陳坤林

摘要 人文關(guān)懷是新時(shí)期新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的方向和要求，在大學(xué)生思想政治教育中具有十分重要的意義。把大學(xué)生擺在思想政治教育工作的核心位置，在思想政治教育中始終貫穿人文關(guān)懷，才能增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立人文關(guān)懷的理念；需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍；需要關(guān)注學(xué)生需要，實(shí)施情感滲透。

關(guān)鍵詞 人文關(guān)懷；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-489X（2009）04-0010-03

On Ideological and Political Education of Humane Care//Chen Kunlin

Abstract Humanistic care in the new period under the new situation is the ideological and political education work in the direction and request, in the ideological and political education of great significance. The college before the ideological and political education in the core position in the ideological and political education in the humane care throughout to enhance the ideological and political education effectiveness. The ideological and political education of humanistic concern the realization of the need to adhere to the people-oriented, establishing the concept of humanistic concern; the need to strengthen the construction of campus culture, and create an atmosphere of humane care; need to pay attention to the needs of students, the implementation of emotional penetration.

Key words humanistic care；students；ideological and political education

Authors address Vocational and Technical College in Shantou, Shantou, Guangdong 515041

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的重要講話，緊緊把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，高揚(yáng)以人為本的思想政治教育新理念，明確地把以人為本提升為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的中心內(nèi)容，指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力?！秉h的十七大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵1]這些重要的指導(dǎo)思想為新時(shí)期新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育指明了方向。

1 人文關(guān)懷的科學(xué)涵義與人文關(guān)懷的思想政治教育

人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、人格、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人的主體、地位，對(duì)符合人性的需求、生存狀態(tài)、生活條件以及保障的關(guān)注，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文關(guān)懷的核心是以人為本[2]。人文關(guān)懷的宗旨在于“助人自助”，使人達(dá)到“充分的存在”，能夠?qū)ι姝h(huán)境和主體自身進(jìn)行自覺(jué)的自我調(diào)節(jié)和控制，能夠合理利用自主選擇的權(quán)利，達(dá)到自我完善和功能的充分發(fā)揮。馬克思主義認(rèn)為，人是從事實(shí)際活動(dòng)的人，人既是一種生理意義上的存在，同時(shí)也是一種超越生命的存在，是一種具有無(wú)限豐富性和多樣性的存在。人的存在不僅僅是一個(gè)被外力塑造的自然過(guò)程，還是一個(gè)自主自決的能動(dòng)性創(chuàng)造過(guò)程，從生命本體性看待人的可能發(fā)展，人的能動(dòng)性才是人的存在的更根本性的力量。在此意義上，人文關(guān)懷的思想政治教育，就是以大學(xué)生發(fā)展為本，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

2 大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的重要意義

2.1 人文關(guān)懷是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求和我國(guó)高等教育改革的需要從2O世紀(jì)7O年代初聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“學(xué)會(huì)生存”，到2O世紀(jì)8O年代末聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“學(xué)會(huì)關(guān)心”，體現(xiàn)出教育人文關(guān)懷與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。

由于我國(guó)的特殊國(guó)情，以前的高等教育普遍強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，單一的專業(yè)教育思想和教育觀念突出，功利導(dǎo)向過(guò)重，忽視素質(zhì)教育，尤其是人文素質(zhì)教育，沒(méi)有幫助學(xué)生樹(shù)立起應(yīng)有的人文關(guān)懷意識(shí)。學(xué)生出現(xiàn)“重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書(shū)本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)”的現(xiàn)象。學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，沒(méi)增長(zhǎng)才干；提高了能力，沒(méi)提高品位；學(xué)會(huì)了做事，沒(méi)學(xué)會(huì)做人；具備了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本領(lǐng)，卻不能為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步增加動(dòng)力。因此，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，在為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中，努力推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，是我國(guó)高等教育迫切需要解決的問(wèn)題。

2.2 人文關(guān)懷是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，大學(xué)生思想政治教育工作要“堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”[3]。堅(jiān)持“以人為本”的育人理念，在思想政治教育實(shí)踐中必須“以學(xué)生為本”，體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)在于運(yùn)用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的思想政治教育方式，促使學(xué)生能夠?qū)λ幁h(huán)境和自我本身進(jìn)行關(guān)注和反思，提高認(rèn)識(shí)世界和改造自我的能力。

