李輝海

(云南省巧家縣馬樹(shù)鎮(zhèn)中心學(xué)校654612）

【摘要】新課程的教學(xué)觀認(rèn)為課程不再只是承載特定知識(shí)的文本，而是學(xué)生生活世界的經(jīng)驗(yàn)；課程也不再只是教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，而是師生共同探求新知識(shí)的過(guò)程；課程不再只是由教材這一單一因素構(gòu)成的靜態(tài)課程，而是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多因素相互作用形成的動(dòng)態(tài)、生長(zhǎng)的構(gòu)建過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】新課程、教學(xué)觀、主動(dòng)、思考

The teaching should give the student anything

Li Hui hai

【Abstract】The new curriculum's teaching view thought that the curriculum no longer is only the load bearing specific knowledge text, but is the student life world experience; The curriculum also no longer is only the plan of instruction and the goal, but is the teachers and students seeks the new knowledge together the process; The curriculum no longer is only by the teaching material this sole factor constitution static curriculum, but is the tendency which, the growth construction process the teacher, the student, the teaching material, the environment and so on multi-factor interaction forms.

【Key words】New curriculum, teaching view, initiative, ponder

新課程的教學(xué)觀認(rèn)為課程不再只是承載特定知識(shí)的文本，而是學(xué)生生活世界的經(jīng)驗(yàn)；課程也不再只是教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，而是師生共同探求新知識(shí)的過(guò)程；課程不再只是由教材這一單一因素構(gòu)成的靜態(tài)課程，而是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多因素相互作用形成的動(dòng)態(tài)、生長(zhǎng)的構(gòu)建過(guò)程。

教學(xué)活動(dòng)能充分體現(xiàn)學(xué)生的生命活動(dòng)和豐富個(gè)性，能充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主要方式。形成活動(dòng)的基本屬性就是主體參與。主體參與是教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有主體參與就沒(méi)有教學(xué)活動(dòng)的產(chǎn)生，主體參與決定著教學(xué)活動(dòng)的始發(fā)，教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程、教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。教學(xué)活動(dòng)的基本形態(tài)是交往與探究。交往是活動(dòng)的最基本形式，交往是互動(dòng)，這種互動(dòng)是具體表現(xiàn)為在課程教學(xué)中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。探究活動(dòng)是新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題獲得結(jié)論的過(guò)程。

學(xué)生能主動(dòng)思考發(fā)表意見(jiàn)，這是“新課程教學(xué)觀”所要求達(dá)到的，它不僅使課堂上的學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快，也使學(xué)生的認(rèn)知能力得以充分發(fā)揮，通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)，達(dá)到“人人教我，我教人人”這種最充分的資源整合的目的。

在“新課程的教學(xué)觀”中民主最直接的體現(xiàn)是課程實(shí)施中學(xué)生能夠平等地參與，是的，在教學(xué)中，沒(méi)有主體參與，只有被動(dòng)接受，就沒(méi)有民主可言。如果沒(méi)有民主，學(xué)生的參與就不是主體學(xué)生參與，而是被動(dòng)、消極的參與。

在課程進(jìn)行中，我們應(yīng)當(dāng)放棄外在性權(quán)威，努力形成以知識(shí)素養(yǎng)與人格美麗為內(nèi)容，以人為善，和藹可親的外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主體參與的人際關(guān)系氛圍，每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與教學(xué)，這無(wú)疑是新課程教學(xué)觀的成功體現(xiàn)之一。

其實(shí)，教師尊重學(xué)生特征的認(rèn)識(shí)和感受，教師在教學(xué)中以平常心對(duì)待學(xué)生提出的質(zhì)疑，教師勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的過(guò)失，這無(wú)疑也是一種尊重學(xué)生、尊重教學(xué)的表現(xiàn)。因?yàn)椋覀兌贾?，尊重是進(jìn)行一切活動(dòng)的前提，只有尊重學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能做到平等，學(xué)生才會(huì)感到安全，才不會(huì)出現(xiàn)有的學(xué)生被冷落，被諷刺，被恥笑的現(xiàn)象，也只有在教學(xué)中做到真正的平等，真正的尊重每一個(gè)學(xué)生，我們的新課程才能真正落到實(shí)處，才能讓我們的教學(xué)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生思維迸發(fā)出的火花，成為我們點(diǎn)亮新課程的星星之火，也讓這火花成為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。

“給予學(xué)生以自由”這又是新課程教學(xué)觀中的一亮點(diǎn)。給學(xué)生自由，這有利于學(xué)生主體參與的課程實(shí)踐就必須即有人身自由，又有內(nèi)在自由。讓主體參與教學(xué)，就必須給學(xué)生一定的自由，讓學(xué)生獲得人身自由的同時(shí)也能獲得精神的自由。在教學(xué)中，教師不用自己的觀點(diǎn)來(lái)束縛學(xué)生的思維，老師把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生按自己的理解，按自己的行為，打開(kāi)學(xué)生的思維，舒展學(xué)生的靈性。

學(xué)完《教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀》讓我更深切地感到，我們的教學(xué)不是一個(gè)讓我們塑造同種類型、同種規(guī)格、同種思維的模型，教學(xué)需要新，需要我們教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。而不是把教師自己知道的所有知識(shí)都“灌”給學(xué)生。事實(shí)上，這只能抹滅學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考的動(dòng)力。

當(dāng)今世界是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造的世界；是一個(gè)知識(shí)激增，人的大腦遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法包容如此巨大知識(shí)量的世界。學(xué)生知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，只是教育的過(guò)程，而不是教育的目的，目的應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從教育教學(xué)的目標(biāo)上講，其重點(diǎn)就是要通過(guò)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。

的確，現(xiàn)在的知識(shí)量這么大，儲(chǔ)存和檢索的手段這么發(fā)達(dá)方便，學(xué)生的大腦應(yīng)該用來(lái)做更有意義的事，比如創(chuàng)造，比如思考。因此，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)什么更重要，尤其是在今天信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)顯得更重要了。

收稿日期：2009-01-02