(南陽師院學院團委河南南陽473061)

摘要本文在考察大學生思想政治教育的現(xiàn)狀和解析以人為本思想的內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，指出在大學思想政治教育工作中，只有貫徹“以人為本”的核心理念，緊密地結(jié)合時代特征和我國和諧社會的構(gòu)建，不斷地探尋思想政治教育的新方法、新手段，才能構(gòu)建大學生發(fā)展輔導體系，搭建學生思想政治工作新平臺，使思想政治教育工作取得成效。

關(guān)鍵詞以人為本；大學生；思想政治教育；社會轉(zhuǎn)型

當今的世界是個經(jīng)濟、科技高度發(fā)展的世界，近幾年來我國經(jīng)濟取得了飛速發(fā)展，人民生活水平提高，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，同時又出現(xiàn)了許多我們不容忽視的問題，比如貪污腐敗現(xiàn)象，“拜金主義”有所抬頭等，這些社會存在的消極腐敗現(xiàn)象，對生活在大學里的大學生產(chǎn)生了一些影響，某些錯誤的輿論導向，對部分大學生的人生觀、世界觀和價值觀也同時產(chǎn)生了不良影響。生活在“象牙塔”的部分大學生在各種社會思潮的影響下，價值觀上發(fā)生了一定的變化，部分大學生認為人生的意義就在于個人價值的自我實現(xiàn)，頗有點“急功近利”，認為自己生活在這個社會上就應該去實現(xiàn)自己的“個人價值”，他們往往忽視了“社會價值”的存在。

一、大學生思想政治教育的現(xiàn)狀

思想政治教育是我國精神文明建設的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經(jīng)濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。

當前困擾部分大學生的問題主要有以下兩個：首先，部分大學生對改革深層次的疑慮與隱憂有所增加。與改革的成就相伴的另類現(xiàn)象是趨于形成固定格局的收入兩級分化、失業(yè)下崗、競爭失序等不良現(xiàn)象的增多，這直接導致部分大學生對改革負面評價的增加，并產(chǎn)生一些深層次的隱憂，因而對改革的前景持觀望和說不清的態(tài)度，甚至有的大學生認為前途渺茫。其次，社會公德狀況不盡如人意，并存在許多新的道德困惑，部分大學生認為深層次的道德觀念和具體行為選擇之間存在著差異。即對公德賦予了很高的價值，強烈要求改善社會公德，但對自身的道德實踐卻缺乏同樣嚴格的要求，對現(xiàn)實中反道德行為標準表現(xiàn)出無可奈何、默認，甚至主動接受。加上由于社會對一些現(xiàn)象不能做出明確的道德評判，直接影響部分大學生行為的選擇和道德的困惑。理想信念與困惑并存。相當一部分大學生，不能找到馬克思主義與鄧小平理論的內(nèi)在聯(lián)系。在思想意識領(lǐng)域，近年來流行的“淡化理想”、“拒絕崇高”、“告別主義”，“改變話語”等思潮，對青年也有不可忽視的影響。作為當代的大學生應具備怎樣的素質(zhì)呢，應該從那幾個方面來提升自己呢？培養(yǎng)大學生合格的政治素質(zhì)，科學的思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，全面的文化素質(zhì)無疑是我們努力的方向。

切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設所需要的豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，這對于確保實現(xiàn)全面建設小康社會、進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

二、以人為本思想的內(nèi)涵和外延

唯物史觀是馬克思主義考察社會歷史發(fā)展的基本立足點和出發(fā)點。唯物史觀從對人的理解和把握得出人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本結(jié)論。新時期我黨提出以人為本為核心的科學發(fā)展觀，這既是馬克思主義與時俱進的理論成果，也是對唯物史觀的堅持和發(fā)展。

