李永新

[中圖分類號(hào)]B516.7

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]D

[文章編號(hào)]0257-2826(2009)03-0093-03

近年來，在國外馬克思主義研究領(lǐng)域，“西方馬克思主義”邏輯終結(jié)之后的當(dāng)代國外馬克思主義思潮越來越受到人們的關(guān)注。目前，國內(nèi)學(xué)界對(duì)這一思潮還存在一些界劃分歧和邊界爭(zhēng)議，不過，這些分歧和爭(zhēng)議正表征著當(dāng)代國外馬克思主義思潮在“后現(xiàn)代”語境下所具有的價(jià)值和意義。因?yàn)?，從時(shí)間上來看，盡管當(dāng)代國外馬克思主義思潮與我們的距離并不遙遠(yuǎn)，甚至有些問題就發(fā)生在當(dāng)下，但當(dāng)代國外馬克思主義思潮卻呈現(xiàn)出一種全新的歷史性理論邏輯。在后現(xiàn)代這一主導(dǎo)理論范式下，當(dāng)代國外馬克思主義思潮既有一些總體性的邏輯，更充滿了各種“地方性”的特征。這一思潮的“地方性”特征的出現(xiàn)，不僅由于后現(xiàn)代理論是一種追求異質(zhì)性和多樣性的具有去中心化特點(diǎn)的理論，還因?yàn)楫?dāng)代國外馬克思主義思潮存在民族與文化語境的差異。

張亮教授的《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)——愛德華·P·湯普森的歷史唯物主義思想研究》(江蘇人民出版社2008年9月版，以下簡(jiǎn)稱《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》)正是這樣一部研究當(dāng)代國外馬克思主義思潮“地方性”特征的著作。這部著作深入英國馬克思主義歷史發(fā)展過程，考察了這一理論流派的核心人物——愛德華·P·湯普森及其歷史唯物主義思想。它通過重建湯普森的歷史唯物主義思想，有效地勾勒出英國馬克思主義理論的起源、發(fā)展及其與社會(huì)文化語境的獨(dú)特關(guān)系，從而成為一部推動(dòng)英國馬克思主義研究走向深入的力作。

作為當(dāng)代國外馬克思主義思潮的一個(gè)重要構(gòu)成部分，英國馬克思主義受英國悠久的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)影響而更富有民族化特征。英國在20世紀(jì)步入了日落斜陽的時(shí)代，不但政治經(jīng)濟(jì)開始處于守勢(shì)，文化也由殖民開拓時(shí)代的積極輸出變?yōu)椴粩噍斎?，英國馬克思主義的發(fā)展就是這種文化輸入的例證。特別是在20世紀(jì)下半葉，歐洲大陸的各種馬克思主義理論紛紛涌向英國，其富有保守色彩的文化不斷被激發(fā)出內(nèi)在的活力，歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文化研究等領(lǐng)域出現(xiàn)了一批杰出的馬克思主義理論家。面對(duì)馬克思主義這一更富有歐陸文化特征的異域理論，英國馬克思主義理論家成功地將之與英國現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，在堅(jiān)持馬克思主義基本原則的同時(shí)又使之帶有了鮮明的“英格蘭性的特征”，形成了英國馬克思主義發(fā)展的獨(dú)特歷史脈絡(luò)。

由于各種原因，目前國內(nèi)學(xué)界對(duì)英國馬克思主義的研究還處于起步階段，與對(duì)歐洲大陸的馬克思主義的研究相比，無論是對(duì)英國馬克思主義的總體研究還是對(duì)其中個(gè)別理論家的研究都顯得非常薄弱。近年來，雖然英國文化研究成為國內(nèi)學(xué)界的一門顯學(xué)，但其實(shí)質(zhì)上是一種策略，在理論上也與馬克思主義存在著非常復(fù)雜的關(guān)系，而不能完全等同起來，致使英國馬克思主義與文化研究之間關(guān)系這一問題，至今也沒有得到很好的解決。近幾十年來，國外馬克思主義研究的成果大量集中在了從盧卡奇、法蘭克福學(xué)派到晚近的?？隆⒌吕镞_(dá)等歐洲大陸的馬克思主義理論家身上，歐陸的馬克思主義理論也由此成為研究的熱點(diǎn)，除此之外的理論視域卻在不知不覺中被遮蔽了。盡管也出現(xiàn)了一些針對(duì)英國馬克思主義的個(gè)案研究，例如伊格爾頓和威廉斯的研究，但這些研究主要集中在文學(xué)批評(píng)和美學(xué)領(lǐng)域，對(duì)其他英國馬克思主義者的研究則更為匱乏；同樣，一些研究成果也力圖概括英國馬克思主義的總體特點(diǎn)，但是，在個(gè)案研究不充分且不成熟的情況下，這樣的總體研究在內(nèi)容上則是乏善可陳。那么，如何推進(jìn)英國馬克思主義研究走向深入?

