詩(shī)意是語(yǔ)文生命的血液，語(yǔ)文是詩(shī)意棲息的家園。語(yǔ)文教師亟需詩(shī)意涵養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)亟需詩(shī)意灌溉，這是新課改給我們提出的要求。只有讓語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)意，我們的學(xué)生才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

鑒于此，筆者認(rèn)為，如果教師在散文教學(xué)中充分挖掘文本“詩(shī)意”，時(shí)時(shí)讓詩(shī)詞點(diǎn)綴課堂，那么你的課堂一定會(huì)增色不少。

一、借詩(shī)句激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣

為了做到“課伊始，趣已生”，課程的引入要新穎，有創(chuàng)意，要不斷變換。在散文教學(xué)中，借詩(shī)句巧妙導(dǎo)人，無(wú)疑會(huì)大大增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

例如人教版新編教材高中第一冊(cè)《杜鵑枝上杜鵑啼》一文，觀念隱晦，學(xué)生很難理解文章的情感，因而學(xué)起來(lái)感到很頭疼。在導(dǎo)入新課時(shí)，筆者引用了以下與杜鵑有關(guān)的詩(shī)句：

蜀國(guó)曾聞子歸鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。（李白《宣城見(jiàn)杜鵑花》）

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行》）

這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)杜鵑這一中國(guó)文化中具有獨(dú)特內(nèi)涵的意象有了一個(gè)大致的理解，他們的求知欲被喚起，課文在他們眼中也變得生動(dòng)起來(lái)。他們饒有興致地展開(kāi)學(xué)習(xí)討論，一塊硬骨頭就這樣被啃下來(lái)了。

二、借詩(shī)句豐富課堂文化內(nèi)涵

詩(shī)情潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教材常常體現(xiàn)出厚實(shí)的文化環(huán)境。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該把握好教材的特點(diǎn)，滲透中國(guó)文化的博大精深，讓學(xué)生呢喃在詩(shī)意的語(yǔ)文課堂中，在氤氳詩(shī)意的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的熏陶中，提升審美趣味，閃現(xiàn)智慧火花，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在散文教學(xué)中，引入相關(guān)詩(shī)句，能使課堂多一點(diǎn)文化內(nèi)涵，學(xué)生多一點(diǎn)文化底蘊(yùn)。

在學(xué)習(xí)《滕王閣序》一文時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘文本中的“詩(shī)意”，從而激發(fā)學(xué)生探究的興趣和熱情。如講到“有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”一句，在給學(xué)生介紹了宗愨少年時(shí)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的宏偉抱負(fù)后，又乘興講述了李白的名詩(shī)《行路難》，學(xué)生朗誦了末句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝?，紛紛感嘆少年宗愨一句狂言，到了李白之手，竟變得如此豪情萬(wàn)丈，氣沖霄漢。學(xué)生在陡增對(duì)李白的敬慕之時(shí)，自然也記住了宗愨。此外，講“馮唐易老，李廣難封”，引出王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；講“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，引出白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”；講“鐘期既遇，奏流水以何慚”，又反其義而用之，引出岳飛的“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”。在吟誦領(lǐng)悟中，學(xué)生既了解了王勃的志向，又受到文化的熏陶，課堂的文化內(nèi)涵也由此得以豐富。

三、借詩(shī)句營(yíng)造課堂的氛圍

詩(shī)歌，常給人以強(qiáng)烈的情感沖擊，吟誦詩(shī)句，發(fā)揮想象，學(xué)生能進(jìn)人課文意境，體驗(yàn)作者的喜怒愛(ài)恨之情。在講析《為了忘卻的記念》一文時(shí)，筆者結(jié)合教材內(nèi)容，適時(shí)穿插了魯迅先生的四首詩(shī)：

慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)

慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。

悼楊銓

豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。

何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。

無(wú)題

萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。

心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

無(wú) 題

血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。

通過(guò)吟誦這幾首詩(shī)，進(jìn)一步渲染了文章悲憤的感情基調(diào)，幫助學(xué)生很好地理解了魯迅先生對(duì)敵人殘酷、卑劣行徑的憤恨，對(duì)革命青年慘遭殺害的哀痛以及對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心。

四、借詩(shī)句培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

在散文教學(xué)中，某些問(wèn)題可以借助詩(shī)句的提示，放手讓學(xué)生獨(dú)立思考或小組討論找到答案，然后再由教師小結(jié)，以此來(lái)培養(yǎng)他們的思考能力。

例如在結(jié)束《鴻門(mén)宴》一課的學(xué)習(xí)之后，教師把楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后故事講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生會(huì)有疑問(wèn)：為什么實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)劉邦的項(xiàng)羽最后會(huì)“自刎烏江”呢?對(duì)學(xué)生的這一疑問(wèn)，筆者并未急于解答，而是向?qū)W生提供幾首相關(guān)的詩(shī)：

絕句（李清照）

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

題烏江亭（杜牧）

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭（王安石）

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

學(xué)生讀到詩(shī)句，可以進(jìn)一步思考，進(jìn)而找到一些問(wèn)題的答案，如：究竟該如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽真正失敗的原因是什么，該如何看待他的失敗，項(xiàng)羽的失敗對(duì)我們有什么啟發(fā)等等。

總之，在古代散文教學(xué)中，適時(shí)適度地引用一些詩(shī)句，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力，是使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出單純的知識(shí)傳授，進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的、散發(fā)著文化馨香的意境的有效途徑。

（王光華 甘肅省高臺(tái)縣第一中學(xué)734300）