在歷經(jīng)了諸多坎坷與曲折后，我們終于在治國戰(zhàn)略指導思想上回歸了原道，提出了“以人為本”的發(fā)展觀，這無疑是指導中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破。盡管告別“原則”和“口號”治國的時代是我們社會最緊要的，但告別的前提必須是絕對正確的，至少是經(jīng)得起推敲的，而且它的基本涵義是清晰的，否則，告別“原則”的結(jié)果必然是背離根本方向，人為地制造巨大的系統(tǒng)誤差，又一次陷入“說一套，做一套”的歷史夢魘中去。因此，要把“以人為本”的科學發(fā)展觀通過公正科學的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。

“以人為本”意味著要把增進全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標準。凡是符合這一終極標準的，我們就要堅持，就要繼承和發(fā)揚；凡是違背終極標準的，我們就要堅決地進行改革，改革的時間進度可以討論，但改革的決心和大方向絕不能動搖。因為增進全社會和每個人的利益總量是我們一切制度與規(guī)范——道德的或法律的規(guī)范——創(chuàng)建的原初目的，也是我們一切制度與規(guī)范的價值得以導出的條件?！耙匀藶楸尽币馕吨鹬厝?，把人當成一切制度安排和政策措施等等規(guī)范價值得以產(chǎn)生的價值源泉。具體說，“以人為本”就是要從人的特點或?qū)嶋H出發(fā)，一切制度安排和政策措施“要體現(xiàn)人性，要考慮人情，要尊重人權(quán)，不能超越人的發(fā)展階段，不能忽視人的需要?！比耸巧鐣娜?，因此，“以人為本”就是要研究社會中人們之間社會關(guān)系的規(guī)律，并從這個規(guī)律出發(fā)，再經(jīng)過社會創(chuàng)建一切制度規(guī)范的終極目的推導出科學優(yōu)良的制度和規(guī)范。在這些關(guān)系中，各個利益群體之間的關(guān)系無疑是最根本、最基礎(chǔ)性的關(guān)系。國家與廣大社會成員之間的利益關(guān)系，廣大社會成員之間的利益關(guān)系，區(qū)域之間的利益關(guān)系，人與自然之間的利益關(guān)系等等，都存在一個基本規(guī)律，需要尊重和敬畏。不論怎樣，現(xiàn)代心理學研究表明，各個利益主體都會恒久地為自己的利益著想，偶爾地為社會為他人為自然考慮，所以，我們的一切制度安排和規(guī)范，必須以此作為價值的源泉和根據(jù)，絕不可以背離這一基本規(guī)律。我們要設計符合人性規(guī)律的制度和規(guī)范，不要動輒向規(guī)律挑戰(zhàn)，要河水逆流。這樣的話，不僅達不到動員全體社會成員精神資源的目的，相反會打擊和挫傷人們通過有利于社會和他人利益，自然利益的途徑追求個人正當利益的積極性和首創(chuàng)精神。

三、大學生思想政治工作要堅持以人為本

思想政治工作是黨建工作重要內(nèi)容，思想政治工作說到底是做人的工作，這就需要貫穿以人為本的理念。在研究和推進黨的建設工作中，要把促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。要尊重人，尊重人的創(chuàng)造，尊重人的個性差異，客觀科學地評價每個人，公平公正地對待每個人。建立促進人的全面發(fā)展的有效機制，讓他們的優(yōu)點更好地發(fā)揮，缺點更好地改正。努力實現(xiàn)從管理向服務的轉(zhuǎn)變，滿腔熱忱地為黨員、干部和人才服務，讓他們有地方說話、有渠道訴求、有空間發(fā)展，充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

高等學校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務社會的三項職能，在三項職能中，培養(yǎng)人才是最基本、最主要的首要職能。學校的根本任務是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才主要是通過教學這一基本的途徑而進行的，教學工作是學校最基礎(chǔ)的工作，也是中心工作。發(fā)展科學包括自然科學和社會科學，這項職能體現(xiàn)在高等學校的科研工作、產(chǎn)學研工作中，同樣地體現(xiàn)在教學工作之中。高等學校的第三項職能，也就是服務社會的職能，是前兩項職能即培養(yǎng)人才和發(fā)展科學職能的目的，前兩項職能是途徑。不管是從先進生產(chǎn)力的主體是高素質(zhì)人才的角度，還是從“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的角度來說，或者是從服務社會的角度來說，高等學校的三大職能“科學發(fā)展觀”在本質(zhì)上是一致的。高等學校的思想政治工作，應該通過履行好高等學校的三大職能來貫徹落實。

