文言文是中華民族輝煌燦爛的歷史文化載體,是幾千年來(lái)中華民族的結(jié)晶。中學(xué)生只有通過(guò)文言文的學(xué)習(xí),了解漢語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意豐、思想深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn),才能培養(yǎng)熱愛(ài)民族語(yǔ)言的興趣,從而學(xué)習(xí)并進(jìn)一步增強(qiáng)民族語(yǔ)言的表現(xiàn)力。但現(xiàn)行的文言文教學(xué)卻顯現(xiàn)出一種奇怪的現(xiàn)象,“字字落實(shí),句句清楚”。過(guò)分注重文言實(shí)詞的解釋,而輕視思想感情領(lǐng)悟。一節(jié)課教師一個(gè)人包攬全局,學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)老師按教學(xué)參考書逐字逐句地翻譯。這樣,一篇優(yōu)美的文章在教師教條的講解下變得索然無(wú)味。課上教師講得無(wú)精打采,學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。因此改變?cè)嫉奈难晕慕虒W(xué)方法,已經(jīng)是文言文教學(xué)迫在眉睫的任務(wù)了。筆者認(rèn)為:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣,拉近學(xué)生與文言文之間的情感距離,是提高文言文教學(xué)效率的根本之道。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

法國(guó)思想家盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)道:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身體驗(yàn)與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣。”正如盧梭所講的那樣,在文言文教學(xué)中如何喚起學(xué)生掌握知識(shí)的興趣,是提高文言文教學(xué)的一個(gè)有效的途徑。

1.巧妙提問(wèn),激發(fā)興趣

在文言文課堂教學(xué)中,教師巧妙地設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題,學(xué)生帶著這幾個(gè)問(wèn)題去解讀文本,因?yàn)閮?nèi)心有疑,所以會(huì)激發(fā)學(xué)生解疑的興趣。同時(shí)巧妙的提問(wèn),對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神也有很大的幫助。教師作為引導(dǎo)者應(yīng)學(xué)會(huì)巧妙地提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

如學(xué)習(xí)《狼》這篇文言文時(shí),筆者提出以下兩個(gè)問(wèn)題:

①假設(shè)你就是屠戶,回到家之后你向家人說(shuō)說(shuō)今天遇狼的事。(要求緊扣課文內(nèi)容,也可以適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱膭?chuàng)造)

②當(dāng)你遇到兩狼時(shí),你會(huì)怎樣做呢?

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,由于《狼》這篇課文內(nèi)容比較容易讀懂,學(xué)生在初讀第一遍時(shí)就會(huì)有一個(gè)大概的印象,然后學(xué)生合上書,依照原文同時(shí)發(fā)揮想象力去創(chuàng)造自己版本的《狼》。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)空前高漲,都積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái),對(duì)文言文的枯燥感覺(jué)一掃而光。而第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃。一位學(xué)生是這么想的:假如我是屠夫,我在回家的路上遇到兩狼,決不像課文中屠夫那樣笨呢!先“投一骨”,“讓一狼得骨止,一狼仍從”,然后等到前狼快吃完骨頭的時(shí)候,再“復(fù)投骨”。我覺(jué)得這樣未免太可笑了,要是我就一起投兩塊骨頭,讓兩狼同時(shí)得骨止,這樣就可以借機(jī)甩掉兩匹狼了,他就不會(huì)遇到后面的麻煩與危機(jī)了。

從中我們不難看出學(xué)生否定了傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的,《狼》這篇課文中主人公屠夫是多么多么的勇敢,多么多么的機(jī)智,而是說(shuō)屠夫做法有些笨拙。這位同學(xué)沒(méi)有按照傳統(tǒng)的教學(xué)參考書理解這一問(wèn)題,而是發(fā)揮想象,提出自己具有創(chuàng)建性的理解。而我們現(xiàn)在新課改所希望的也就是:讓學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,提出有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。所以說(shuō),筆者認(rèn)為教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,一定要扮演好這個(gè)角色,不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)解,提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。

