王　嬌

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的深刻變革使軍校教育面臨諸多挑戰(zhàn)，本文圍繞人文素質(zhì)教育對(duì)軍校教育的模式進(jìn)行了一種探討。

關(guān)鍵詞：軍校 人文素質(zhì) 教育

一、人文素質(zhì)教育的概念與特征

人文素質(zhì)是指由人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)心理、文化修養(yǎng)、人文修養(yǎng)等方面綜合而形成的一個(gè)內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，外在表現(xiàn)為一個(gè)人的人格。軍校人文素質(zhì)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)人的外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)為基本價(jià)值取向的新的社會(huì)活動(dòng)。

在內(nèi)容上，軍校人文素質(zhì)教育涉及以下內(nèi)容：（1）授予學(xué)員基本的人文科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)員掌握學(xué)習(xí)人文科學(xué)的基本方法；（2）培養(yǎng)學(xué)員良好的社會(huì)心理，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；（3）提高學(xué)員的文化修養(yǎng)；（4）促進(jìn)人格完善；（5）培育學(xué)員的人文精神。

可見，人文素質(zhì)教育往往具有雙重性，一方面，它要將人類在社會(huì)歷史方面所達(dá)到的成就，即人文知識(shí)傳授給學(xué)員；另一方面，它也要將這些知識(shí)所體現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)化為學(xué)員的素質(zhì)。在特征上，首先，人文素質(zhì)教育具有隱喻性。與科學(xué)教育不同，自然科學(xué)大多可以應(yīng)用數(shù)學(xué)的、純粹符號(hào)性的精確的直接陳述，不容易引起理解的歧義，而人文素質(zhì)教育根植于語(yǔ)言的各種隱喻用法之中，表達(dá)的隱喻性、間接性、混沌性就成為所有人文學(xué)科的共同特點(diǎn)。

其次，人文道理的體認(rèn)性。人文性的體認(rèn)就是一個(gè)“視界融會(huì)”、“心靈還原”、潛入本質(zhì)的過(guò)程，即將人文的概念與理論轉(zhuǎn)換為心靈中事件過(guò)程的重演與感情的體味。這種潛入生命深處的實(shí)驗(yàn)是人文學(xué)習(xí)和思想創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是塑造自我的基礎(chǔ)。

再次，人文精神的不可替代性。人性主要表現(xiàn)為人的精神的豐富性，而這種豐富性的獲得就其實(shí)質(zhì)而言，是他人不可替代而須自己作為主體去獨(dú)立完成的，外在的人和事僅僅可以起影響、引導(dǎo)的作用。

二、軍校實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要性

人文素質(zhì)教育的引進(jìn)是軍校推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)，也是完善人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的軍校人才的重要舉措。

1.實(shí)施人文素質(zhì)教育是迎接新軍事變革的需求

當(dāng)前，在高技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)和軍事需求的牽引下，軍事技術(shù)也獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，一系列高技術(shù)武器裝備不斷涌現(xiàn)為標(biāo)志的武器裝備發(fā)生了巨大變革，加上與之相適應(yīng)的作戰(zhàn)理論的發(fā)展，這些對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)變化、作戰(zhàn)思想和軍校教育思想都產(chǎn)生了極其重要的影響。

這場(chǎng)以信息化為本質(zhì)和核心的新軍事變革，不僅對(duì)武器裝備的發(fā)展、軍隊(duì)編制體制的調(diào)整，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)軍事教育觀念和教育體制的轉(zhuǎn)變提出了新的要求。正如原中央軍委主席江澤民曾經(jīng)指出“要迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，積極推進(jìn)中國(guó)特色的軍事變革。”它要求必須剔除一切不合時(shí)宜的教育理念和教育機(jī)制，代之以具備先進(jìn)性、前瞻性、綜合性特征的新的教育發(fā)展觀。

2.實(shí)施人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需求

人的全面發(fā)展是指人的知識(shí)與能力、心理與生理、情感與理智及素養(yǎng)與人格等方面的整體發(fā)展。從教育的層面看，學(xué)員的全面發(fā)展是指其在德、智、體、美、心理、情感、人格多方面的全面發(fā)展。

