陳　輝

[關(guān)鍵詞]歷史新課程，“過程”目標(biāo)，實(shí)踐

[中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457—6241(2009)13—0042-04

筆者最近撰文就歷史新課程的“過程”目標(biāo)進(jìn)行了初步探討，認(rèn)為“過程”是中學(xué)歷史課程的一大目標(biāo)，并詳細(xì)論述了如何落實(shí)“過程”目標(biāo)。其中強(qiáng)調(diào)，“過程”目標(biāo)的落實(shí)要防止完全忽略“過程”目標(biāo)和將“過程”目標(biāo)形式化兩種錯(cuò)誤傾向。在“過程”目標(biāo)落實(shí)過程中，應(yīng)考慮教師教和學(xué)生學(xué)的過程自主的狀況。拙文發(fā)表后，引起著名教師李惠軍先生的關(guān)注，筆者始料未及。李先生以實(shí)踐的角度對“過程”目標(biāo)化提出質(zhì)疑，因?yàn)槠駷橹梗€沒有遇到專家和老師們提供的“過程”目標(biāo)化的真實(shí)案例。有鑒于此，筆者在初探“過程”目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再探，對自己的觀點(diǎn)再加闡釋，向李先生請教，并與歷史教學(xué)界同仁交流切磋。

一、“過程”做為歷史新課程“目標(biāo)”的理論依據(jù)

將“過程”作為歷史課程目標(biāo)之一，是新一輪歷史課程改革的亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)。說它是亮點(diǎn)，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歷史課程目標(biāo)將“過程”排斥之外。說它是難點(diǎn)，是因?yàn)閷ⅰ斑^程”目標(biāo)落實(shí)到課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐中操作起來有一定難度。但這并不等于說，“過程”不能成為“目標(biāo)”。

對于“過程”，課程標(biāo)準(zhǔn)的研制者作了這樣的詮釋：“歷史學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)歷史教學(xué)目的與自己的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教學(xué)雙邊活動(dòng)，使學(xué)生在知識、認(rèn)知和情感方面發(fā)生心理變化，并且形成和發(fā)展個(gè)性的過程”。而從本質(zhì)上說，“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程。同時(shí)也是主動(dòng)參與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程”。這就說明，歷史學(xué)習(xí)包括再現(xiàn)歷史、感知?dú)v史、體驗(yàn)歷史、理解歷史、反思?xì)v史等環(huán)節(jié)，既是掌握、積累和運(yùn)用歷史知識的過程，同時(shí)又是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的過程?？梢?，歷史學(xué)習(xí)過程具有綜合性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史知識只是學(xué)習(xí)過程的一個(gè)部分，學(xué)習(xí)方法的掌握、能力的訓(xùn)練、健全的人格和情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成也都包含于其中。

目標(biāo)是指在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的預(yù)期的具體的成果，或要達(dá)到的程度、表現(xiàn)。對目標(biāo)的追求是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

在我國曾長期流行的行為模式目標(biāo)和新課程實(shí)施以來的過程模式目標(biāo)，都屬于目標(biāo)的模式。前者關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，一般在學(xué)習(xí)之前即確定目標(biāo)，目標(biāo)以行為來界定；后者注重學(xué)習(xí)能力的獲得、發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須注重過程。從契合歷史學(xué)習(xí)特點(diǎn)這個(gè)角度看，兩種目標(biāo)模式的同時(shí)運(yùn)用更有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)，因此過程模式目標(biāo)及相關(guān)理論的提出，是課程標(biāo)準(zhǔn)將歷史學(xué)習(xí)過程納入目標(biāo)之中的合理舉動(dòng)，也是“過程即目標(biāo)”理念的重要依據(jù)。

從哲學(xué)的視角看，過程與目標(biāo)統(tǒng)一性理論是“過程”即“目標(biāo)”的理論依據(jù)。誠然，歷史學(xué)習(xí)過程與歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念，二者之間有明顯的差異，傳統(tǒng)的歷史課程注重的就是這一點(diǎn)，故將過程排斥在目標(biāo)之外。其實(shí)，二者之間存在統(tǒng)一性并可相互轉(zhuǎn)化，即“過程轉(zhuǎn)化為目標(biāo)、目標(biāo)轉(zhuǎn)化為過程”是完全有可能的，這是我們理解新的學(xué)習(xí)目標(biāo)理念的關(guān)鍵。

