楊婉蓉

摘要：本文主要研究陶行知關(guān)于科學(xué)教育的主要觀點(diǎn)及其特點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)陶行知科學(xué)教育對(duì)當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代我國科學(xué)教育的意義進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：陶行知；科學(xué)教育；意義；現(xiàn)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G40-09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)01-0088-02

20世紀(jì)30年代，陶行知順應(yīng)了時(shí)代的要求，他從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度，大力推行科學(xué)教育，創(chuàng)立了一套較完整的科學(xué)教育理論和方法體系。對(duì)我國近現(xiàn)代科學(xué)教育做出了杰出的貢獻(xiàn)。建國以來，特別是改革開放以來，陶行知科學(xué)教育思想日益受到教育專家的重視，人們開始研究其精華。陶行知科學(xué)教育思想對(duì)我國現(xiàn)今的教育改革和實(shí)踐有著重要啟迪意義。

一、陶行知科學(xué)教育思想的形成和發(fā)展

陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家，他的科學(xué)教育思想的形成是經(jīng)過萌芽、形成、發(fā)展、成熟四個(gè)階段的，并不是一蹴而就的。他在留美期間，對(duì)西方的科學(xué)思想有了深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過與日本的對(duì)比，認(rèn)識(shí)到了中國的科學(xué)落后。他說，在20世紀(jì)科學(xué)昌明的時(shí)代，應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的中國，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的重要性，形成了科學(xué)教育思想的萌芽。回國后，陶行知進(jìn)行各種教育實(shí)踐，開始形成了科學(xué)教育思想。在他看來，科學(xué)教育是國家民族圖發(fā)展謀生存、進(jìn)行新文明建設(shè)的必由之路。30年代陶行知科學(xué)教育思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展。之后，他展開一切科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。將科學(xué)與教育結(jié)合起來、堅(jiān)持理論與實(shí)際并重，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育對(duì)富強(qiáng)國家的重要意義，其科學(xué)教育思想日益趨于成熟。陶行知的科學(xué)教育思想的四個(gè)階段是與時(shí)俱進(jìn)的。他將科學(xué)理論不斷運(yùn)用于實(shí)踐中，同時(shí)也在實(shí)踐中使理論不斷發(fā)展、深化。

二、陶行知科學(xué)教育的主要觀點(diǎn)

(一)科學(xué)教育的目標(biāo)

陶行知認(rèn)為科學(xué)是富國興邦的重要手段。他提出：“要救中華民族，必須民族具備科學(xué)的本領(lǐng)，成為科學(xué)的民族，才能適應(yīng)現(xiàn)代生活，而生存于現(xiàn)代世界”。要建立一個(gè)科學(xué)的中國，就要對(duì)人進(jìn)行科學(xué)教育。因而，陶行知強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)教育培養(yǎng)人的科學(xué)素養(yǎng)、提高人的科學(xué)意識(shí)、使人人掌握科學(xué)技術(shù)，通過科學(xué)化來促進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。在陶先生看來，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)科學(xué)的大眾化是科學(xué)教育的重要目標(biāo)。他指出，要建設(shè)科學(xué)的中國，第一步是要使得中國人個(gè)個(gè)都知道科學(xué)，也就是說要通過科學(xué)教育來實(shí)現(xiàn)科學(xué)的大眾化，促進(jìn)科學(xué)的現(xiàn)代化。陶行知十分強(qiáng)調(diào)進(jìn)行科學(xué)教育要注意科學(xué)道德的養(yǎng)成。他說，道德是做人的根本，一個(gè)人的根本壞了，即使他有再大的本領(lǐng)也是沒有什么用處的；相反的，本領(lǐng)越大，他對(duì)社會(huì)的危害就越大。因此，他認(rèn)為進(jìn)行科學(xué)教育首先要先向?qū)W生們講清楚科學(xué)道德，使他們懂得科學(xué)是為全社會(huì)服務(wù)的、是為了追求真理的。而不是單個(gè)人的、不是用來危害社會(huì)的。陶行知高度贊揚(yáng)那些為人類社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家和發(fā)明家，他說：“真正的科學(xué)家是追求科學(xué)的真理。拿著科學(xué)的火把救人?！庇缮衔覀兛梢缘贸觯禾招兄岢隽溯^為全面的科學(xué)教育目標(biāo)，為當(dāng)時(shí)的科學(xué)教育指明了方向，培養(yǎng)了許許多多的科學(xué)人才，同時(shí)也與當(dāng)前的科學(xué)教育改革是相通的。

