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淺析領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)與積累

2009-04-22 09:15陳紅宇
黨史文苑 2009年6期
關(guān)鍵詞:修養(yǎng)語(yǔ)言藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者

陳紅宇

[摘 要] 日趨頻繁不斷活躍的公務(wù)活動(dòng)中,語(yǔ)言藝術(shù)已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的重要標(biāo)識(shí)。因此,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重自身的語(yǔ)言修養(yǎng)和積累。

[關(guān)鍵詞] 領(lǐng)導(dǎo)者 語(yǔ)言藝術(shù) 修養(yǎng)

語(yǔ)言是人類交流的重要工具,是公務(wù)活動(dòng)不斷走向活躍的重要保證。每一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該重視和加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),善于運(yùn)用精妙的語(yǔ)言藝術(shù)、淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn),不斷提高駕馭全局統(tǒng)攬全局的水平。當(dāng)前,具備一定的語(yǔ)言修養(yǎng),掌握必要的語(yǔ)言技巧,已成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本素質(zhì)之一。

一、領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)

1、不斷提高和掌握語(yǔ)言藝術(shù)有助于提高領(lǐng)導(dǎo)者的工作績(jī)效。提高工作績(jī)效,是考察和檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作狀況的客觀標(biāo)準(zhǔn),是每位領(lǐng)導(dǎo)者孜孜以求的奮斗目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)工作績(jī)效的取得,既離不開率先垂范、腳踏實(shí)地的工作,更離不開經(jīng)常性的政策宣講,深入的調(diào)查研究,科學(xué)的決策,認(rèn)真的督查落實(shí)。而這些工作的開展,都離不開語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。“埋頭苦干,一聲不吭”,有可能讓你成為勞動(dòng)模范,但絕不可能成為一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。

向上級(jí)匯報(bào)工作,對(duì)下級(jí)開展工作部署是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最常見、最常用的形式。在向上級(jí)匯報(bào)工作時(shí),善于運(yùn)用精煉、邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言,反映清晰的工作思路,富有成效的工作實(shí)踐,有助于上級(jí)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)能力的肯定;在對(duì)下級(jí)開展工作部署時(shí),善于運(yùn)用準(zhǔn)確、迅捷、生動(dòng)的語(yǔ)言,有助于下屬把領(lǐng)導(dǎo)意圖和決策交付群眾實(shí)踐,使其達(dá)到預(yù)期目標(biāo),取得既定的工作績(jī)效。同一場(chǎng)合,同一對(duì)象,使用不同的語(yǔ)言技巧,往往會(huì)產(chǎn)生不同的效果。一位語(yǔ)言造詣高超的領(lǐng)導(dǎo)者,他的工作部署,往往能夠緊扣聽眾思想脈膊,引起與會(huì)同志強(qiáng)烈共鳴,使下屬滿懷信心貫徹執(zhí)行。反之,同樣的內(nèi)容,如果反反復(fù)復(fù),嘮嘮叨叨,不僅調(diào)動(dòng)不了與會(huì)者的情緒,而且所部署的工作內(nèi)容,如同耳邊之風(fēng),沒有進(jìn)入聽眾的頭腦,更談不上在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。實(shí)踐證明,領(lǐng)導(dǎo)工作績(jī)效的取得是干出來(lái)的,在某種程度上也是說(shuō)出來(lái)的。

2、不斷提高和掌握語(yǔ)言藝術(shù)有助于完善領(lǐng)導(dǎo)者的形象。隨著改革開放不斷推進(jìn),公務(wù)活動(dòng)不斷拓展,領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)活動(dòng)日益增多,在公眾面前曝光率不斷上升,領(lǐng)導(dǎo)者的形象已成為人們關(guān)注的話題。在很多時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅代表領(lǐng)導(dǎo)者自身形象,還代表著一個(gè)單位、一個(gè)部門、一級(jí)政府,甚至于一個(gè)國(guó)家的形象。每一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注意自己的語(yǔ)言美、行為美、儀表美,言談舉止穩(wěn)重得體,給人以文明、務(wù)實(shí)、親切的感覺和印象。