要真正完整認(rèn)識(shí)并理解英國馬克思主義理論，僅從整體上歸納概括這一理論的基本特點(diǎn)是不夠的，也是不合理的，正確的做法是深入這一理論內(nèi)部，透徹地研究每一位理論家的思想，對(duì)重要理論家更應(yīng)該多學(xué)科多層面地進(jìn)行研究，只有準(zhǔn)確地把握了大多數(shù)理論家的思想，才能真正歸納概括英國馬克思主義理論的大致特征。這主要是由英國馬克思主義的獨(dú)特性決定的：英國馬克思主義在秉承英國本土民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以英國現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)為對(duì)象，堅(jiān)持具體問題具體分析，反對(duì)體系化的理論建構(gòu)。《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》這部著作就是從事了這樣一項(xiàng)非常有價(jià)值也非常有意義的研究工作。它以湯普森這一英國馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論家為研究對(duì)象，通過對(duì)其歷史唯物主義思想的研究梳理并總結(jié)了英國馬克思主義理論的基本特點(diǎn)，在我看來，對(duì)于英國馬克思主義研究而言，這部著作不僅在理論上具有開拓作用，而且在方法論上具有重要的啟示意義。

首先，這部著作準(zhǔn)確把握了英國馬克思主義發(fā)展的歷史譜系，在深入發(fā)掘湯普森思想起源的歷史和社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，重構(gòu)了其歷史唯物主義的基本理論體系。正是由于英國馬克思主義本身的“地方性”特征，以及這一理論本身所追求的非體系化特點(diǎn)，加之國內(nèi)學(xué)界對(duì)英國馬克思主義的研究很不成熟這一現(xiàn)狀，使得那些試圖概括英國馬克思主義總體特征的研究成果，往往只能以抽象思辨的推論模式演繹出一些體系化的理論。盡管這些理論在某些方面也涉及到英國馬克思主義的一些特點(diǎn)，但是這種言說本身卻可能存在難以規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)，即抽象的理論體系在歸納概括的過程中容易曲解甚至抹煞非體系化的研究對(duì)象的復(fù)雜性與真實(shí)性。《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》這部著作深入英國馬克思主義發(fā)展的歷史語境，追溯了英國馬克思主義的歷史淵源以及兩代“新左派”的具體發(fā)展歷程，以經(jīng)驗(yàn)、文化和階級(jí)形成等關(guān)鍵問題為重心，在凸顯湯普森思想發(fā)展的同時(shí)也使?jié)摯嬗诰唧w分析過程之中的歷史唯物主義理論顯現(xiàn)出來。這樣的理論考察方式既照顧到了歷史唯物主義理論的方法論性質(zhì)和英國馬克思主義的非體系化特點(diǎn)，也以湯普森思想的發(fā)展為基礎(chǔ)總結(jié)了他的歷史唯物主義理論。

其次，這部著作以湯普森的理論文本為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史背景立體化地解讀了其歷史唯物主義思想，揭示了這一具有“英格蘭的特性”的馬克思主義理論的特點(diǎn)?！峨A級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》在梳理英國馬克思主義歷史發(fā)展的過程中，以廣闊的理論視野涉及了包括馬克思主義經(jīng)典作家、英國馬克思主義起源時(shí)期的關(guān)鍵理論家以及兩代“新左派”重要理論家的大量著作，以立體化的方式深入解讀湯普森的關(guān)鍵理論文本，特別是對(duì)《英國工人階級(jí)的形成》、《共有的習(xí)慣》和《理論的貧困》等著作的解讀，不僅重建了湯普森的歷史唯物主義思想，同時(shí)也指明了湯普森始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想發(fā)展路徑，把湯普森的歷史唯物主義理論納入到英國本土化的文化與現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的過程中，體認(rèn)了湯普森的歷史唯物主義思想所具有“英格蘭的特性”，以及其中所蘊(yùn)含的廣泛的適用性和當(dāng)代相關(guān)性。

最后，這部著作在對(duì)湯普森的歷史唯物主義思想進(jìn)行深入解讀的同時(shí)，還不斷擴(kuò)展理論視野，進(jìn)一步剖析了英國馬克思主義的主要特點(diǎn)和一般理論立場(chǎng)。歷史唯物主義是由馬克思和恩格斯所創(chuàng)造的一種科學(xué)的革命的方法論。這一理論在發(fā)展過程中不斷得到探討和深化，同時(shí)更需要在實(shí)踐中得到具體化。但是，如何在實(shí)踐中將歷史唯物主義具體化，避免將其教條化和神圣化?這確實(shí)是任何一個(gè)馬克思主義者都不能回避的問題?！峨A級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》將英國馬克思主義的歷史發(fā)展和湯普森的理論文本相結(jié)合重構(gòu)了歷史唯物主義，而且它并沒有就此結(jié)束，而是提出了一個(gè)在馬克思主義發(fā)展史中更為重要，也更具現(xiàn)實(shí)意義的問題!這就是如何使歷史唯物主義本體化、民族化的問題。《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》在考察了湯普森理論的發(fā)展，特別是湯普森與第二代“新左派”關(guān)于“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”的爭(zhēng)論，指出了湯普森歷史唯物主義思想對(duì)歷史唯物主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示，即既要準(zhǔn)確理解歷史唯物主義的精神實(shí)質(zhì)，更要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想原則和強(qiáng)烈的本土意識(shí)。

《階級(jí)、文化與民族傳統(tǒng)》不僅在理論上重構(gòu)了湯普森的歷史唯物主義理論，還在以這一理論為關(guān)注重心的同時(shí)指出了英國馬克思主義的基本理論特征。這部著作研究了歷史唯物主義，也堅(jiān)持以歷史唯物主義的基本原則進(jìn)行研究。國內(nèi)學(xué)界對(duì)英國馬克思主義的研究剛剛起步，這部內(nèi)容翔實(shí)、論證嚴(yán)密、闡釋充分的理論著作雖然拓展了英國馬克思主義研究，但也不得不承認(rèn)，與浩大的英國馬克思主義研究工程相比，這部著作畢竟只是一個(gè)良好的開端。作為同樣進(jìn)行英國馬克思主義研究的同行，我也期待更多的人從事這一研究，期待這種以歷史唯物主義為指導(dǎo)原則的個(gè)案研究能大量涌現(xiàn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正把握英國馬克思主義的整體特點(diǎn)。

[責(zé)任編輯 孔 偉]