》,我放了一段古代活板印刷的連環(huán)畫(huà);教《口技》,我為學(xué)生播放了現(xiàn)代人表演各類口技的錄像;教《小石潭記》、《記承天寺夜游》等文時(shí),我則以圖文和背景音樂(lè)相結(jié)合的方法,美景,美文,美圖,美樂(lè),使學(xué)生誦讀時(shí)不禁沉醉其中……

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),教材選編的古文大都可通過(guò)反復(fù)誦讀達(dá)到六七分懂,理解力好的學(xué)生甚至可以讀懂個(gè)八九分。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,我開(kāi)始引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的第二步。

對(duì)古文的品析一定要放在授課的第一課時(shí),這一點(diǎn)至關(guān)重要,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)新授課的興趣和熱情最為濃烈和高漲。

比如教學(xué)《陋室銘》,我以一個(gè)“陋”字作為貫穿全課的線索,設(shè)計(jì)了三大板塊:陋室之陋——陋室之樂(lè)——陋室不陋,間或鑲嵌一些知識(shí)點(diǎn)(比興的手法,對(duì)偶的修辭,典故的運(yùn)用,名言的引用等)和訓(xùn)練點(diǎn)(想象陋室之陋,描述陋室之樂(lè),評(píng)價(jià)陋室之主,論辯“甘居陋室”的時(shí)代適應(yīng)性等)。此所謂“點(diǎn)線面結(jié)合教學(xué)法”,學(xué)生學(xué)得興趣盎然。

以此種“點(diǎn)線面結(jié)合教學(xué)法”來(lái)教學(xué)《口技》,圍繞一個(gè)“善”字;教學(xué)《活板》,圍繞一個(gè)“活”字;教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》,則由文末最后一句“余故道為學(xué)之難以告之”切入貫穿。

方式方法也可變通,比如用畫(huà)一畫(huà)的方法來(lái)教學(xué)《三峽》,用演一演的方法來(lái)教學(xué)《黔之驢》,用辯一辯的方法來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》。

總之,整個(gè)第一課時(shí)的品析、品賞過(guò)程要盡量讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的古代語(yǔ)言之精準(zhǔn)優(yōu)美、謀篇構(gòu)局之整飭精巧、內(nèi)涵意蘊(yùn)之深刻獨(dú)到。

當(dāng)然,由于古文的創(chuàng)作時(shí)間離我們的確十分遙遠(yuǎn),要做到十分透徹是不太可能的,品到八分就足夠了。如果將古文教學(xué)與現(xiàn)今我們所處的時(shí)代結(jié)合起來(lái),賦予其時(shí)代新義,那就是創(chuàng)造性的生成了。

比如《陋室銘》中所表達(dá)的安貧樂(lè)道、淡泊名利的思想,在當(dāng)時(shí)特定的專制黑暗的封建社會(huì)里,這種不與世俗同流合污的出世態(tài)度是值得稱道的,但是在如今這個(gè)相對(duì)自由平等同時(shí)又充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,這樣的思想是不可取的。

授課的第二課時(shí)或第三課時(shí)集中進(jìn)行字、詞、句、篇的翻譯(當(dāng)然也不排除在新授課時(shí),對(duì)影響理解的重點(diǎn)詞、難點(diǎn)詞進(jìn)行排疑解難),最好能聯(lián)系從前學(xué)過(guò)的古文及詞句所出現(xiàn)的具體語(yǔ)境,使學(xué)生舉一反三。

翻譯時(shí)在原則上要做到字字落實(shí),句句通暢,按“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)將原文改成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。課后必做的一份作業(yè)是整理筆記,將古文與現(xiàn)代文翻譯一一對(duì)應(yīng)起來(lái),使其清晰無(wú)誤,一目了然。當(dāng)然,在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕M織策略、精加工策略、復(fù)述策略等,可促進(jìn)知識(shí)的鞏固和保持。

將一篇古文譯到十分熟是十分必要的,這樣,在進(jìn)入下一篇古文的學(xué)習(xí)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生令人驚喜的知識(shí)和能力的遷移?，F(xiàn)在的中考高考,課內(nèi)古文的考題量已越來(lái)越少,主要考的都是課外的古文,所謂“問(wèn)題在課外,答案在課內(nèi)”。

只要學(xué)生擁有了一定的古文閱讀量,形成了良好的古文語(yǔ)感,熟記、理解了大量字詞的含義和活用現(xiàn)象等,閱讀課外古文、做課外閱讀理解題就游刃有余了。

當(dāng)然這是從古文考查的角度來(lái)講的,考查是手段而不是目的,目的還是要讓學(xué)生能閱讀淺顯的文言文,喜愛(ài)文言文,喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。

(河南省羅山縣龍山初中)