唐樹景

文言文閱讀教學(xué)的目的有三個：“一是培養(yǎng)閱讀文言的能力，使學(xué)生能自由閱讀歷代文獻，做學(xué)習(xí)和研究的工具；二是接受文學(xué)遺產(chǎn)；三是了解現(xiàn)代文中的文言成份?！爆F(xiàn)在的文言文教學(xué)很注意詞語教學(xué)，為了理清詞句，大多采取逐字逐句的串講法，似乎文章僅僅是文言詞語的堆砌，即使一些所謂的分析，也僅僅是附帶著對文章內(nèi)容粗略地梳理，

這種有“言”無“文”的教學(xué)有諸多弊端?！把浴笔俏恼碌恼Z言材料，“文”是文章的思想內(nèi)容，是靈魂，統(tǒng)率著“言”，沒有“文”，“言”就失去了存在的意義。注重“言”的文言文教學(xué)，僅發(fā)揮了它作為閱讀教學(xué)的工具性作用，忽視了它的人文性功能，即傳承文明的功能。另外，這種逐字逐句的串講法，反映出教師沒有很好地駕馭教材，不是教材“為我所用”，而是不知不覺中被教材牽著鼻子走，課文里有什么就教什么，教學(xué)缺少創(chuàng)造性，使得課堂教學(xué)缺乏創(chuàng)新，死氣沉沉，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

古代流傳下來被選入教材的文言文經(jīng)過歷史的洗滌，都是珠圓玉潤、玲瓏剔透的典范之作，教師在備課時要善于在課文中發(fā)現(xiàn)和提出問題，注意抓住課文中的文眼、中心句、關(guān)鍵句，特別是要注意所教課文與一般文章寫作常規(guī)的不同之處或所教課文的看似“自相矛盾”的現(xiàn)象，以此為突破口把握作者的立意構(gòu)思和表達技巧，認真設(shè)計課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和流程，這樣的課堂就會煥發(fā)出生命的活力，收到很好的教學(xué)效果。

文言文教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該講究科學(xué)有序。為了達到培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力目的，不少語文教師除了花大力氣指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的文言文之外，還要用大量的課外材料訓(xùn)練學(xué)生閱讀。但從總體上看效果并不理想。究其原因在于教師安排的訓(xùn)練零散雜亂、無的放矢，不夠科學(xué)有序——沒有合理的計劃和步驟，沒有恰當?shù)姆椒?，因而見效慢、成效差。讀和練需要指導(dǎo)與方法，循著正確的途徑，按照合理安排的計劃，采取恰當有效的方法，一步一步讀下去，練下去，才能在一定的時間完成一定的任務(wù)，達到一定的目的，收到一些好的效果。

要使文言文閱讀訓(xùn)練科學(xué)有序地進行，必須精心選擇材料，并且合理規(guī)劃訓(xùn)練計劃。精選材料應(yīng)該依據(jù)有利于學(xué)生掌握“舉一”而“反三”的規(guī)律性知識和材料內(nèi)容難度適中兩個原則。心理學(xué)的研究成果告訴我們：復(fù)習(xí)是保持記憶的最主要途徑，可達到“學(xué)而時習(xí)之”的目的。由于遺忘的發(fā)展過程是先快后慢，所以復(fù)習(xí)要及時，而且先密后疏。故而訓(xùn)練計劃的安排要做到：有利于集中精力，各個擊破，摸到規(guī)律；先抓主要矛盾，按先主后次的順序逐個解決問題；先難后易，由淺入深，循序漸進；注重新舊聯(lián)系，前后比較，反復(fù)鞏固。

