李洪雄　楊雅玲　向艷華

【摘 要】 社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有科學(xué)性、時(shí)代性、整合性和主導(dǎo)性，在高校學(xué)生黨建中具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。只有以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容，以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為現(xiàn)實(shí)要求，以社會(huì)主義榮辱觀作為道德準(zhǔn)則，才能全面提高學(xué)生黨員的思想政治素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)主義核心價(jià)值體系；學(xué)生黨建；先鋒作用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，進(jìn)一步明晰了高校學(xué)生黨建的目標(biāo)，豐富了高校學(xué)生黨建的內(nèi)容，拓寬了高校學(xué)生黨建的范圍。高校要以貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系為契機(jī)，創(chuàng)新學(xué)生黨建活動(dòng)方式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，使其成為開展思想政治教育的堅(jiān)強(qiáng)堡壘［1］。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的特征

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是科學(xué)理論、科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)體系、科學(xué)內(nèi)涵統(tǒng)一的有機(jī)整體。馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的最新成果是科學(xué)理論，馬克思主義指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)內(nèi)容?？茖W(xué)內(nèi)容四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的主張、國(guó)家意志和人民意愿的統(tǒng)一，體現(xiàn)了政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，具有鮮明的科學(xué)性。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出在新中國(guó)歷史上是第一次，在馬克思主義發(fā)展史和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上也是一個(gè)創(chuàng)舉，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是群眾智慧的提煉，是時(shí)代呼喚的產(chǎn)物，它反映了當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求。提出這個(gè)核心價(jià)值體系，就是在新的形勢(shì)下鮮明地亮出我們黨在思想、文化和精神上的旗幟；就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)成員的思想獨(dú)立性和觀念差異性不斷增強(qiáng)、中外文化的交流和碰撞日益頻繁的情況下，明確地樹立一個(gè)同中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度相適應(yīng)的價(jià)值準(zhǔn)則，一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是融匯了繼承與創(chuàng)新、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)整合性特征，就是倡導(dǎo)求同存異、和而不同的和諧理念，使不同階層、不同價(jià)值取向、不同利益需求的人們找到共同價(jià)值選擇和目標(biāo)追求點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)整合性特征，就是要把所有社會(huì)成員的行為納入理性、民主、法制、道德、有序的軌道，整合各個(gè)黨派、各種團(tuán)體、各個(gè)民族、各個(gè)階層、各界人士的力量，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，發(fā)揮所有建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者、同盟者的積極性、創(chuàng)造性，形成人心所向、齊心協(xié)力、和睦相處、和衷共濟(jì)，共建和諧、共享和諧的良好格局和發(fā)展態(tài)勢(shì)。

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心具有明確的導(dǎo)向和指向，具有一元性。它堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。隨著改革開放的深入，現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性為每個(gè)人提供了自由選擇生活方式的權(quán)利。但這種自由選擇不是肆意妄為的，而是受著核心價(jià)值觀的主導(dǎo)和規(guī)約。如果社會(huì)主義核心價(jià)值體系起不到應(yīng)有的主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入無序或混亂。在高校校園，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

二、高校學(xué)生黨建堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的價(jià)值

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果

在社會(huì)主義革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)相結(jié)合，最終使馬克思主義中國(guó)化，從而形成具有中國(guó)特色的馬克思主義新思想體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，將長(zhǎng)期以來形成的社會(huì)主義價(jià)值觀中最為鮮明的、最能體現(xiàn)時(shí)代特征的、最核心的內(nèi)容明確提出，并將其作為一個(gè)完整的理論體系加以概括，這是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的豐富和發(fā)展。學(xué)生黨員是青年大學(xué)生的重要組成部分，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是其思想健康發(fā)展的重要保證，也是其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧校園與和諧社會(huì)的內(nèi)在要求

堅(jiān)持學(xué)生黨建中社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是高校校園和諧文化建設(shè)的根本，高校校園和諧文化建設(shè)又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，文化都起著“先行軍”的作用。統(tǒng)治階級(jí)思想是社會(huì)文化的本質(zhì)，價(jià)值則是文化的核心。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校的社會(huì)思潮，有助于高校校園文化在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化條件下堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，有助于使廣大學(xué)生黨員在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中分清是非，有助于用馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是學(xué)生黨員思想道德建設(shè)的關(guān)鍵所在