高校應明確樹立以教學為中心的指導思想，堅持緊緊圍繞教學這個中心開展思想政治工作，以“圍繞中心抓思想，抓好思想促中心”作為加強黨建和思想政治工作的方針原則，正確處理好思想政治工作和中心工作的關(guān)系。如果不能圍繞中心抓思想政治工作，就不能很好地體現(xiàn)黨在高校的先進性?；鶎狱h組織的各項工作，都要促進或者有利于落實好教學中心任務，提高教學質(zhì)量、科研能力和辦學水平。只有這樣，才能更好地體現(xiàn)先進性，保持黨的先進性，把高校建設得更加思想統(tǒng)一、行動一致、團結(jié)有力、朝氣蓬勃。

在教學中充分重視教師的主導地位和學生的主體作用，構(gòu)建教與學的雙邊互動機制；尊重師生的個性，有計劃地在師生員工中進行創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育，重點宣傳和領(lǐng)會與時俱進的時代品質(zhì)，把握機遇就是挑戰(zhàn)的雙重屬性，鼓勵和褒獎師生員工爭創(chuàng)更多更優(yōu)秀的教學成果；在強化人本理念的同時，還要虛心學習重點大學關(guān)于事業(yè)留人、環(huán)境留人的辦學思路；樹立教育人本化的觀念，順應新形勢下對高等教育的時代要求，用先進的國際教育思想及時置換傳統(tǒng)的思維方式和保守的思維定式，充分吸納國際優(yōu)秀的教育資源。

充分的尊重教師和全面的關(guān)愛學生，進一步增強以人為本的教學中心意識。面對新的形勢和更加激烈的競爭，應當矢志不渝的堅持以教學工作為中心。從事物的因果關(guān)系分析，只有堅持以人為本，才能將以教學為中心的各項工作落到實處、抓出成效。其實，以教學為中心，就是堅持以人為本在高校工作中的具體表現(xiàn)和實踐。

構(gòu)建大學生發(fā)展輔導體系，搭建學生思想政治工作新平臺。在大學生中發(fā)展輔導體系以促進大學生的"全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)"發(fā)展為目標，以“全方位、全過程、大覆蓋”的輔導為內(nèi)容，建立素質(zhì)教育和技能訓練輔導團隊，并以科學的評價激勵體系為支撐，對大學生實施有效的人生發(fā)展導航。培養(yǎng)學生的團隊精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。抓住新生教育、教學實習和學生就業(yè)實習等“突破口”，創(chuàng)新入學教育和畢業(yè)教育的內(nèi)容與形式，拓寬畢業(yè)生就業(yè)路子，實現(xiàn)課內(nèi)與課外教育的有機結(jié)合。抓好服務育人，拓展學生德育平臺。高質(zhì)量地組建學生專業(yè)社團，探索學生自我學習、自我教育、自我服務、自我管理的育人途徑，逐步建立以志愿服務為平臺的育人長效機制。

當代大學生思想活躍，接受新事物快，他們除了接受學校給予的知識和技能外，還快速接收、咀嚼、消化著社會上的各種觀念、信息。而他們接收、消化的這些觀念、信息又會迅速反饋給社會，與社會產(chǎn)生互動，他們受社會影響，同時也影響著社會。更進一步說明，他們是攜帶著新知識、新技能、新思想的一個最具活力的群體。因此，在大學時期培養(yǎng)他們具備良好的道德、情操、價值觀和榮辱觀，對提升整個社會的道德水平，改善社會風氣，意義重大。

在新的形勢下，大學生思想政治工作必須堅持以人為本，圍繞教學這個中心，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。

作者簡介

張龍春(1979-)，男，河南固始人，南陽師范學院團委助教，主要研究方向是大學生思想政治教育．