這其中,語(yǔ)言美對(duì)完善領(lǐng)導(dǎo)者形象尤為重要。不凡的談吐可以修補(bǔ)自身的不足,讓人領(lǐng)略其高尚的品格,博學(xué)的才華。戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)晏子奉命出使楚國(guó),楚王見其貌不揚(yáng),存心取笑侮辱他,便令他從小門進(jìn)入。晏子指出,到大國(guó)應(yīng)走正門,只有到狗國(guó)才走小門。楚王聽罷只得讓晏子從正門進(jìn)入。這時(shí),楚王又令人拉過一個(gè)小偷,說(shuō)這個(gè)賊是齊國(guó)人。晏子聽后則抗?fàn)幍溃洪偕蠟殚?,生于河北為枳,因水土異也。齊人在齊國(guó)都能安分守已,可到了楚國(guó)卻成盜賊,不是說(shuō)明楚國(guó)有問題嗎?這則故事中,晏子雖其貌不揚(yáng),但他的口才卻散發(fā)著誘人的力量。楚王固然可以輕視他的外貌,卻無(wú)從輕視他的才華,晏子的高大形象就是通過他的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。晏子不僅憑借出色口才彌補(bǔ)了自身身材的矮小,相貌的平常,而且還贏得楚人對(duì)其國(guó)格人格的尊重。可見,精妙的語(yǔ)言藝術(shù)就像改變演員形象的燈光膠紙,可以不斷提高和完善說(shuō)者的形象。

3、不斷提高和掌握語(yǔ)言藝術(shù)有助于協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的人際關(guān)系輪。領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)關(guān)系主要包括:同上級(jí)、同下級(jí)、與班子集體等關(guān)系。這些關(guān)系以領(lǐng)導(dǎo)者為核心形成一個(gè)人際關(guān)系輪。在這個(gè)人際關(guān)系輪中,領(lǐng)導(dǎo)者以放射的方式同上級(jí)、下級(jí)、班子集體發(fā)生各種不同的人際關(guān)系、工作關(guān)系。每一位領(lǐng)導(dǎo)者都面臨著如何處理好同上級(jí)、下級(jí)、與班子成員間人際關(guān)系、工作關(guān)系中具體而實(shí)際的問題。

眾所周知,領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)論同哪一方面的人際關(guān)系、工作關(guān)系不協(xié)調(diào),都難以順利開展工作,取得良好的績(jī)效。即便領(lǐng)導(dǎo)者與下級(jí)關(guān)系很融洽,領(lǐng)導(dǎo)班子集體內(nèi)部也很團(tuán)結(jié),但是與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系緊張,工作上得不到上級(jí)的幫助與支持,工作就難于開展,最終領(lǐng)導(dǎo)者本人可能被上級(jí)調(diào)離工作崗位;如果領(lǐng)導(dǎo)者與上級(jí)、下級(jí)關(guān)系很和諧,但是領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部明爭(zhēng)暗斗,整個(gè)班子形不成合力,也難以開展好工作;至于領(lǐng)導(dǎo)者與下級(jí)的人際關(guān)系,更是搞好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ),稍有疏忽就會(huì)直接影響工作。因此,領(lǐng)導(dǎo)者的人際關(guān)系比一般的人際關(guān)系更為復(fù)雜,涉及問題更具體、更細(xì)微,更需要掌握高超語(yǔ)言表達(dá)技巧。協(xié)調(diào)處理好領(lǐng)導(dǎo)人際關(guān)系、工作關(guān)系,靠的是領(lǐng)導(dǎo)者自身的人格魅力,輔之以和風(fēng)細(xì)雨、深入細(xì)致的思想工作,努力化解人民群眾內(nèi)部矛盾,創(chuàng)建和諧、健康、向上的工作氛圍。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),只有不斷鍛煉和提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,才能構(gòu)建和諧、融洽的人際關(guān)系、工作關(guān)系,在公務(wù)實(shí)踐中贏得更大的主動(dòng)。