筆者認(rèn)為，目標(biāo)不是固定不變、靜態(tài)的，而是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的有機(jī)體。誠如馮一下先生所言，歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)的形成有兩種情況“一些學(xué)生在一個(gè)具體的學(xué)習(xí)過程開始之前，便確立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但這時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與其說是確定的，還不如是設(shè)立的。設(shè)立的目標(biāo)有很大的不確定性，一般要在學(xué)習(xí)的過程中加以修訂，直到學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，目標(biāo)才最后確立下來。更多的學(xué)生在具體的歷史學(xué)習(xí)開始之前，頭腦中并沒有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，至少?zèng)]有具體的目標(biāo)。他們是一邊學(xué)習(xí)歷史，一邊產(chǎn)生和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)學(xué)習(xí)終結(jié)時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)也就最終形成”。由此可見，歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)的形成與歷史學(xué)習(xí)過程的演進(jìn)具有一定的共時(shí)性。

歷史學(xué)習(xí)過程與目標(biāo)的統(tǒng)一性還體現(xiàn)在過程的某些環(huán)節(jié)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的某些要素之間具有一定的重疊性。筆者在初探中指出，“神入”歷史需要“過程”，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，師生共同置身于這一“歷史情景”中，“經(jīng)歷”歷史。沒有“過程”，何來“神入”?從某種意義上說，“神入”歷史就是“體驗(yàn)”歷史，而“體驗(yàn)”歷史既是“過程”的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是“目標(biāo)”中的一個(gè)要素，因此，二者具有重疊性。從現(xiàn)實(shí)的角度看，“神入”歷史、“體驗(yàn)”歷史的方法包括諸如史料研習(xí)、問題討論、問題辯論、歷史考察、歷史作品收集、歷史文物仿制、歷史習(xí)作撰寫等，在日常歷史課中可以依據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際有選擇地加以利用，這對培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力有積極作用。

在一定意義上說，歷史學(xué)習(xí)過程本身就是學(xué)習(xí)目標(biāo)。如果說在歷史知識學(xué)習(xí)過程中，目標(biāo)和過程及其實(shí)現(xiàn)的差異比較明顯的話，那么，在情感教育、審美教育中，過程與目標(biāo)(結(jié)果)就很難區(qū)分，如面對名畫《蒙娜麗莎》，是很難把學(xué)習(xí)(欣賞)過程和學(xué)習(xí)(欣賞)目標(biāo)完全區(qū)分開來的，投入欣賞的過程本身就是重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而在歷史研究性學(xué)習(xí)中，既重結(jié)果又重過程，體驗(yàn)研究的甘苦與樂趣，就是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。過程往往比結(jié)果更重要，就更不能把過程排斥在目標(biāo)之外。

過程與目標(biāo)之間是非對立面的統(tǒng)一。二者之間相互依賴、相互制約。目標(biāo)制約過程，影響學(xué)習(xí)階段的劃分，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的安排，學(xué)習(xí)步驟的選擇。目標(biāo)對過程有很大的依賴性，在過程中逐步實(shí)現(xiàn)，且從一定意義上說，過程就是目標(biāo)。故歷史學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)要保證歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。脫離了歷史學(xué)習(xí)過程，任何歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)都只是紙上談兵。

二、“過程”做為歷史新課程“目標(biāo)”的實(shí)踐運(yùn)用

通過以上的論述，可以看出，將“過程”納入“目標(biāo)”之中，理論上并不存在問題。但“過程”的目標(biāo)意義不僅僅在于理論價(jià)值，而在于實(shí)踐價(jià)值。事實(shí)上，自2001年實(shí)施歷史新課程以來近10年時(shí)間，一線教師本著求真務(wù)實(shí)的精神，在“過程”目標(biāo)的實(shí)踐探索中不乏成功的案例?！稓v史教學(xué)》《歷史教學(xué)問題》《中學(xué)歷史教學(xué)參考》《中學(xué)歷史教學(xué)》等刊物登載了許多實(shí)施“過程”目標(biāo)的成功案例。限于篇幅，這里僅以《歷史教學(xué)》自2001年9月到2009年5月所刊登的實(shí)施“過程”目標(biāo)的部分案例加以說明。

(一)在教學(xué)方案中設(shè)定“過程”目標(biāo)

江蘇省徐州市教育局教研室陳偉國老師以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，就高中歷史必修I《古代中國的政治制度》《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》分別建構(gòu)了教學(xué)目標(biāo)，前者關(guān)于“過程與方法”目標(biāo)表述為“通過對西周宗法制和分封制基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握分析政治制度的方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用各種資料，包括文字資料、地圖、古代文物圖像來分析歷史上的政治現(xiàn)象”。后者關(guān)于“過程與方法”目標(biāo)表述為“學(xué)生模擬秦朝中央大臣們對分封制和郡縣制的爭論；探究歷史事件發(fā)生以后對當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至整個(gè)中國歷史所產(chǎn)生的影