學(xué)生根據(jù)教師的有序安排閱讀了一百篇左右的文言短文后，不但可以積累一大批文言文常用詞，而且多多少少總會接觸到一些文言語法現(xiàn)象。教師可以把這些現(xiàn)象分門別類地加以歸納，先后向?qū)W生講清楚一詞多義和詞類活用現(xiàn)象。一個知識點一個知識點地逐步解決，并且在隨后安排的訓(xùn)練材料中有意識地集中掌握這個知識點。比如說分析詞類活用現(xiàn)象，可以先弄清名詞活用為動詞和形容詞活用為動詞，這方面的知識比較簡單，學(xué)生容易掌握，教師選一兩篇材料讓學(xué)生訓(xùn)練，再擴展到動詞作名詞和形容詞作名詞的例子，然后集中學(xué)習(xí)名詞作狀語的有關(guān)知識，用五六篇材料加以訓(xùn)練鞏固，再然后學(xué)習(xí)使動用法、意動用法，等等。在學(xué)習(xí)句式時，可以先掌握判斷句、省略句、被動句，把倒裝句放在最后?？傊?，始終遵循先易后難、先主后次的原則，等學(xué)生掌握了文言文字、詞、句的基本知識后，重點就可以轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生了解古時候的政治制度、思想意識、文化常識等等。至此，閱讀淺易文言文的能力應(yīng)該說已經(jīng)基本培養(yǎng)出來了。

此外，文言文的教學(xué)訓(xùn)練還應(yīng)做到課內(nèi)外結(jié)合，有計劃、有步驟地向課外延伸，可以讓學(xué)生在語文活動、課外閱讀、影視作品等輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識，提高文言素養(yǎng)，在“大語文”框架下學(xué)好文言文。

現(xiàn)代社會的文言文教學(xué)說到底還是一種閱讀教學(xué)?，F(xiàn)代閱讀理論認為閱讀是一種復(fù)雜的心智活動，是閱讀主題和文本對話的過程，而不僅僅是理解接受，它還要求閱讀主體運用自己己有的知識、能力、情感和體驗，重新建構(gòu)，內(nèi)化為自己的東西。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性化閱讀，尊重他們的閱讀選擇，允許他們有自己的閱讀體驗。這樣才能發(fā)展悟性，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和語文能力。學(xué)生雖然在文言文閱讀上存在許多障礙，但也不需要教師一字一句地從字詞的意思到詞類活用、固定句式等進行串講。學(xué)生主體意識缺失只會導(dǎo)致閱讀興趣的喪失，應(yīng)該突破串講模式，以學(xué)生的自主閱讀為主，采用啟發(fā)和訓(xùn)練相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。

呂叔湘先生說：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書的能力不可，也就是非有基本訓(xùn)練不可。”這就是說“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書的能力”的必由之路，而“自由閱讀古書的能力”的形成則是基本訓(xùn)練的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。因此，在文言文教學(xué)中，應(yīng)著力不懈地抓好基本訓(xùn)練，同時還要注意凡是學(xué)生自己能夠理解和運用的一切，都應(yīng)由學(xué)生自己研究以求得到更好的理解和運用。如學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，可適當加以啟發(fā)。

提倡學(xué)生的自主閱讀不是要教師失去作用，而是要擔(dān)負起其他的任務(wù)，那就是要簡化頭緒，突出重點，要精講巧講。

首先是啟發(fā)。一是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如介紹相關(guān)的背景知識；二是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，錢夢龍老師就有一個很好的課例，在教《愚公移山》時，啟發(fā)學(xué)生對“且”字的理解，提問學(xué)生“愚公的年齡是多少？”以此來激發(fā)學(xué)生的討論和找到答案。

其次是點撥。學(xué)好古文確實需要大量的背誦積累，但沒有教師的精妙點撥，詩意盎然的品味涵泳會淪為索然寡味的死記硬背，難以滲入學(xué)生的靈魂深處，從而提高他們的精神素養(yǎng)。教師應(yīng)該在提高自身古文修養(yǎng)的前提下對學(xué)生在自主閱讀過程中的難點重點作出點撥，以幫助學(xué)生克服困難，防止挫傷學(xué)習(xí)的熱情。

在知識積累上，應(yīng)重視“課外閱讀”策略。 “教是為了不教”，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個語文教學(xué)的要求是一致的，所以文言文教學(xué)的最終目的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法?！傲⒆阏n內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計多變的教學(xué)形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動學(xué)懂大綱要求的文言知識，還能遷移所學(xué)知識，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來練習(xí)是不夠的。所以，教師一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來進行有針對性的練習(xí)，從而達到真正意義上的學(xué)以致用的目的。