申景梅

賦在春秋時(shí)期是誦詩(shī)的一種方法，《漢書(shū)·藝文志》載：“不歌而誦謂之賦?！痹缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，荀卿第一次以“賦”名篇，《漢書(shū)·藝文志》記載“孫卿(即荀卿)賦十篇”，《荀子》中現(xiàn)存賦五篇，統(tǒng)稱《賦篇》?？傮w說(shuō)來(lái)，荀子的賦字句基本整齊，用韻，介于詩(shī)和散文之間，在表現(xiàn)手法上用巧妙的譬喻來(lái)說(shuō)理，如同“隱語(yǔ)”。漢初，在楚辭的影響下出現(xiàn)了騷體賦，騷體賦的代表作家是賈誼。賈誼之后出現(xiàn)了漢大賦，以枚乘和司馬相如為代表。此后又出現(xiàn)抒情小賦，其代表作家是張衡和趙壹。西晉時(shí)期，駢賦的代表作家是陸機(jī)和潘岳。南朝齊永明年間，著名的詩(shī)人沈約將“四聲”和雙聲疊韻運(yùn)用于寫(xiě)詩(shī)，提出“八病”之說(shuō)。駢賦本來(lái)就講究聲律和對(duì)偶，沈約之后，賦在聲律方面要求更加嚴(yán)格，這導(dǎo)致律賦出現(xiàn)，并且，律賦在唐代達(dá)到鼎盛。中唐古文運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)賦有巨大的影響，直接導(dǎo)致文賦的出現(xiàn)。文賦不像律賦那樣要求嚴(yán)格的用韻和平仄，與漢賦在語(yǔ)言上具有一定程度的一致性，以散文化為主，且議論化加強(qiáng)。至此，賦體在形式上趨于完備。

至元代，賦走向衰落。明代時(shí)，寫(xiě)作賦的作家增多，賦的寫(xiě)作溫度回升，并且出現(xiàn)了許多騷賦、律賦和文賦。后七子的辭賦創(chuàng)作以王世貞的影響最大。

王世貞(1526－1590)字元美，號(hào)風(fēng)洲、弁州山人，太倉(cāng)(今屬江蘇)人。嘉靖進(jìn)士，官至南京刑部尚書(shū)，是明代文壇“后七子”的領(lǐng)袖人物?！独蠇D賦》是王世貞創(chuàng)作的一篇奇文。

嘉靖四年(1525)，王世貞的父親王仔娶妻郁氏，次年即生下一子，這就是王世貞。王世貞出生的時(shí)候，王家社會(huì)地位較高，還是讀書(shū)世家，十一歲時(shí)，其父為他請(qǐng)來(lái)一位叫周道光的老師，教他科舉考試的呈文。王世貞少年時(shí)還有兩位老師應(yīng)該提及。一位是王材，字子難，號(hào)稚川，江西新城，嘉靖二十年進(jìn)士。他除了給王世貞講解道術(shù)經(jīng)濟(jì)這套學(xué)問(wèn)之外，還涉及子史百家和辭賦。另一位是駱居敬，字行簡(jiǎn)，山陰(今江蘇紹興)人。駱氏講學(xué)不囿于字句，而是廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)。