響”?！斑^程”目標(biāo)具有針對性和可操作性。

廣東深圳寶安中學(xué)年輕教師唐云波在執(zhí)教高中選修課《秦始皇陵兵馬俑》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的“過程與方法”目標(biāo)“通過資料了解秦始皇陵概況的過程，學(xué)習(xí)探索歷史真相的方法。根據(jù)兵馬俑坑提供的信息分析長平之戰(zhàn)，學(xué)習(xí)依據(jù)歷史信息解釋歷史現(xiàn)象的方法”。聽過此課的聶幼犁教授認(rèn)為，從本課“過程與方法”目標(biāo)中的“學(xué)習(xí)探索歷史真相的方法”和“學(xué)習(xí)根據(jù)歷史信息解釋歷史現(xiàn)象的方法”等三類六條教學(xué)目標(biāo)合而不同，疏而不漏，全而不虛，是確實(shí)貫徹的“真教學(xué)目標(biāo)”。

安徽淮北市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)的趙劍峰老師執(zhí)教高中選修課《清新典雅的皖南古村落》一課，他擬定該課過程與方法目標(biāo)如下：(1)通過對圖片、錄像、文字材料的分析，學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析、比較、歸納、概括能力得到提高。(2)通過自覺參與學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠充分發(fā)揮探尋未知事物的主動(dòng)性，激發(fā)自身發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望，提高探究學(xué)習(xí)的能力。

(二)在教學(xué)過程中落實(shí)“過程”目標(biāo)

山東青島十三中崔婷老師、四十八中莊青老師在執(zhí)教八年級《社會(huì)生活的變遷》時(shí)，分別采用課堂辯論(中心辯題是：“照相與電影的出現(xiàn)”“剪發(fā)辮、改稱呼”“服飾的變化”，哪一個(gè)更能反映社會(huì)生活的變遷?)和學(xué)生自編自導(dǎo)自演的一出小品《從馬褂到中山裝》來實(shí)施“過程”目標(biāo)。同樣的教學(xué)內(nèi)容，不一樣的歷史課堂情境，異曲同工的是“過程”目標(biāo)理念在歷史新課程中的落實(shí)。

廣州市教育局教學(xué)研究室劉金軍老師執(zhí)教的高中歷史必修I《美國聯(lián)邦政府的建立》一課的教學(xué)實(shí)錄，盡管沒有明示“過程”目標(biāo)，但從該實(shí)錄教學(xué)過程中提供的3個(gè)材料和6個(gè)問題的分析中，可以得出過程與方法目標(biāo)是：(1)通過師生研討，初步學(xué)習(xí)提取材料的有效信息分析問題的方法；(2)通過材料閱讀，具體、歷史地分析美國憲法制定過程中對中央與地方分權(quán)、大州與小州之間關(guān)系的處理，感受美國憲法制定過程中的曲折性與復(fù)雜性。

上海市晉元中學(xué)陳宇靜老師在構(gòu)思與設(shè)計(jì)“法國大革命”一課的過程中，曾得到李惠軍老師的悉心指導(dǎo)和幫助。聶幼犁教授認(rèn)為這節(jié)課，從“過程與方法”的發(fā)展看，史論融合，充滿理性。在歷史過程的展開中，自然地：

——通過著名文獻(xiàn)的閱讀與理解，使學(xué)生強(qiáng)化了從歷史文獻(xiàn)中汲取信息、解釋歷史的意識和方法；

——通過對法國大革命的比較，使學(xué)生初步感受了從時(shí)代使命、歷史的必然性與復(fù)雜性來評價(jià)歷史派別、人物及其所作所為的實(shí)際作用；

——通過對比當(dāng)時(shí)印刷品的發(fā)行情況，介紹戲劇的大眾反響，使學(xué)生比較合理地認(rèn)識到社會(huì)主流意識的轉(zhuǎn)型、大眾心理的強(qiáng)烈感受和覺醒，會(huì)對人們的社會(huì)行為起到至關(guān)重要的作用。

(三)在試題設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“過程”目標(biāo)

一線教師十分重視從考查目標(biāo)分析歷史試題。浙江義烏中學(xué)曹心意老師和浙江師大鄭流愛副教授合作設(shè)計(jì)了如下一道試題：

材料一戰(zhàn)勝國可以剝奪德國的殖民地，解除其武裝直至僅保留其警察力量，并使其海軍列入大國中第五流的地位……一旦德國接受我們的條款，尤其是賠款條款，我們就應(yīng)在平等的地位上對德國開放世界的原料和市場，并將盡一切可能使德國人民重新恢復(fù)生機(jī)。

——[英]勞合·喬治《草擬和約條款最后文本對和平會(huì)議的幾點(diǎn)意見》(1919年3月25日)