2.3 人文關(guān)懷是促使大學(xué)生思想政治教育取得成功的先決條件思想政治教育是一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的實(shí)踐活動(dòng)，它的根本任務(wù)是啟發(fā)人的自覺(jué)性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有正確的思想觀念、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德情操和健康的心理品質(zhì)的社會(huì)成員。要想取得思想政治教育的成功，除了必備的知識(shí)、品格與能力之外，更為重要的是要在思想政治教育過(guò)程中注重人文關(guān)懷。注重人文關(guān)懷，可使教育者與學(xué)生之間關(guān)系融洽，促進(jìn)思想政治教育任務(wù)的完成；缺少人文關(guān)懷，將導(dǎo)致教育者與學(xué)生在感情上的隔膜，從而阻礙思想政治教育任務(wù)的完成。

2.4 人文關(guān)懷是滿足和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要大學(xué)生是一個(gè)非常獨(dú)特的群體，他們?cè)谏砩先遮叧墒?，在心理上卻由于缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)而顯得不夠成熟，有的還相當(dāng)幼稚。這種生理上的成熟與心理上的不成熟給他們帶來(lái)很大的困惑，他們需要人文關(guān)懷來(lái)解決內(nèi)心深處的困惑。只有充分考慮到學(xué)生的這種需要，在教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷，及時(shí)滿足學(xué)生的心理需求，引導(dǎo)他們妥善解決自身的問(wèn)題，才能提高思想政治教育的實(shí)效性。當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生的思想觀念發(fā)展和行為規(guī)范表現(xiàn)呈現(xiàn)出滯后于其知識(shí)能力技能發(fā)展的傾向，大學(xué)生各方面素質(zhì)得不到和諧健全發(fā)展，不能順應(yīng)社會(huì)科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展提出的客觀要求。只有在思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷，才能充分喚醒和增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)自我，尋求真理和完善人格，形成開(kāi)拓精神和創(chuàng)造才能，最終促進(jìn)各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展和全面進(jìn)步，把自己塑造成為具有優(yōu)秀個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體。

3 大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1 堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立思想政治教育人文關(guān)懷的理念“大學(xué)的主旋律應(yīng)是育人，而非制器。如果在教育中失去了人，忘記了人是有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界的，那也就失去了教育的意義?！盵4]所以，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，需要著眼于“人的發(fā)展”。首先要明確以學(xué)生的發(fā)展為中心，重視學(xué)生作為個(gè)體的內(nèi)心認(rèn)同、思想接受等主體能動(dòng)性的反映，承認(rèn)并尊重學(xué)生在思想政治教育中的主體地位和主體作用，看到學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是參與者和創(chuàng)造者，把學(xué)生放在一個(gè)更加平等交流的位置上完善自身。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，不僅要注重知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，還要關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，更要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知與創(chuàng)造以及學(xué)會(huì)情感的關(guān)懷。其次，要在思想政治教育過(guò)程中逐步創(chuàng)建科學(xué)、進(jìn)步、現(xiàn)代的教育觀念，使教育內(nèi)在的原則如“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)關(guān)心”“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”“學(xué)會(huì)合作”在教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，擴(kuò)展學(xué)生的境界、眼界和胸懷。再次，要不斷地調(diào)整和拓展思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生在關(guān)心祖國(guó)前途和民族命運(yùn)的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)心自己的前途和命運(yùn)；在關(guān)心社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)心自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；在關(guān)心個(gè)人社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)心自己的自我價(jià)值。這些變化要求教育工作者在學(xué)生已經(jīng)從理論上更多了解祖國(guó)和社會(huì)發(fā)展，了解個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值在于貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)自己前途和命運(yùn)的正確把握，對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)知道得更多；增加社會(huì)責(zé)任感教育、競(jìng)爭(zhēng)力教育、團(tuán)隊(duì)合作教育、成人成才教育、心理健康教育、依法自我保護(hù)教育等，從而讓學(xué)生順利地融入社會(huì)，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文關(guān)懷氛圍大學(xué)生的成長(zhǎng)除了得益于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)與技能外，同樣得益于學(xué)校文化所形成的環(huán)境氛圍在其成長(zhǎng)過(guò)程中潛移默化的熏陶感染。校園文化是以學(xué)生為主體，以課堂文化和課余活動(dòng)為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動(dòng)。校園文化對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著獨(dú)特作用，它通過(guò)校園這一特定的精神環(huán)境和文化氛圍，使生活在其中的大學(xué)生潛移默化地在思想觀念、意識(shí)潛能、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面與主流文化——社會(huì)主義文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)精神心靈的塑造。所以，把校園文化作為思想政治教育的重要組成部分和加強(qiáng)思想政治教育的載體，營(yíng)造良好的人文關(guān)懷氛圍，能夠產(chǎn)生教育效果的連續(xù)性和最大化。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視校園文化建設(shè)，包括建設(shè)優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境、健全先進(jìn)合理的規(guī)章制度、形成濃厚的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、建立團(tuán)結(jié)和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。具體來(lái)說(shuō)，第一要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。第二要完善學(xué)校的人際關(guān)系和輿論環(huán)境。通過(guò)多種形式，廣泛組織以思想、文化、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)、科技為基本內(nèi)容的文化活動(dòng)，樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園文化，給大學(xué)生以積極的影響。第三，以傳媒為載體，加強(qiáng)廣播、電視、校報(bào)、學(xué)報(bào)和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。在高揚(yáng)主旋律的同時(shí)力求將大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的富有教育意義的知識(shí)和信息上報(bào)、上網(wǎng)，優(yōu)化高校思想政治教育的信息環(huán)境。特別要在網(wǎng)上開(kāi)通法制教育、道德教育、心理咨詢、學(xué)生生活服務(wù)等網(wǎng)站，增強(qiáng)學(xué)生的是非鑒別力、道德判斷力和責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、安全意識(shí)，自覺(jué)構(gòu)筑抵制不良沖擊的“防火墻”。第四，要美化校園物質(zhì)環(huán)境，改善設(shè)施，合理布局，向大學(xué)生傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的信息，使之受到積極的感染和熏陶。

