楊恒清

歷史意識(shí)是將過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)之企望結(jié)合在一起的一種心理活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生具有正確的、宏觀的、科學(xué)的歷史意識(shí)，是目前世界各國(guó)歷史教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。在各國(guó)的歷史教育目標(biāo)中。均注意到歷史意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題。

我國(guó)在九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)要求中要求學(xué)生“了解中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的基本線索；了解重要的歷史事件”；要求“向?qū)W生進(jìn)行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)教育，尤其是社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育，進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育；進(jìn)行中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線教育；進(jìn)行革命傳統(tǒng)和道德情操教育；……”培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)習(xí)和表述歷史的能力”；要求學(xué)生能“概述重要?dú)v史事件和歷史人物的事跡，運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)單的分析和評(píng)述”等。這些目標(biāo)要求旨在培養(yǎng)學(xué)生歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力、歷史問(wèn)題的觀察能力、歷史問(wèn)題的思維能力和解決問(wèn)題的能力。而這些能力培養(yǎng)的實(shí)際就是使學(xué)生形成一種較強(qiáng)的、正確的、科學(xué)的歷史意識(shí)。

一、在教學(xué)中注意歷史知識(shí)的關(guān)聯(lián)。是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，教師除了要講清重要的知識(shí)點(diǎn)外，還要注意橫縱向的關(guān)聯(lián)。注意課與課之間的關(guān)聯(lián)，注意每一節(jié)課中知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以及歷史事件與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)等，從而突出歷史知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生將學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)進(jìn)行跨時(shí)空的有機(jī)類(lèi)比與聯(lián)系，掌握歷史基本規(guī)律和認(rèn)識(shí)方法。為學(xué)生歷史意識(shí)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

如教學(xué)“星星之火可以燎原”單元中的秋收起義和井岡山會(huì)師子目時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)局勢(shì)和中國(guó)的國(guó)情，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)革命不能一味模仿俄國(guó)革命攻打城市，必須走自己的道路即以農(nóng)村包圍城市，最后奪取革命勝利的道路。這才是符合中國(guó)國(guó)情最終使中國(guó)走向革命的偉大道路，是中國(guó)及至全世界前無(wú)古人的偉大創(chuàng)造。同時(shí)聯(lián)系到我國(guó)的改革開(kāi)放，鄧小平提出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大理論。也是人類(lèi)又一偉大創(chuàng)舉，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了具備一定的歷史條件外，還需有改革創(chuàng)新的胸懷，學(xué)習(xí)的心態(tài)。從而提高學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)前改革開(kāi)放意義的認(rèn)識(shí)。

二、在教學(xué)中注重思想觀念教育。是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要內(nèi)容

歷史教學(xué)不是單純的傳遞歷史知識(shí)，而在學(xué)生的教育與發(fā)展中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)與不可替代的責(zé)任。中學(xué)歷史課程每一章節(jié)無(wú)不透露著深厚的思想觀念教育內(nèi)涵。如愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、參人意識(shí)等這些都是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容和目的，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要內(nèi)容。

如在學(xué)習(xí)“民族團(tuán)結(jié)”一課時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，可聯(lián)系青藏鐵路的開(kāi)通，分析青藏鐵路為發(fā)展西藏、造福西藏的巨大作用。采用有關(guān)圖片和數(shù)據(jù)說(shuō)明黨和人民對(duì)西藏發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)“民族平等”“民族團(tuán)結(jié)”“各民族共同繁榮”這一我黨處理民族關(guān)系的基本原則的重要意義，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)達(dá)賴(lài)一伙藏獨(dú)勢(shì)力種種破壞國(guó)家安定團(tuán)結(jié)、違背藏族人民意愿的罪惡行徑和最終失敗的下場(chǎng)。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，在平日的歷史教學(xué)中，教師要深入挖掘教材思想教育內(nèi)涵和愛(ài)國(guó)主義因素。將愛(ài)國(guó)主義教育融于每一節(jié)課中。抓住那些閃耀著愛(ài)國(guó)主義精神的歷史事件、歷史人物，并以之作為愛(ài)國(guó)主義教育的基點(diǎn)，使學(xué)生從具體的史實(shí)，尤其是從可歌可泣的愛(ài)國(guó)志士身上，體會(huì)到愛(ài)國(guó)的情感，受到切實(shí)的教育。

再如學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)的培養(yǎng)也是歷史科學(xué)的特點(diǎn)決定的，具有其他學(xué)科無(wú)法取代的特征。如講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí)可組織學(xué)生進(jìn)行一次專(zhuān)門(mén)的討論會(huì)，討論“為什么說(shuō)落后就要挨打”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家落后，人民貧窮，科技得不到發(fā)展，抵抗外來(lái)侵略能力就弱，就要挨打。引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家，我們是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的富強(qiáng)靠我們，我們應(yīng)該怎么做。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的評(píng)析能力。是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的落腳點(diǎn)