2.開(kāi)展活動(dòng),激發(fā)興趣

我們知道,相對(duì)來(lái)說(shuō)文言文距離我們時(shí)代比較遠(yuǎn),缺少具體的應(yīng)用語(yǔ)境,所以大多數(shù)學(xué)生不愿學(xué)習(xí)文言文,認(rèn)為文言文枯燥、乏味。怎樣改變學(xué)生這種心理,使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢?筆者通過(guò)對(duì)文言文研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代歷史散文如:《國(guó)語(yǔ)》《左轉(zhuǎn)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》,它們保存了各個(gè)時(shí)期的大量資料,一般多是敘事散文,常常每篇文章就是一個(gè)完整的故事,所以文言文教學(xué)過(guò)程中我們不妨安排這樣一些活動(dòng)。如在課堂中教師開(kāi)展講故事的活動(dòng)——或老師講,或?qū)W生講,這樣學(xué)生興趣盎然、熱烈討論,從而加深對(duì)課文的理解。同時(shí)在文言文教學(xué)中也可以讓學(xué)生表演,這樣學(xué)生對(duì)文本有了一個(gè)全面的理解。有的文言文就是一個(gè)劇本的底本,教師也可讓學(xué)生在忠于原文的情況下對(duì)文本有所創(chuàng)新。

① 講解故事 疏通文意

筆者認(rèn)為,在講授《廉頗藺相如列傳》這篇文言文時(shí),由于這篇文言文故事性較強(qiáng),分為三個(gè)小故事:完璧歸趙,澠池相會(huì),廉藺交歡(負(fù)荊請(qǐng)罪)。教師可以在學(xué)生對(duì)這篇文章有所了解之后,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)課文的理解,讓學(xué)生以講故事的形式復(fù)述這篇文章(復(fù)述時(shí)要注意課文中的一詞多義現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象和一些文言句式的用法)。通過(guò)講故事,學(xué)生在愉快中掌握了文章。由于文言文的筆法簡(jiǎn)練,所敘述的故事情節(jié)不夠具體生動(dòng),很難引起學(xué)生的興趣。教師可以通過(guò)合理的想象處理,進(jìn)行仿真的細(xì)節(jié)補(bǔ)充,讓真實(shí)的故事情節(jié)更為生動(dòng)。但是,細(xì)節(jié)補(bǔ)充需要為理解文章的內(nèi)涵服務(wù)。在文言文教學(xué)中,教師如能恰當(dāng)?shù)厥褂霉适轮v解法解釋疑難字詞,用故事去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,分析人物形象等等,那么會(huì)使枯燥的文言文課堂變得有趣味。同時(shí)故事法對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、想象能力的提高都會(huì)有莫大的幫助。

②進(jìn)行表演 啟發(fā)創(chuàng)新

從生理和心理的角度上看,學(xué)生一般都存在較強(qiáng)的表現(xiàn)欲,這就要求教師利用這一點(diǎn),在文言文教學(xué)中適當(dāng)?shù)?、有意識(shí)地開(kāi)展一些表演活動(dòng),這樣一來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣空前高漲。例如在學(xué)習(xí)《賣油翁》中“有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之”這一情節(jié)時(shí),就可以發(fā)揮想象:老翁為什么這樣對(duì)待陳堯咨呢?一定是陳堯咨又犯了“自矜”的毛病了。學(xué)生表演時(shí)就可以根據(jù)自己的發(fā)揮來(lái)表演:陳堯咨射中后圍觀的人如何喝彩的,陳堯咨的表情又是怎樣的,老翁又有什么樣的反應(yīng)等等。這不但訓(xùn)練了學(xué)生的想象力,而且有助于對(duì)人物性格的挖掘。