思想道德素質(zhì)是一個(gè)非常重要的因素和衡量準(zhǔn)則，從大的方面講，它是一個(gè)民族的支柱和靈魂；從小的方面看，它是評(píng)價(jià)一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。切實(shí)培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想和情感，既是馬克思主義倫理觀的核心，也是與人類追求世界大同相一致的道德主題，也必然成為社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)標(biāo)志［2］。社會(huì)主義榮辱觀是學(xué)生黨員道德素質(zhì)的試金石，以榮辱標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生黨員日常表現(xiàn)中的對(duì)與錯(cuò)、合適與不宜、為集體贏得了榮譽(yù)還是造成了負(fù)面影響，并及時(shí)做出評(píng)價(jià)，能夠使學(xué)生黨員認(rèn)清學(xué)校的教育管理意圖，明確是非、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，避免違規(guī)犯錯(cuò)，以促進(jìn)自身的發(fā)展。

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是學(xué)生黨員成長(zhǎng)的思想保證

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制深刻變革時(shí)期，學(xué)生黨員的思想特征出現(xiàn)了很大變化，價(jià)值觀日趨多元化。學(xué)生黨員既接受社會(huì)主義的價(jià)值觀教育，同時(shí)又受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和西方價(jià)值觀的影響，在價(jià)值選擇上，存在許多困惑、矛盾、沖突，出現(xiàn)消極行為和積極行為并存的局面。高校擴(kuò)招后，就業(yè)的壓力增大，很多學(xué)生黨員為畢業(yè)時(shí)能夠順利就業(yè)，埋頭于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，熱衷于考各種等級(jí)證和資格證，忽略了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了黨員輻射作用的發(fā)揮。通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，激發(fā)學(xué)生黨員明確專業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)方向，引導(dǎo)其在完成專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，能以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為個(gè)人的最高目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合。

三、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)高校學(xué)生黨建工作

1、鞏固馬克思主義在學(xué)生黨建中的指導(dǎo)地位

在長(zhǎng)期的中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果，并指導(dǎo)著中國(guó)革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展的科學(xué)，隨著改革開放實(shí)踐的不斷發(fā)展，馬克思主義的基本觀點(diǎn)和理論體系也要不斷發(fā)展和完善，才能更容易為人民群眾所掌握并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。作為思想教育和人才培養(yǎng)的高地，高等學(xué)校要進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝教育學(xué)生黨員，齊心協(xié)力建設(shè)書香校園、和諧校園。

2、堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想筑牢學(xué)生黨員的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，其本質(zhì)就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)民族的共同理想是凝聚全民族力量、推動(dòng)全民族前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。學(xué)生黨員思維活躍、視野開闊、積極進(jìn)取，他們有理想、有抱負(fù)、有熱情，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在，但在理想問題上比較迷惘，并且有較為明顯的實(shí)用性和功利化傾向。黨組織要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚學(xué)生黨員，打牢他們的思想基礎(chǔ)，使他們將自己的理想和追求與黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興有機(jī)結(jié)合。

3、堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神凝聚黨組織力量

中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟。在改革開放的偉大實(shí)踐中，當(dāng)代中國(guó)人民形成了解放思想、實(shí)事求是、開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新、大膽學(xué)習(xí)和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果的改革創(chuàng)新精神。高校是繼承和弘揚(yáng)民族精神的重要載體，是改革和創(chuàng)新的重要基地，是倡導(dǎo)和引領(lǐng)時(shí)代精神的前沿陣地。因此，在學(xué)生黨建中，要把以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律，把以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為最強(qiáng)音，以凝聚黨組織的力量。

4、著力培養(yǎng)學(xué)生黨員的社會(huì)主義榮辱觀

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校的學(xué)生黨建工作，必須著力于培養(yǎng)學(xué)生黨員的社會(huì)主義榮辱觀。只有樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能為構(gòu)建和諧校園與和諧社會(huì)提供思想和道德基礎(chǔ)。強(qiáng)化先鋒意識(shí)，是開展學(xué)生黨員經(jīng)常性教育、服務(wù)和聯(lián)系群眾的重要方面，是考驗(yàn)黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐途徑［3］。黨組織的各種校園文化活動(dòng)，應(yīng)該以社會(huì)主義榮辱觀作為導(dǎo)向，積極組織各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生黨員從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起，使他們通過親身體驗(yàn)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺性，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等各種關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 徐艷國(guó)．在高校學(xué)生黨建工作中全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2007，（08）：1．

［2］ 林士才．談社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的理念與方法［J］．教育與職業(yè)，2007，（10）：68．

［3］ 陳旭．在學(xué)生黨員中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的方法與途徑，2007，（08）：15．

【作者簡(jiǎn)介】

李洪雄（1976-）男，湖南新化人，吉首大學(xué)黨委宣傳部辦公室主任，講師，碩士，主要從事學(xué)校思想政治工作和高等教育研究．