本來(lái)就極有天賦，加上名師指點(diǎn)，王世貞少年時(shí)顯得才華橫溢，與眾不同。嘉靖二十二年(1543)秋，王世貞中應(yīng)天鄉(xiāng)試。同年王世貞北上京師參加第二年的會(huì)試，但出師不利。嘉靖二十六(1547)年春，王世貞考取進(jìn)士，中二甲第八十名。當(dāng)時(shí)，正遇上選拔官員，人們勸說(shuō)他去巴結(jié)權(quán)臣內(nèi)閣大學(xué)士夏言，但被王世貞拒絕，結(jié)果竟不入選。同年四月，王世貞以進(jìn)士試政大理寺左寺評(píng)事，不久，被授任刑部主事。嘉靖二十一(1542)年，嚴(yán)嵩以武英殿大學(xué)士入直文淵閣，受明世宗信任，權(quán)勢(shì)熏天。嚴(yán)嵩得知王世貞文名，欲將其收入門(mén)下，但遭到王世貞拒絕。王世貞有一個(gè)同年進(jìn)士楊繼盛，字仲芳，號(hào)椒山，容城(今屬河北)人。嘉靖三十二(1553)年，時(shí)任兵部武選司員外郎的楊繼盛因上疏彈劾嚴(yán)嵩被捕入獄，兩年之后，楊繼盛被殺。在楊繼盛獲罪期間，王世貞出于正義和對(duì)楊繼盛的同情，為楊繼盛奔走呼告。此事極大地激怒了嚴(yán)嵩父子。王世貞《先考思質(zhì)府君行狀》云：“不肖世貞又不幸，嘗從楊君游，頗為之經(jīng)紀(jì)其?，而鄉(xiāng)人客相嵩所者，文致其狀。嵩父子怒切齒?！焙髞?lái)，負(fù)責(zé)選舉官吏的部門(mén)兩度推薦王世貞為督學(xué)副使，都遭到嚴(yán)嵩的阻攔。

嘉靖二十七(1548)年，王世貞和李攀龍?jiān)诰熛嘟?。李攀龍，字于鱗，號(hào)滄溟，歷城(今屬山東濟(jì)南)人，嘉靖二十三(1538)年進(jìn)士。王李結(jié)交之后，追隨李夢(mèng)陽(yáng)等“前七子”，形成明代文學(xué)史上的“后七子”文學(xué)陣營(yíng)?！睹魇贰ね跏镭憘鳌飞险f(shuō)：“世貞始與李攀龍狎主文盟，攀龍歿，獨(dú)操柄二十年。才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內(nèi)。一時(shí)士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門(mén)下。片言褒賞，聲價(jià)驟起。其持論，文必秦漢，詩(shī)必盛唐，大歷以后書(shū)勿讀。”“后七子”除王、李之外，還有謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫。

王世貞的父親王仔嘉靖二十年(1541)進(jìn)士及第，后多有戰(zhàn)功，被遷兵部左侍郎，兼右都御史，總督薊遼、保定軍務(wù)。然天有不測(cè)風(fēng)云，嘉靖三十五(1556)年，王仔抗擊韃靼失利，降為兵部右侍郎。嘉靖三十八(1559)年，王仔再度抵抗韃靼失利。明世宗令他戴罪立功。同年，嚴(yán)嵩的黨羽彈劾王仔，王仔被捕下錦衣衛(wèi)獄。嘉靖三十九(1560)年十月朔，殺王仔于市。

父親罹難，給王世貞帶來(lái)極大的悲痛，同時(shí)，也讓他看清明世宗和嚴(yán)嵩等的丑惡面目?！独蠇D賦》正是王世貞諷刺明世宗寵信嚴(yán)嵩而作的一篇奇特的賦。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀卿的《賦篇》中就采用了隱語(yǔ)的方式來(lái)譬喻說(shuō)理。梁?jiǎn)⑿墼唬骸败髯淤x篇的體例是：先斂藏起謎底，用隱語(yǔ)說(shuō)出謎面，隨后指出謎底；與‘逐詞以隱意，譎譬以指事的‘隱或略同。賦字的含義有二：(一)斂藏；(--)敷布。荀子《賦篇》似兼而用之。”例如：

爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明；生者以壽，死者以葬；城郭以固，三軍以強(qiáng)。粹而王，駁而伯，無(wú)一焉而亡。臣愚不識(shí)，敢請(qǐng)之王?

王曰：此夫文而不采者歟?簡(jiǎn)然易知而致有理者歟?君子所敬，而小人所不者歟?性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟?匹夫隆之則為圣人，諸侯隆之則一四海者歟?致明而約，甚順而體，請(qǐng)歸之禮?！Y。(《荀子·賦篇》)

《荀子·賦篇》中的這段話通篇使用譬喻，所指稱的對(duì)象就是“禮”。這段話似謎語(yǔ)，前面的文字是謎面，后面的“禮”是謎底。王世貞《老婦賦》無(wú)疑受了荀子《賦篇》的巨大影響，這也和王世貞的復(fù)古思想分不開(kāi)。

