賀艷玲

德育是素質(zhì)教育的靈魂,它對(duì)學(xué)生全面、健康的發(fā)展有著重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用,因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育是我們廣大教育工作者義不容辭的艱巨責(zé)任。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,又是德育教育中的重要內(nèi)容。本文試就中學(xué)歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的問(wèn)題,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法。

一、設(shè)計(jì)整體規(guī)劃,把愛國(guó)教育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程

歷史教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是有意識(shí)、有計(jì)劃的過(guò)程。教師要不斷提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)自覺性,堅(jiān)持經(jīng)常,貫徹始終。

教師要在通讀中外歷史教材的基礎(chǔ)上,具體列出愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。如進(jìn)行祖國(guó)歷史悠久的教育,古代經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)地位的教育,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的教育,揭露帝國(guó)主義的侵略、壓迫,激發(fā)民族仇恨的教育,反壓迫、反侵略斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的教育等。

在歷史教育中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,要有計(jì)劃,要有通盤的考慮,就是對(duì)某一方面教育的具體內(nèi)容、具體安排也要在深入鉆研教材,挖掘教材的思想教育因素的基礎(chǔ)上加以落實(shí)。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的革命傳統(tǒng)和愛國(guó)傳統(tǒng)教育時(shí),我們不僅應(yīng)給學(xué)生講祖國(guó)人民的愛國(guó)傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng),還應(yīng)從教材內(nèi)容出發(fā),有系統(tǒng)地講述海外華僑的愛國(guó)傳統(tǒng),指出海外華僑是中華民族的組成部分,他們和祖國(guó)人民一樣,不僅以勤勞勇敢著稱于世,而且具有光榮的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)和愛國(guó)主義傳統(tǒng)。

二、樹立正確歷史觀,避免走進(jìn)誤區(qū)

歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀,是各門社會(huì)科學(xué)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法論。歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育只有堅(jiān)持以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo),才能避免片面性,走出誤區(qū),從而增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的科學(xué)性。

結(jié)合教材向?qū)W生講述杰出歷史人物對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn),是歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。歷史上的杰出人物不少是剝削階級(jí)及其代表人物。我們對(duì)杰出人物的分析、評(píng)價(jià)不能離開當(dāng)時(shí)的歷史條件,應(yīng)主要看他們對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、生產(chǎn)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步所起的作用,而不能簡(jiǎn)單地以其階級(jí)屬性作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),更不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求古人。

像中國(guó)古代史上的康熙帝,中國(guó)近代史上的林則徐、左宗棠,無(wú)疑是剝削階級(jí)的代表人物,但他們都曾在反對(duì)外來(lái)侵略和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面有積極貢獻(xiàn):康熙帝組織了兩次抗擊沙俄侵略的雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn),還兩次平定了準(zhǔn)噶爾貴族的叛亂;林則徐力主嚴(yán)禁鴉片,堅(jiān)決維護(hù)民族的尊嚴(yán);左宗棠率軍抗擊沙俄侵略,收復(fù)了新疆,捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整,他還創(chuàng)辦洋務(wù),在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程,對(duì)外國(guó)資本主義對(duì)我國(guó)的侵略,也起了一定的抵制作用。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在中國(guó)歷史上,人民群眾掀起的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了偉大的革命力量,像近代歷史上三元里人民的抗英斗爭(zhēng),臺(tái)灣人民反對(duì)日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng),他們不屈不撓的愛國(guó)主義精神驚天地,泣鬼神,這正是帝國(guó)主義不能滅亡中國(guó),也永遠(yuǎn)不能滅亡中國(guó)的根本原因。

我們毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)滿腔熱情地歌頌人民群眾反壓迫、反侵略的正義斗爭(zhēng)。由于歷史和階級(jí)的局限性,歷史上人民群眾的一些愛國(guó)運(yùn)動(dòng)也表現(xiàn)出它的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。如義和團(tuán)表現(xiàn)出的迷信鬼神的落后性以及仇恨帝國(guó)主義,進(jìn)而仇恨近代資本主義生產(chǎn)技術(shù)和商品的籠統(tǒng)的排外主義,也為我們愛國(guó)主義教育所不可取,教師有必要指出,義和團(tuán)“挑鐵道,把線砍,旋再毀壞大輪船”的行動(dòng),說(shuō)明他們還不能把近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和帝國(guó)主義利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行侵略、掠奪區(qū)別開來(lái),這不僅達(dá)不到“滅洋”目的,也不是挽救民族危亡的出路。

三、緊密集合鄉(xiāng)土歷史,升華學(xué)生的感情

前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō):“關(guān)于愛國(guó)主義的教育,是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的”。所以,我在歷史教學(xué)中結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的教學(xué),升華學(xué)生的愛國(guó)主義感情。

講述中國(guó)歷史時(shí),結(jié)合有關(guān)張家口歷史,培養(yǎng)學(xué)生熱愛張家口的感情,從而升華其愛國(guó)感情。張家口自古就是兵家必爭(zhēng)之地,在這片土地上上演過(guò)很多可歌可泣的革命故事。察哈爾抗日同盟軍英勇抗擊日軍侵略,在蔣介石不抵抗政策的映襯下越發(fā)顯得不可磨滅,成為抗戰(zhàn)史上濃重的一筆。平津戰(zhàn)役,解放軍力克新保安(張家口懷來(lái)縣)之?dāng)?為平津戰(zhàn)役的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這樣,就會(huì)使教學(xué)的內(nèi)容豐富、充實(shí),學(xué)生聽起來(lái)也倍感親切。如此,在認(rèn)識(shí)、熱愛自己家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生的愛國(guó)感情得到進(jìn)一步升華。

四、善于利用對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的情感

沒有比較,就沒有鑒別。把歷史上正反兩方面的人物進(jìn)行比較,在比較中,使學(xué)生分清愛國(guó)與賣國(guó)、善與惡、美與丑,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

在講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),把三元里人民抗英斗爭(zhēng)和鎮(zhèn)江人民的斗爭(zhēng),林則徐、葛云飛、關(guān)天培、陳連升、陳化成率軍抗敵史實(shí),與琦善、奕山、奕經(jīng)投降賣國(guó)活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比。講述甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),把平壤戰(zhàn)役中左寶貴堅(jiān)持抵抗與葉志超棄城逃跑進(jìn)行對(duì)比;將黃海戰(zhàn)役中劉步蟾指揮定遠(yuǎn)艦、鄧世昌指揮致遠(yuǎn)艦、林永升指揮經(jīng)遠(yuǎn)艦,將士們英勇抗敵的史實(shí)與濟(jì)遠(yuǎn)艦管帶方伯謙臨戰(zhàn)脫逃,倉(cāng)皇間撞傷了自己的揚(yáng)威艦的史實(shí)進(jìn)行對(duì)比。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的話題,有待于我們不斷進(jìn)行探索。只要我們形成共識(shí),善于總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生兩個(gè)方面的積極性,因勢(shì)利導(dǎo),就一定能夠把歷史教學(xué)同思想教育結(jié)合起來(lái)并收到事半功倍的效果。教師在備課、教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)“兩綱” 要求有意識(shí)地挖掘愛國(guó)主義因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,真正發(fā)揮歷史學(xué)科獨(dú)有的素質(zhì)教育功能。

(河北省張家口市第二中學(xué))