張洪海

知識(shí)梳理

一、色彩斑斕的文化生活

1． 人們的文化生活越來(lái)越色彩斑斕、面臨多種選擇的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2． 文化生活的“喜”與“憂”。

（1）“喜”的主要表現(xiàn)：能夠滿足人們多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活；可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

（2）“憂”的主要表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于炒作和不負(fù)責(zé)任的傳播。

（3）對(duì)策：不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

3． 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

（1）當(dāng)前人們的文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面。

（2）大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

二、在文化生活中選擇

1． 落后文化是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，要通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化是封建主義和資本主義的腐朽思想，如殖民文化、法論功邪教、淫穢色情文化等，要堅(jiān)決抵制，依法取締。

2． 要克服落后文化與腐朽文化的影響，公民應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。國(guó)家應(yīng)該奏響主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，同時(shí)要利用法律手段，加強(qiáng)立法工作，規(guī)范文化市場(chǎng)。

三、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1． 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。

2． 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

四、建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1． 根本任務(wù)：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

2． 重要內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

3． 重要途徑：開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

五、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

1． 思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

2． 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

六、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

1． 良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

2． 在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不空談，重行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，不斷追求更高的目標(biāo)。

七、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障；使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

命題預(yù)測(cè)

本專題多以識(shí)記和理解的方式考查什么是大眾文化，怎樣發(fā)展大眾文化，落后文化和腐朽文化有什么特征及危害，以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和基礎(chǔ)等，也可以從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面考查。

例題精析

[例1]廣州人素有圖“好意頭”的傳統(tǒng)觀念，由于“書(shū)”和“輸”諧音，過(guò)年買書(shū)一度是不受歡迎的行為。2008年春節(jié)，不少市民讀書(shū)、買書(shū)的熱情則愈顯高漲，有的長(zhǎng)輩甚至以國(guó)學(xué)書(shū)籍做“利市”給小孩子過(guò)年。這說(shuō)明了

A． 廣州人的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了根本改變

B． 落后、腐朽文化逐步退出人們的視野

C． 廣州人的精神文化需求日益充實(shí)

D． 讀書(shū)成為了廣州人良好的生活習(xí)慣

[題析]廣州人認(rèn)為“書(shū)”和“輸”諧音，不吉利，這是一種落后的傳統(tǒng)觀念。但2008年春節(jié)廣州人把書(shū)當(dāng)作“利市”給小孩子過(guò)年，說(shuō)明了廣州人逐步克服落后的觀念。傳統(tǒng)觀念中也有積極的成分，故說(shuō)傳統(tǒng)觀念發(fā)生根本改變是不科學(xué)的。這種新變化說(shuō)明廣州人的文化素質(zhì)提高了，文化需求也日益多樣化。

[答案]C

[例2]“八榮八恥”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向作用。這說(shuō)明

A． 社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

B． 社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律相適應(yīng)

C． 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

D． 社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義物質(zhì)文明相適應(yīng)

[解析]結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。材料明顯提到“八榮八恥”體現(xiàn)了“傳統(tǒng)美德”與“時(shí)代精神”相結(jié)合，只有C合乎這一涵義。其余均不符合題意。

[答案]C

模擬操練

1． 文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們的文化生活帶來(lái)了許多變化，下列屬于其積極意義的有

①在滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨蟮耐瑫r(shí)，也帶來(lái)了一些落后腐朽文化的傳播②文化知識(shí)的傳播有了更靈活而有吸引力的表現(xiàn)形式③它潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀④它通過(guò)對(duì)人們消費(fèi)觀念的影響，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展

A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ②④

2． 據(jù)《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道，近年來(lái)個(gè)別媒體的低俗現(xiàn)象有所抬頭，大肆炒作明星隱私和緋聞，渲染色情暴力，注重感官刺激，迎合獵奇心理。主要原因是

A． 文化載體的多樣性和傳播工具的快捷性

B． 文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式變化的快捷性

C． 部分文化產(chǎn)品的荒誕和庸俗性

D． 文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性

3． 下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是

①電腦算命、看風(fēng)水 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑥“法輪功”邪教

A． ①④⑤ B． ①②③④⑥

C． ②③⑥ D． ③④⑤⑥

4． 馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的旗幟就是

A． 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

B． 培育“四有”新人

C． 鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀

D． 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

5． 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括

①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③社會(huì)主義榮辱觀 ④以為人民服務(wù)為核心的民族精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神

A． ①B． ①②C． ①②③D． ①②③④

6． 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

A． 馬克思主義指導(dǎo)思想

B． 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C． 社會(huì)主義榮辱觀

D． 以為人民服務(wù)為核心的民族精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神

7． 溫家寶總理曾指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)集體主義、社會(huì)主義思想。社會(huì)主義思想道德建設(shè)

A． 是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B． 其核心是誠(chéng)實(shí)守信

C． 規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)與前進(jìn)方向

D． 在人民大眾文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位

8． 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的靈魂是

A． 科學(xué)文化建設(shè) B． 思想道德建設(shè)

C． 培育“四有”公民 D． 中華民族精神

9． 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這說(shuō)明了

①思想道德修養(yǎng)的提高，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性②思想道德修養(yǎng)的提高，有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平③不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以造福社會(huì)④思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要

A． ①②③B． ②③④ C． ①②④D． ①③④

10． 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要

①努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)②堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 ④繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國(guó)文化有益成果

A． ①②③④ B． ①②③ C． ②③④D．①③④

答案點(diǎn)撥

1． D（抓住題干關(guān)鍵詞“積極作用”） 2． D（抓住題干關(guān)鍵詞“主要原因”）3． A（抓住題干關(guān)鍵詞“落后文化”） 4． A（抓住題干關(guān)鍵詞“旗幟”）5． C（④表述錯(cuò)誤）6． C（抓住題干關(guān)鍵詞“基礎(chǔ)”）7．C（抓住題干關(guān)鍵詞“思想道德建設(shè)”） 8． B（抓住題干關(guān)鍵詞“靈魂”） 9． A（④表述錯(cuò)誤） 10． A（抓住題干關(guān)鍵詞“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”）

責(zé)任編校鄭藹嫻