《老婦賦》在整體上就是一個(gè)譬喻，“楚王有好老之癖”，這里的楚王無(wú)疑指的是當(dāng)時(shí)昏庸的明世宗，作者諷刺明世宗寵信年邁的嚴(yán)嵩。宋玉講的一個(gè)故事同樣是諷刺明世宗和嚴(yán)嵩，這種故事套故事的方式使明世宗的愚蠢和嚴(yán)嵩的丑陋奸詐活生生地呈現(xiàn)在讀者的面前。

荀子的《賦篇》像謎語(yǔ)，王世貞的《老婦賦》雖然借鑒了其中的譬喻的手法，但和荀子的《賦篇》不同。《老婦賦》使用諷喻的手法，在賦里主要以刻畫(huà)人物形象為主，尤其是其中的“老婦”，造就了文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中不可多得的一個(gè)藝術(shù)典型。

據(jù)《明史》記載，明世宗于嘉靖十八年(1539)，“(嚴(yán)嵩)二十一年八月拜武英殿大學(xué)士，入直文淵閣，仍掌禮部事。時(shí)嵩年六十余矣，精爽溢發(fā)，不異少壯。朝夕直西苑板房，未嘗一歸洗沐，帝益謂嵩勤。……文曰‘忠勤敏達(dá)?！乱粴w嵩?！薄搬阅臧耸?，聽(tīng)以肩輿入禁苑。帝自十八年葬章圣太后后，即不視朝，……大臣希得謁見(jiàn)，惟嵩獨(dú)承顧問(wèn)，御札一日或數(shù)下，雖同列不獲聞，以故嵩得逞志?！眹?yán)嵩專國(guó)政近二十年。這就是《老婦賦》里“數(shù)賜湯沐，延及姻裔”的歷史真實(shí)。

對(duì)于宋玉提到的耄老，作者這樣描寫(xiě)他的富有：“谷量六畜，海積珍珤；膏畎鱗帶，母錢(qián)突奧；臧獲百輩，頤指順好?！边@個(gè)耄老用糧谷顆粒來(lái)計(jì)量六畜之多，珍寶堆積如海，肥沃土地如魚(yú)鱗般排列，金錢(qián)堆積如山。試想，在當(dāng)時(shí)誰(shuí)能如此富有?不僅如此，這個(gè)耄老還頤指氣使，無(wú)不隨意。這無(wú)疑是暗示其描寫(xiě)的對(duì)象是當(dāng)朝嘉靖皇帝。作者著墨最多的還是“老婦”。

首先，作者寫(xiě)了這個(gè)老婦外貌的丑陋和舉止怪異。這個(gè)老婦外貌形體奇丑無(wú)比：“曷鼻魍肩，攣膝昂肘；額若蒙箕，頰若叢璣；耳若張蝠，齒若焦犀；指若蠐螬，踵若蹲鴟；舌若裊蠆，目若含彈；發(fā)若刺猬，眉若結(jié)蔓；頂若峨阜，尻若承案。”沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)到過(guò)如此丑陋不堪的老女人。寫(xiě)完外貌，作者寫(xiě)其言談舉止、飲食起居的怪異丑惡：“捬心若嘔，學(xué)步若跛；齲笑若哭，振袖若裸；咳唾蕕發(fā)，津汗潦墮；高春乍起，沐不及櫛；剽攘中廚，嘈雜織室。”這樣的一個(gè)對(duì)象簡(jiǎn)直是一個(gè)妖孽。

其次，作者寫(xiě)了這個(gè)老婦的愚蠢、獻(xiàn)媚邀寵和陰險(xiǎn)奸詐。這個(gè)老婦極端的愚蠢：“百藝莫解，小善淫浹?！彼┮簧瞄L(zhǎng)的就是獻(xiàn)媚邀寵：“夜媚主父，肩脅膚戰(zhàn)；捐輔屬體，披靡婉孌；甘辭泉涌，投主之宴；娼言焱出，乘主之間?！薄睹魇贰?yán)嵩傳》載：“嵩無(wú)他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利?！?/p>

