陳子正

凡以一家之拳法而欲統(tǒng)一各派,以一家之技較其他各派均長,始能有統(tǒng)一之價值,而一家能兼各家之眾長者純屬不可能之事。茲揭其理由如下。

夫吾國拳術(shù)所以分派,確出于不得已之苦衷,非偶然也。蓋以習(xí)者一生之時有限,人身各部之奧秘運(yùn)動無窮。有腿快手遲者,有腿遲手快者,有以抓見長者,有以肘制勝者,有以推手擊敵者,有以指戳敵者,有以足踢者,有以腿掛者,有以膝磕敵者,各部種種奇著不暇枚舉。

是以學(xué)者非分派不能各致其精,非有一部分之至精,臨敵又不能制勝,然而拳家分派豈得已哉。知拳派必不能不分,不能使一家統(tǒng)一各家,而強(qiáng)為之合,如強(qiáng)使統(tǒng)一,勢必發(fā)達(dá)一家之長,消滅各家之眾長也。今將所以不能合之理由,再分述之。

凡事欲定優(yōu)劣,多以比較之差別而判定之。惟拳術(shù)則最易比較,而最難判定。如有習(xí)甲派二十年者,將習(xí)乙派十八年者戰(zhàn)勝之,究謂甲派手法精奇耶,抑謂乙派之時間短少耶?此不能由比較而定拳派優(yōu)劣者一。

若習(xí)甲乙二派皆十年,而習(xí)甲派者一暴十寒,忽作忽輟,習(xí)乙派者繩勉從事精進(jìn)不已,俟較技時,則乙派又勝甲派,此時究以同時間論耶,抑以拳派優(yōu)劣論耶?此不能以比較而定拳優(yōu)劣者二。

設(shè)習(xí)甲乙派之人,其年限同,其每日所練之時間亦同,然固天資聰愚關(guān)系,體質(zhì)強(qiáng)弱關(guān)系,較技時又分優(yōu)劣,當(dāng)此點(diǎn)究謂之人的關(guān)系耶,抑仍歸咎于拳派手法關(guān)系耶?此又不能以比較而定拳派之優(yōu)劣者三。

進(jìn)而言之,時間同,天資同,體質(zhì)亦同,甲能勝乙,乙能勝丙,丙又能勝甲,此則因甲之長乙不能破之,乙之長而丙又不能破之,丙卻又能勝甲,三方既成循環(huán),又如何判優(yōu)劣耶?此不能以比較而定拳派之優(yōu)劣者四。

且拳派之收效時間,又有遲早之不同,如連拳、少林、形意,三五年即能收速效,而太極、鷹手,非五七年不能見巨功。設(shè)五年前較技,當(dāng)然以前三派優(yōu),五年后比手,又必以后兩派者為勝。試問判定優(yōu)劣時,又將以何時為一定之標(biāo)準(zhǔn)時耶?此又不能以比較而定拳派優(yōu)劣者五。

或者謂以特殊之技能判定。如某派雙足立定,推之不倒;某派能切磚斷石,他派不能比。當(dāng)然以能者為優(yōu),殊不知有力者則講以力降人,無力者講巧破千斤;有力者講重如泰山,無力者則講快如閃電。

習(xí)外家者,講輕如飛鳥,捷如猿猴;習(xí)內(nèi)家者,講敵即生翅能飛,但較技時接手亦不能出一寸之外。夫如此,又何如之何耶?此又不能以一部分之專長,而判定拳派之優(yōu)劣者云。況各家皆有專門器械,練器械又與體質(zhì)強(qiáng)弱及手法迅速有關(guān)系焉。

比如某派以長兵器見長,而其門生中有力小體弱者,因之此派即不便盡傳其技。習(xí)者因力小體弱之故,又不能盡用長兵器之妙,于是此派之特長必為一二門人所湮沒。

有某派專以短器械制勝,其門人中又有一二體重手遲者,致使輕捷巧妙之技不能完全貢獻(xiàn)于世。設(shè)遇以上兩種問題,又將如何以定各派之優(yōu)劣耶?

此又因為習(xí)者之體質(zhì),不全于本派之器械,而難以判定拳派之優(yōu)劣者也,斷難由比較而得其差,其差不得,優(yōu)劣難分,如之何能使一家而強(qiáng)為統(tǒng)一各派耶?此余所謂拳術(shù)不能統(tǒng)一也。

論拳派宜和衷共濟(jì),吾國拳術(shù)極其精妙,世界之人所共稱羨,然未克發(fā)玄闡奧,適用于今而制勝于世,是豈無故而然哉。人懷嫉妒之初,各存仇視之念,分門別派,互相詆毀排擠,而不能泯見輸誠、和衷求益,夫何能望其適用哉?

再者山海相隔,彼此不相往來,其武力也專恃搏戰(zhàn)于無槍炮利器之時,故人于拳術(shù)茍擅一技之長,則可恣睢其行,雄長一隅。

今世界大進(jìn)矣,槍炮之爭隔百里數(shù)十里而相傷。而拳術(shù)則僅于搏擊可以制人,是拳術(shù)之用已微矣。若于此時猶不能盡革夫秘密不傳之風(fēng),以諸同好而共謀探索精微,則各家雖有專長久必湮滅,欲求應(yīng)用夫安可得?故昔時拳術(shù),可視為一家之私藝,而于今世,則宜為教育普及國人。

且拳術(shù)家所以秘藏而不肯傳者,蓋恐己之不勝人耳,是未思焉,不觀夫人之為學(xué)乎?學(xué)術(shù)之奧秘,高如崇山,深若淵海,無盡藏焉。有人于此而欲盡竊學(xué)術(shù)之精妙處,是猶入深山浮大海,而盡獲其金玉珍寶也不可得焉。故世之為學(xué)者可以千萬計,而所得之多寡則隨人而異,拳之為藝亦猶是也。

以一人一家之智力,焉能探測深邃,故非合多人多家共研究之,則不能臻于美善。迨至名家熔冶一爐,各人所得之精美多寡亦自因人殊異,蓋人之天資不一,而其致力亦絕不能相同。

故拳術(shù)家茍能破除門戶,刻誠相示,則協(xié)力之下自有美果,而已知不勝人,亦固無自憂焉。故曰:“拳術(shù)家宜化除意見,和衷共濟(jì)。”

——摘自《大力鷹爪功》