(二)科學(xué)教育的內(nèi)容

陶行知說“科學(xué)不發(fā)達(dá)，不能造福，所以應(yīng)該有科學(xué)的生產(chǎn)、科學(xué)的勞動(dòng)?！边@里所指的科學(xué)既包括自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)。不過在兩者之中。陶行知更加強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)對(duì)社會(huì)的作用。但是他并不因此忽視社會(huì)科學(xué)。他指出：“科學(xué)的意義，應(yīng)該包括社會(huì)科學(xué)，還要社會(huì)組負(fù)責(zé)任，引導(dǎo)全校以科學(xué)的眼光觀察世界，觀察人生。探討它，分析它，以求得正確之了解，合理之處理?！碧招兄鞔_指明。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)都是科學(xué)教育必不可少的組成部分。此外，他的科學(xué)教育思想是在其生活教育思想的基礎(chǔ)上形成的。在他看來，將科學(xué)技能運(yùn)用于實(shí)際操作中是進(jìn)行科學(xué)教育的一部分重要內(nèi)容，他從生活教育出發(fā)，提出科學(xué)教育的內(nèi)容要貼近人們的生活實(shí)際。同樣的，在陶先生看來，進(jìn)行科學(xué)教育也要注意道德教育，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)道德。但是，科學(xué)只是一種工具，本身沒有好壞之份，而我們要把科學(xué)當(dāng)做追求真理的“救人”工具，用來維護(hù)全人類的利益。

(三)科學(xué)教育的方式方法

陶行知把其生活教育理論的方法論遷移到科學(xué)教育上，強(qiáng)烈批判傳統(tǒng)教育手腦分離，教育脫離實(shí)際的方式，認(rèn)為科學(xué)教育必須鼓勵(lì)孩子們自己動(dòng)手，手腦并用，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他倡導(dǎo)“自然是吾師、宇宙即學(xué)?！钡睦砟睿J(rèn)為進(jìn)行科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)校的范圍擴(kuò)大，到大自然大社會(huì)中尋找“真知識(shí)”。因此，他將育才學(xué)校建在風(fēng)景秀麗，自然生態(tài)良好的重慶鳳凰山上，充分地利用這里的資源，廣泛地開展各種科學(xué)研究活動(dòng)。陶行知指出，進(jìn)行科學(xué)教育重要的是對(duì)不同的教育對(duì)象進(jìn)行不同形式的教育，要根據(jù)教育對(duì)象自身的實(shí)際情況以及對(duì)科學(xué)教育的不同需求進(jìn)行教育。此外，他說，教師是科學(xué)教育的引領(lǐng)者，因此科學(xué)教育的成功關(guān)鍵是看教師的素質(zhì)、能力，等等。陶行知進(jìn)行科學(xué)教育的方式方法是多種多樣的、生動(dòng)活潑的。

三、陶行知科學(xué)教育的歷史意義及現(xiàn)代價(jià)值

(一)陶行知科學(xué)教育的歷史意義

陶先生的科學(xué)教育思想與實(shí)踐，對(duì)我國近現(xiàn)代教育史有著積極的貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭打破了中國閉關(guān)自守的局面，各國列強(qiáng)開始瓜分中國，中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到是科技的落后導(dǎo)致社會(huì)的落后。因此，他們積極引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)，開展科學(xué)研究活動(dòng)，促進(jìn)中國近代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展。陶行知先生弘揚(yáng)“五四”精神，在基礎(chǔ)教育范圍內(nèi)大力推廣科學(xué)教育，開展“科學(xué)下嫁”活動(dòng)，廣泛開展科學(xué)教育實(shí)踐。他說，科學(xué)教育是為了大眾的解放、為了民族的解放、為創(chuàng)造富的社會(huì)的。這鼓舞了廣大人民的斗志，促其積極參與科學(xué)活動(dòng)。陶行知的科學(xué)教育思想是與當(dāng)時(shí)毛澤東提出的民族的、科學(xué)的、大眾的科學(xué)教育方針是相通的。