對(duì)于異己，這個(gè)老婦采用各種手段進(jìn)行打擊，必除之而后快：“娼言焱出，乘主之間；捶撈炮烙，淫刑百端；側(cè)目搖手，噤曷敢言；嫡孽流離，淑美棄捐?！薄睹魇贰?yán)嵩傳》載：“帝英察自信，果刑戮，頗護(hù)己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。張經(jīng)、李天寵、王仔之死，嵩皆有力焉。前后劾嵩、世蕃者，謝瑜、葉經(jīng)、童漢臣、趙錦、王宗茂、何維柏、王曄、陳塏、厲汝進(jìn)、沈煉、徐學(xué)詩(shī)、楊繼盛、周鐵、吳時(shí)來(lái)、張翀、董傳策皆被譴。經(jīng)、煉用他過(guò)置之死。繼盛附張經(jīng)疏尾殺之。他所不悅，假遷除考察以斥者甚眾，皆未嘗有跡也?！睂?duì)于朝中的大臣，只要不與之同流合污，他就采取極端卑鄙的手段謀害。刑部郎中徐學(xué)詩(shī)上言稱：“天下之人，視嵩父子如鬼如蜮，不可測(cè)識(shí)。痛心疾首，敢怒而不敢言者，誠(chéng)畏其陰中之也?！?/p>

老婦還動(dòng)用耄老的資產(chǎn)拉攏羽翼：“乃發(fā)主藏，駢臚積資；黃金為介，白金為媒；珊瑚為矢，明珠為罘；招要輕薄，挑媚游冶；昏旦無(wú)間，妍惡莫舍；疇不掩鼻，唯賄是藉；淫目耽耽，揄袂以嬉?！薄睹魇贰ち袀骶攀恕べ潯吩疲骸搬韵喽?，貪營(yíng)盈貫。言者踵至，斥逐罪死，甘之若飴，而不能得君心之一悟。”《明史·張猻傳》載張戮彈劾嚴(yán)嵩云：“竊見(jiàn)大學(xué)士嵩貴則極人臣，富則甲天下。子為侍郎，孫為錦衣、中書(shū)，賓客滿朝班，親姻盡朱紫?！眹?yán)嵩和他的兒子嚴(yán)世蕃、義子趙文華等廣結(jié)黨羽，剪除異己，招權(quán)納賄，破壞吏治，真是罪行累累。

最后，宋玉用感嘆來(lái)提醒楚王覺(jué)醒：“并志兮徇歡!齊心兮久要：中藏兮耗潰!宗祀兮蕭條；立稿兮秋風(fēng)!曾不悔兮自招?！边@實(shí)際上是王世貞對(duì)明世宗的諷刺。

《老婦賦》中楚王最終覺(jué)醒了，“循日視朝，有所屏損”。但是，明世宗最終也沒(méi)有覺(jué)醒，《明史·嚴(yán)嵩傳》載：“嵩竊政二十年，溺信惡子，流毒天下，人咸指目為奸臣?！岳喜?，寄食墓舍以死。”嚴(yán)嵩雖然在最后被明世宗疏遠(yuǎn)，其子嚴(yán)世蕃因通倭寇被誅，但嚴(yán)嵩本人和其作惡相比，并沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰。

綜合起來(lái)看，這篇奇賦介于律賦和文賦之間，總體上屬于律賦，但是又有些句子有散文化特點(diǎn)。該賦主要運(yùn)用了奇特的想象和極端的夸張，為讀者描繪了一個(gè)極端丑陋淫蕩的老婦的形象。用一個(gè)外貌奇丑、品行卑劣的老婦來(lái)影射當(dāng)朝奸臣，這本身就造成一個(gè)奇特的藝術(shù)效果，使人倍覺(jué)新鮮，過(guò)目難忘。同時(shí)，也讓人感覺(jué)到作者對(duì)這個(gè)惡貫滿盈的奸臣是多么的憎恨，非如此不足以表達(dá)作者的切齒之心。我們也從中讀到作者面對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和無(wú)以言表的痛心。

研究者稱：“《老婦賦》運(yùn)用比興，借老婦的丑陋淫蕩譏刺嚴(yán)嵩，批評(píng)朝政，在憤世嫉俗上體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌和文人氣節(jié)?！边@是很中肯的評(píng)價(jià)。