史學(xué)家白壽彝先生說(shuō)：“我們研究過(guò)去，了解過(guò)去。了解過(guò)去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察未來(lái)?！蔽覈?guó)在九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)中也提出：“能夠聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)生活中的重大問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)加以理解?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題的能力。”也就是說(shuō)我們初中歷史教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察歷史、評(píng)析歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，使學(xué)生能夠用歷史的眼光審視過(guò)去，正視現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，形成良好的歷史意識(shí)，這正是歷史教學(xué)落腳點(diǎn)。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生具有審視歷史、正視現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)的歷史意識(shí)呢?我認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史絕不能停留在記住一些歷史時(shí)代、人物、地名和事件等單純的知識(shí)點(diǎn)上，因?yàn)闅v史教學(xué)不單純是歷史知識(shí)點(diǎn)的傳遞，而應(yīng)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件的因果分析，對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)，以及與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系等，使學(xué)生獲得正確的歷史觀念。從而產(chǎn)生歷史意識(shí)。如在教學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命這三次中國(guó)近代有名的三次革命運(yùn)動(dòng)的課文時(shí)，每節(jié)課可引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景，按層次對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物、主要目的、革命性質(zhì)、革命作用和最后的結(jié)果進(jìn)行了解分析和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到三次革命都是在半封建半殖民地的舊中國(guó)進(jìn)行的，代表的是官僚和資產(chǎn)階級(jí)的利益，他們的救國(guó)救民方案是行不通的，所以導(dǎo)致最終的失敗。再如在學(xué)習(xí)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利這一單元時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民為何能戰(zhàn)勝裝備精良有美國(guó)做后盾的國(guó)民黨?是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表的是人民的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是歷史的必然。史實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。只有走社會(huì)主義道路才是中國(guó)的正確道路。

四、在教學(xué)中抓住教材、貼近生活實(shí)際，是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要途徑

現(xiàn)行歷史新教材將歷史人文地理社會(huì)科學(xué)和思想意識(shí)的一些基礎(chǔ)知識(shí)融合在一起，是學(xué)生了解人類(lèi)歷史發(fā)展、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、社會(huì)狀況和發(fā)展方向的第一手資料，也是教師教學(xué)的依據(jù)。教師在教學(xué)中要認(rèn)真分析教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的變化，解釋其內(nèi)在聯(lián)系，把握教材的編排意圖，充分利用教材資源，幫助學(xué)生科學(xué)有效學(xué)習(xí)教材、理解教材?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注教材中的“導(dǎo)入框”，根據(jù)“導(dǎo)入框”內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生回想自己平日聽(tīng)到或看到的?；蚪處熡嗅槍?duì)性的準(zhǔn)備一些相關(guān)的故事、圖片、影視片、書(shū)籍進(jìn)行展播，同時(shí)教師設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的思考題等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教師還要關(guān)注教材的“動(dòng)腦筋”、“練一練”、“活動(dòng)與探索”、“自由閱讀卡”等欄目，充分地利用好這些課程資源，使之成為學(xué)生歷史意識(shí)形成的有效途徑。

除了課堂教學(xué)是使學(xué)生形成歷史意識(shí)的有效途徑以外，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)、聯(lián)系生活實(shí)際也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要渠道。如開(kāi)展“尋找歷史遺跡”“請(qǐng)老紅軍講革命”“聽(tīng)老八路講抗戰(zhàn)”等。平日注意引導(dǎo)學(xué)生注意每天的日歷，想一想今天是什么日子?歷史上的今天發(fā)生了什么事情?特別是引導(dǎo)學(xué)生注意一些紀(jì)念日、節(jié)慶日等一些特殊的日子等，要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、查閱等方式了解這些日子的歷史事件背景、過(guò)程和意義。將得到的資料寫(xiě)成短文日記。教師通過(guò)各種形式組織學(xué)生開(kāi)展“演講活動(dòng)”“借閱活動(dòng)”“展評(píng)活動(dòng)”等，讓學(xué)生互相交流體會(huì)、傳閱短文日記，達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。久而久之使學(xué)生養(yǎng)成思考?xì)v史、學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣。這樣不僅豐富了學(xué)生的歷史知識(shí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)理解歷史的能力和興趣，同時(shí)，也極大地增強(qiáng)了學(xué)生的歷史意識(shí)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生具有正確、科學(xué)的歷史意識(shí)，既要注重歷史知識(shí)的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系；又要注意思想觀念教育，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、參入意識(shí)；更要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的分析評(píng)價(jià)能力。使其獲得正確的思想觀念和歷史觀念；還要注意抓住教材，貼近生活實(shí)際，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)歷史的興趣和思考?xì)v史的習(xí)慣。同時(shí)教師更要加強(qiáng)自身歷史文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷尋找培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的有效途徑和方法。使學(xué)生歷史意識(shí)不斷得到發(fā)展和提高。

(責(zé)任編輯關(guān)燕云)