毛澤東同志講過(guò)，“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。強(qiáng)調(diào)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)最后是要落到人身上，人是決定的因素，軍事教育必須以人為本。而實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)有賴于人文素質(zhì)教育。

3.實(shí)施人文素質(zhì)教育是提高軍校學(xué)員全面素質(zhì)的需求

當(dāng)前，高科技成果已廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深刻影響。實(shí)踐證明軍事是綜合性很強(qiáng)的領(lǐng)域，高技術(shù)條件下的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是信息戰(zhàn)、導(dǎo)彈戰(zhàn)，更是“智力戰(zhàn)”。這一切都要求學(xué)員具備扎實(shí)的文化功底、沉穩(wěn)的個(gè)性、強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和敏銳的思辨力，從而作出正確的決策，去取得作戰(zhàn)的勝利。

對(duì)軍校學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)，人文素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)于學(xué)員想象力，學(xué)會(huì)做人，培育有理想、有道德、講政治、講正氣品格，以及增強(qiáng)道德感與責(zé)任感具有重要的意義，在全面素質(zhì)中處于尤為重要的位置。

三、軍校人文素質(zhì)教育對(duì)策

受傳統(tǒng)教育的影響，當(dāng)前軍校學(xué)員人文素質(zhì)不容樂觀。在知識(shí)層面，表現(xiàn)為人文知識(shí)面偏窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。能力層面，有些學(xué)員口頭和文字表達(dá)能力、動(dòng)手能力、心理承受能力較差。修養(yǎng)層面上，由于人文素質(zhì)不高，有些學(xué)員對(duì)各種文化垃圾的辨別力和抗侵蝕的能力較差。軍校人文素質(zhì)教育的實(shí)施要做好以下幾點(diǎn)：

1.軍校人文素質(zhì)教育原則

第一，整體性與全面性統(tǒng)一的原則，即要同時(shí)面向全體學(xué)員及其人文素質(zhì)的所有方面，也就是說(shuō)，既要使每一個(gè)學(xué)員的人文素質(zhì)都得到發(fā)展，又要使每個(gè)學(xué)員人文素質(zhì)構(gòu)成的各方面都得到全面、和諧的發(fā)展。

第二，基礎(chǔ)性與發(fā)展性統(tǒng)一的原則。要將培養(yǎng)學(xué)員的基本素質(zhì)和注重學(xué)員潛能的開發(fā)兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

第三，協(xié)同性與層次性統(tǒng)一的原則，實(shí)施中將整體素質(zhì)的各個(gè)組成部分的協(xié)同發(fā)展與其由低到高的層次發(fā)展兩者統(tǒng)一起來(lái)。

第四，理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一的原則，要將理論教育與踐行教育兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。此外，還要將社會(huì)的主流方向與個(gè)人的主體性結(jié)合起來(lái)，將社會(huì)要求有機(jī)地滲透或內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)。

2.軍校人文素質(zhì)教育的方法

首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念，授予人文知識(shí)。要樹立人文素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)并舉的教育觀念，摒棄固有的專業(yè)素質(zhì)至上的觀念。在這基礎(chǔ)上，設(shè)置人文課程，開展人文講座。除以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀與方法論的教育外，還要開設(shè)文學(xué)藝術(shù)、心理咨詢等多層次學(xué)科，從多個(gè)角度培育開發(fā)學(xué)員的綜合素質(zhì)。

其次，創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，營(yíng)造人文氛圍。要美化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園的人文環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)員置身于濃厚的人文文化中。與此同時(shí)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，形成全員參與的厚重生動(dòng)而健康的人文氛圍，使學(xué)員在耳濡目染中得到熏陶，思想上得到啟迪，情感上得到陶冶，精神上得到升華，素質(zhì)上得到提高。

最后，參加社會(huì)實(shí)踐，提升人文素質(zhì)。人文素質(zhì)教育，不僅是要讓學(xué)員了解、掌握一定的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，更重要的是組織學(xué)員將其運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，把對(duì)人文知識(shí)的體驗(yàn)內(nèi)化為心理品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)員把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為能力，提升為心理品質(zhì)的重要途徑?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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