二、領(lǐng)導(dǎo)者忽視語(yǔ)言藝術(shù)的原因

雖然語(yǔ)言在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中有著極端重要性,但時(shí)至今日仍有一些領(lǐng)導(dǎo)并不十分重視自身演說(shuō)能力的培養(yǎng)和提高,對(duì)自身演講報(bào)告的實(shí)際效果估計(jì)不足,有的甚至滿足于目前照本宣科、干癟無(wú)力的“播音”,平淡無(wú)味、重復(fù)羅嗦的說(shuō)教。究其原因,主要有三個(gè)方面:

1、從歷史原因上看:我國(guó)是個(gè)有著五千年歷史的國(guó)度。先賢圣人給我們留下許多處事之道、言行舉止方面的名言警句,其中絕大多數(shù)是積極的,是我們中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但也有一些糟粕,諸如“君子訥于言而敏于行”、“言多必失”、“語(yǔ)多傷人”、“禍從口出”等等。這些陳腐的傳統(tǒng)觀念象一根無(wú)形的繩索,約束著人們的言行。

2、從社會(huì)原因看:目前,妒賢嫉能的封建殘余思想依然存在,在某些領(lǐng)導(dǎo)印象中,其下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者能說(shuō)會(huì)道、能言善辯,往往會(huì)被認(rèn)為是不穩(wěn)重不實(shí)在,嘩眾取寵。那些老實(shí)聽話、沉默寡言的人往往會(huì)得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)重用,坦率直言、鋒芒畢露的人則常常受到冷遇。雖然這種現(xiàn)象是個(gè)別的,但卻阻礙了人們對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的重視。

3、從領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)上看:改革開放以來(lái),我國(guó)干部隊(duì)伍不斷發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有了很大提高,但從總體上看良莠不齊。有些領(lǐng)導(dǎo)雖然文化程度不高,但在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中,積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和外交攻關(guān)能力,贏得了領(lǐng)導(dǎo)干部群眾的贊譽(yù),走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。他們信奉的人生哲學(xué)是少說(shuō)多干,經(jīng)常忙于公務(wù)應(yīng)酬,疏于理論學(xué)習(xí)和語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。在他們看來(lái),與其花那么多時(shí)間去學(xué)習(xí),倒不如多擠出時(shí)間處理好同上級(jí)的關(guān)系,為日后仕途打好基礎(chǔ),鋪平道路;也有些領(lǐng)導(dǎo)文化程度很高,但語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng),主要表現(xiàn)在邏輯思維混亂,條理不清,不知所云。這些現(xiàn)象在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中普遍存在,在很大程度上制約了領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

三、與時(shí)俱進(jìn),努力提高領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言藝術(shù)水平

掌握語(yǔ)言藝術(shù),具有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力并非一件容易的事。茶余飯后的閑聊輕而易舉,但領(lǐng)導(dǎo)者要把馬克思主義真理,把黨的路線、方針、政策,把工作的安排和部署準(zhǔn)確、生動(dòng)、具體地傳達(dá)給下級(jí),并使之認(rèn)真貫徹執(zhí)行,就不是一件簡(jiǎn)單的事。歷史在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,我們已經(jīng)步入一個(gè)嶄新的時(shí)代。在日趨頻繁不斷活躍的公務(wù)活動(dòng)中,語(yǔ)言藝術(shù)已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的重要標(biāo)識(shí)。掌握精妙的語(yǔ)言技巧,靠的是日常知識(shí)的積累,經(jīng)常性的實(shí)踐鍛煉,從點(diǎn)滴學(xué)起,持之以恒,苦心磨礪,提高語(yǔ)言藝術(shù)水平。