陶行知科學(xué)教育思想是在中國近現(xiàn)代社會(huì)歷史背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它具有完整的教育內(nèi)容。同時(shí)也包括了一套完整的幼兒科學(xué)教育理論體系，大力培養(yǎng)“科學(xué)幼苗”和科學(xué)人才，這在中國算是第一次，具有開創(chuàng)意義。五四以前，陶行知繼續(xù)前人的道路，進(jìn)行科學(xué)教育除了提倡科學(xué)精神之外，還主張改革教學(xué)法，大力引入外國先進(jìn)科學(xué)教學(xué)法，同時(shí)根據(jù)我國的具體實(shí)情進(jìn)行科學(xué)教育，體現(xiàn)了教育的科學(xué)化，推動(dòng)了中國教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。

(二)陶行知科學(xué)教育的現(xiàn)代價(jià)值

1.重視科學(xué)精神的培養(yǎng)

陶行知為中國的革命和建設(shè)培育了大批優(yōu)秀人才，在其辦學(xué)的過程中無不體現(xiàn)著實(shí)證創(chuàng)造、勇于批判、自由探索和追求真理等科學(xué)精神。他把實(shí)證精神貫徹于實(shí)際教學(xué)過程并取得了豐碩的成果。在當(dāng)代科學(xué)教育中，我們也要堅(jiān)持實(shí)證的科學(xué)精神，在教學(xué)中堅(jiān)持自以學(xué)生為中心讓學(xué)生自己動(dòng)手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，真正落實(shí)科學(xué)素質(zhì)教育。同時(shí)，陶行知的批判精神也指引著我們要敢于對(duì)已有的教育觀念、內(nèi)容進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)造。陶行知堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持追求真理，科學(xué)教育的目的是為了謀求大眾的利益，而不是為了個(gè)人的利益。因此，我們學(xué)習(xí)科學(xué)要堅(jiān)持真理，不要因?yàn)樾⌒〉睦娑鵂奚祟惖睦?。陶先生的教育思想將中西方的思想熔為一爐，其體現(xiàn)的科學(xué)精神不僅超越了前人也超越了時(shí)代，對(duì)現(xiàn)代教育仍有著重要的借鑒意義。

2.重視科學(xué)技能和科學(xué)道德的養(yǎng)成，提高科學(xué)教育地位

陶行知進(jìn)行科學(xué)教育最為重視的是科學(xué)道德的培養(yǎng)和科學(xué)技能的運(yùn)用。今天的科學(xué)教育改革，應(yīng)把對(duì)學(xué)生的科學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，作為科學(xué)教育的首要任務(wù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)關(guān)鍵是為了實(shí)踐。此外，學(xué)生在獲得科學(xué)技能的同時(shí)也要具備良好的科學(xué)道德，學(xué)習(xí)科學(xué)是為了全人類的利益而不是為了個(gè)人的私利。陶行知的科學(xué)教育思想對(duì)我國實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略決策及培養(yǎng)科技人才具有重要的借鑒作用。我們必須提高科學(xué)教育的地位。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，中國要在競爭日益激烈的世界中實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的騰飛，提高我國的綜合國力，必須通過科學(xué)教育的改革，堅(jiān)持不懈地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

3.提高科學(xué)教師的素質(zhì)

陶行知說，造就科學(xué)的中國，教師負(fù)有非常重要的責(zé)任。他認(rèn)為在教學(xué)中。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，學(xué)生剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)什么都不懂，對(duì)什么都有好奇心，需要教師的培養(yǎng)。因此陶行知強(qiáng)調(diào)教師的素質(zhì)關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，也關(guān)系的國家民族的整體素質(zhì)。今天我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題：教師隊(duì)伍的科學(xué)化對(duì)于科學(xué)教育發(fā)展具有決定性的意義，我國政府要注重教師科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，教師要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)教育的研究，努力反思自己的教育實(shí)踐，不斷地發(fā)現(xiàn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地進(jìn)行科學(xué)教育。

陶行知是我國現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，他認(rèn)為現(xiàn)在的世界是科學(xué)的世界，在科學(xué)的世界里，要有科學(xué)的中國，只有發(fā)展科學(xué)，中國才能立于世界之林。他的思想是與我國當(dāng)前的“科教興國”戰(zhàn)略思想一脈相連的，對(duì)于推行新一輪的科學(xué)教育改革有著重大的意義。

責(zé)任編輯星瞳