材料二德國全部的殖民地、整個(gè)海軍、大部分商業(yè)船隊(duì)，以及它控制的海外市場，被剝奪或?qū)⒈粍儕Z……

——[法]克里孟梭《對勞合·喬治先生3月25日照會(huì)的總意見》

材料三靠凡爾賽和約來維系的整個(gè)國際體系、國際秩序是建立在火山上的。

——列寧：《在莫斯科省的縣鄉(xiāng)村執(zhí)行委員會(huì)主席會(huì)議上的演說》

(1920年10月15日)

問題：(1)從歷史研究的角度看，材料一、二與材料三之間有何關(guān)系?(2分)

(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，史論結(jié)合地概述你對“凡爾賽體系”的看法。(6分)

此題第1問要求學(xué)生判斷材料性質(zhì)，再做關(guān)系推理；第2問考查分析歷史文本，突出“史論結(jié)合”的表達(dá)方法。這道試題蘊(yùn)含了“行為目標(biāo)”與“思維品質(zhì)”，即通過這樣的設(shè)計(jì)，將“過程與方法”目標(biāo)化為學(xué)習(xí)的“行為目標(biāo)”：先有材料和證據(jù)，再有事實(shí)，最后才有結(jié)論。在此過程中，為突出凡爾賽體系中的“火山”特性，“史”的內(nèi)容篩選了巴黎和會(huì)的目的、狀況、結(jié)果等，“論”的內(nèi)容則突出了實(shí)質(zhì)、特性和影響。

(四)將“過程”目標(biāo)評價(jià)納入學(xué)業(yè)評價(jià)之中

山東煙臺市第九中學(xué)王紅梅等老師在歷史課改實(shí)踐中使用《成長手冊》。該手冊要求學(xué)生每節(jié)課提前預(yù)習(xí)，并把預(yù)習(xí)的結(jié)果，如自己已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)知識、提出的問題、補(bǔ)充的相關(guān)知識等整理在手冊上，再獲取多方面、全方位的學(xué)生互評與自評、教師評價(jià)、家長評價(jià)。經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，這種過程性評價(jià)能更好地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在新課改實(shí)驗(yàn)中，山東青島市歷史教師也試行了“成長檔案表”“作品收集評價(jià)”。其中，在“成長檔案表”的欄目設(shè)計(jì)上突出了多元化的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，例如，在學(xué)生自評方面，設(shè)計(jì)了這樣一些項(xiàng)目“在本課學(xué)習(xí)中，你的總體感覺是什么?”“在本課學(xué)習(xí)中，你感到困惑之處有哪些?”“除了課本知識，你還了解哪些相關(guān)知識?”“你搜集到的與本課相關(guān)的信息有哪些?來源于何處?”“你為本課學(xué)習(xí)做了哪些準(zhǔn)備?”“你參與課堂討論的次數(shù)及內(nèi)容”“你在課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)及內(nèi)容”。這些評價(jià)項(xiàng)目由學(xué)生自己操作，可以直抒胸意，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與感悟得到應(yīng)有的重視。

三、“過程”成為歷史新課程“目標(biāo)”的發(fā)展方向

歷史課程將“過程與方法”設(shè)置為課程目標(biāo)，作為教師，有責(zé)任和義務(wù)在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而殫精竭慮，忽視“過程”目標(biāo)是有悖于課改精神的。因此，當(dāng)前最關(guān)鍵的是要研究怎樣在教學(xué)中逐步落實(shí)“過程”目標(biāo)。這涉及確立課程目標(biāo)觀的問題。

國家課程標(biāo)準(zhǔn)是由課程專家和學(xué)科專家共同精心制定，并經(jīng)教育部審定批準(zhǔn)后頒布實(shí)施。一些課改實(shí)驗(yàn)區(qū)(如江蘇省)還以文件形式發(fā)布國家課程標(biāo)準(zhǔn)，要求依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和省制定的“教學(xué)要求”進(jìn)行教學(xué)。教師“應(yīng)嚴(yán)格按照課標(biāo)的要求，努力實(shí)現(xiàn)歷史課程在知識與能力、過程與方法，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面總體目標(biāo)”。因此，我們應(yīng)樹立這樣的課程目標(biāo)觀：課程目標(biāo)是基礎(chǔ)，經(jīng)過細(xì)化、重組再轉(zhuǎn)換成教學(xué)目標(biāo)。教師要依據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以及區(qū)域性的社會(huì)環(huán)境來設(shè)計(jì)“過程與方法”等教學(xué)目標(biāo)。正如鐘啟泉先生所言，教師教學(xué)首先要研究課標(biāo)，深刻理解課標(biāo)所闡釋的課程理念，依據(jù)對課標(biāo)的理解、教材的特點(diǎn)和學(xué)生心智發(fā)展的特征建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，歷史課標(biāo)還是實(shí)驗(yàn)稿，但這并不等于說“過程”不能作為目標(biāo)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要在實(shí)踐中去理解和把握，提出“過程”目標(biāo)實(shí)施的具體意見。