1、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在信息技術(shù)和生物技術(shù)迅猛發(fā)展,全球化步伐明顯加快的今天,每位領(lǐng)導(dǎo)者都必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷吸納新知識(shí),掌握新思維。掌握高超的語(yǔ)言藝術(shù),不是一朝一夕的事,不能淺嘗輒止,一蹴而就。不積跬步,何以千里,要重視和加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重日常知識(shí)的積累。只有不斷地學(xué)習(xí),才能涉獵面廣、博聞強(qiáng)記,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)高超的領(lǐng)導(dǎo)者,首先應(yīng)該是一個(gè)愛學(xué)習(xí)、好讀書之人。我們偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來(lái)就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們?cè)诤芏鄧?guó)事活動(dòng)中經(jīng)常妙語(yǔ)連珠,令人拍案叫絕,靠的是博覽群書、通曉古今,厚積而薄發(fā)。他們的演講與報(bào)告影響了一代又一代中國(guó)人民,自覺投身中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐,正是高超的語(yǔ)言造詣在一定程度上成就了他們的英雄偉業(yè)。

2、要專博結(jié)合。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,要精通各學(xué)科的知識(shí)是不可能的,因此有限的精力在學(xué)有專攻的同時(shí),應(yīng)廣泛涉獵方方面面的知識(shí)和信息。就算有的知識(shí)只知皮毛,但也是重要信息,依舊可以構(gòu)成思維鏈上的一環(huán)。學(xué)習(xí)中只有把專博結(jié)合起來(lái),才能在語(yǔ)言運(yùn)用上有所造詣。在專攻上,提倡學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,掌握強(qiáng)大的思想武器,堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng);提倡學(xué)習(xí)本部門本單位業(yè)務(wù)管理知識(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí),熟悉并掌握部門行業(yè)管理,提高實(shí)際工作水平;在博學(xué)上,提倡學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)、金融知識(shí)、法律知識(shí)和科技知識(shí),以及文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面知識(shí),同時(shí)要把歷史知識(shí)、時(shí)事新聞作為重點(diǎn)加以學(xué)習(xí),使自己的思維始終處于一個(gè)活躍的狀態(tài),不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)真諦與奧妙,努力掌握領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言技巧。

3、要善于實(shí)踐。有了淵博的知識(shí),如果不注重實(shí)踐中的提高,就可能成為“茶壺煮餃子——倒不出來(lái)”。實(shí)踐出真知,勞動(dòng)長(zhǎng)才干。因此,領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言能力,既需要知識(shí)的支撐,更需要實(shí)踐的沉淀。要大力提倡領(lǐng)導(dǎo)者自己寫講話稿,不要當(dāng)“播音員”;要珍惜重視每一次發(fā)言、講話和演說(shuō)的機(jī)會(huì),即便是一次即席講話,也應(yīng)縝密思考,打好腹稿,認(rèn)真準(zhǔn)備,充分發(fā)揮,注意寓情于理,把自己的真情實(shí)感貫穿于演講報(bào)告全過程;要把邏輯能力的培養(yǎng)作為提高語(yǔ)言技巧的關(guān)鍵一環(huán)抓緊抓好,圍繞主題,按照邏輯思維模式,把握通篇演講報(bào)告的思想內(nèi)涵,力求條理清楚,言之有物,自始至終調(diào)動(dòng)起聽眾的思想情緒;要堅(jiān)定不移走群眾路線,善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的語(yǔ)言形式,在演講報(bào)告中經(jīng)常穿插一些生動(dòng)有趣的事例,有利活躍氣氛,產(chǎn)生共鳴;同時(shí),要注意觀察演說(shuō)中聽眾的反應(yīng),學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力?!?/p>

參考文獻(xiàn):

[1]周振林、王項(xiàng)東.領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,1990.

[2]于文杰.領(lǐng)導(dǎo)者的閱讀、寫作與演講[M].黑龍江教育出版社,1990.

責(zé)任編輯 馬永義

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