3.3 關(guān)注學(xué)生需要，實(shí)施情感滲透大學(xué)生是具有現(xiàn)實(shí)需要的人，我國(guó)學(xué)者肖川教授認(rèn)為，“學(xué)生主要有探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。關(guān)注尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件?！盵5]這些需要是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是接受思想政治教育的驅(qū)動(dòng)力。只有正確對(duì)待學(xué)生的多種需要，并承認(rèn)其合理性，思想政治教育才能有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。例如，學(xué)生有求知解惑的需要，他們希望通過(guò)思想政治教育來(lái)提高理論思維，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力，使其疑慮釋然，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生；有提高自身素質(zhì)的需要，他們希望通過(guò)思想政治教育開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，凈化心靈，完善自我；有實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的需要，他們希望通過(guò)思想政治教育更好地適應(yīng)社會(huì)，得到社會(huì)的承認(rèn)與肯定，等等。所以，教育工作者要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想、心理、感情的實(shí)際，以滿足其需要作為切入點(diǎn)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)受教育者的積極性與主動(dòng)性，充分體現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)懷性質(zhì)。

情感是心理的動(dòng)力因素，是以個(gè)人的需要是否得到滿足和對(duì)客觀事物表示愛(ài)憎好惡的內(nèi)心體驗(yàn)，具有社會(huì)的本質(zhì)屬性，它包含著人類所特有的社會(huì)意義。對(duì)于個(gè)人和集體而言，情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力、凝聚力?！皼](méi)有‘人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！盵6]所以，大學(xué)生的情感體驗(yàn)影響著他們的認(rèn)知和行為走向，是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的本質(zhì)需求。在高校思想政治教育中，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，遇到的往往不是認(rèn)知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現(xiàn)認(rèn)知接受而情緒抵制的現(xiàn)象。所以，思想政治教育要遵循大學(xué)生情感心理過(guò)程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，較為深刻地了解他們的情感、情緒傾向和狀態(tài)，進(jìn)行情通理順、順情入理的教育。這就要求在思想政治教育過(guò)程中要以高尚、熾熱的情感，真心實(shí)意地去關(guān)心、感化、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，克服消極情感，發(fā)揮情感在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中的積極作用。同時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，爭(zhēng)取以情感叩開(kāi)學(xué)生的心扉，努力進(jìn)入他們的精神天地，從而引導(dǎo)大學(xué)生在理智上不斷升華社會(huì)主義理想與信念的境界，以健康、穩(wěn)定、高尚的情感去塑造自己的人生。

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