在文言文教學(xué)中,適當(dāng)?shù)夭捎帽硌莘▽?duì)于提高學(xué)生的自身素質(zhì)有著重要的作用。它可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、語(yǔ)言表達(dá)能力、改寫能力等,所以老師要放手讓學(xué)生大膽地模仿課文, 使學(xué)生獲得較豐富的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)學(xué)起于思,思源于學(xué),疑問(wèn)是思維的火種。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師要巧妙地設(shè)置相關(guān)的疑點(diǎn),讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)想、表演、討論,通過(guò)設(shè)疑解難,實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

二、拉近學(xué)生與文言文之間的情感距離

筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,總覺(jué)得枯燥無(wú)味,甚至有一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文是不必要的,教材中的文言文應(yīng)取消。學(xué)生產(chǎn)生這種心理其關(guān)鍵在于他們覺(jué)得文言文與現(xiàn)代人們實(shí)際使用的語(yǔ)言相距甚遠(yuǎn),文言文已經(jīng)失去具體的語(yǔ)境,文言文已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為:拉近學(xué)生與文言文之間的情感距離是提高文言文教學(xué)效率的一大法寶。

1.古今溝通,拉近時(shí)間距離

語(yǔ)文課本中所選的文言文,都是幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的文化精品,但由于時(shí)隔數(shù)百年甚至數(shù)千年,文字的隔閡、語(yǔ)言的流變使文言文很難像現(xiàn)代文一樣,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者以為在講授文言文時(shí),教師要學(xué)會(huì)古今溝通,賦予文言文一定的時(shí)代意義。當(dāng)然,這樣做要因文而異,不能牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬扯。

如學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》這篇文章時(shí),里面提出了便民措施“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”,“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也”與“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”,教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),幾千年前的孟子就已經(jīng)是一個(gè)“環(huán)保專家”了。他提出的觀點(diǎn),正是我們今天所倡導(dǎo)的以人為本、人與自然全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀啊!這樣一來(lái)文言文與今天的距離接近了,學(xué)生與文言文的情感距離縮短了。

2.悟古人心,引起情感共鳴

“感人心者莫先乎情”,一些文言文之所以流傳至今,就是因?yàn)槠渲邪俗髡呱詈竦乃枷敫星?并且這一感情與今天人們的思想感情有相通之處。我們今天讀起來(lái),仍會(huì)被其真摯情感所打動(dòng)。悟古人心,有助于學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,有助于理解文章,更有助于性情的陶冶。

如學(xué)習(xí)李密《陳情表》一文時(shí),不妨讓學(xué)生揣摩一下:

①假如你是李密,祖母有病在床,面對(duì)晉武帝的三番五次邀請(qǐng)你去做太子洗馬,你會(huì)去嗎?

②假如你是晉武帝,面對(duì)李密的一片孝心,你會(huì)怎么做?

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,假如我們是李密,別說(shuō)自己對(duì)仕途已看淡,縱使為官有千好萬(wàn)好我們又怎能扔下老祖母,遠(yuǎn)取功名呢?幼小的烏鴉長(zhǎng)大后都能夠反哺其母,何況人乎?

對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題,假如我們是晉武帝,即使自己求賢若渴,也會(huì)讓李密在家侍奉老祖母,以終余年的。我會(huì)被他那份孝心所打動(dòng)的。這樣一來(lái),學(xué)生會(huì)進(jìn)入一種“設(shè)身處地”的狀態(tài),仿佛回到幾千年前課文中人生活的那個(gè)年代,仿佛自己就是那個(gè)侍奉老母的李密。因而他會(huì)用自己的心與古人的心相聯(lián)系,用自己行為與古人的行為相聯(lián)系,認(rèn)識(shí)到文言文不僅是激活閱歷和思想感情的載體,同時(shí)可以從中依稀看見(jiàn)自己身邊熟悉的影子。

因此,文言文教學(xué)關(guān)鍵在于抓住學(xué)生的心,讓學(xué)生對(duì)文言文沒(méi)有陌生感、厭煩感,從而產(chǎn)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)的心態(tài)。

參考文獻(xiàn):

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(任洪國(guó) 大連 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院116081)