李耀平

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣?筆者認(rèn)為對教師而言關(guān)鍵要把語文課上“活”。呂叔湘先生曾說：“語文教學(xué)的關(guān)鍵在于一個(gè)‘活字，成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n講活了?！笨梢姟盎睢笔侵袑W(xué)語文課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。

如何上“活”語文課，筆者總結(jié)幾年來的教學(xué)實(shí)踐，有如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活

“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！闭Z文來自于生活，語文學(xué)習(xí)更離不開生活。把教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來不僅是此理念的具體實(shí)踐，更是把語文課上活、提高語文教學(xué)效率的重要途徑。

《兵車行》是杜甫揭露統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭而使老百姓深受其害的代表作。如何把本詩上活，我進(jìn)行了如下嘗試：以名句欣賞帶動(dòng)對詩歌內(nèi)容的整體理解，避免對它做繁瑣枯燥的解析，并注意與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。在欣賞“牽衣頓足攔道哭，哭聲只上干云霄”時(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生品味這句表現(xiàn)老百姓眷戀、悲愴、憤恨、絕望等情感后我問他們，80年代至今我國義務(wù)兵參軍爭先恐后、入伍時(shí)披紅掛彩、老百姓敲鑼打鼓，同樣是征兵，為什么反應(yīng)如此懸殊?經(jīng)過提示學(xué)生逐步說出現(xiàn)在出征一般不會(huì)意味著生離死別，而杜甫寫此詩背景是“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”“古來白骨無人收”；現(xiàn)在出征家屬享有很多優(yōu)惠政策包括減賦稅，而當(dāng)時(shí)是“縣官急索租，租稅從何出”的凄涼；現(xiàn)在義務(wù)兵役制只有二年，而當(dāng)時(shí)是“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”的超期服役；還有學(xué)生會(huì)說出現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)，士兵想家時(shí)一個(gè)電話就搞定，像當(dāng)時(shí)幾十年難聽到親人的聲音……總之，當(dāng)時(shí)很多出征戰(zhàn)士沒有體驗(yàn)青春愛情，沒有詩情畫意，有的只是經(jīng)濟(jì)貧困、血雨腥風(fēng)、刀光劍影和對親人無休止的思念。鑒賞“信知生男惡，反是生女好”老百姓這種心理變化時(shí)，我提示他們傳統(tǒng)中國人一般重男輕女。所學(xué)的課文有兩處都重女輕男，除本課外，《勾踐滅吳》中有記載：“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚”，因?yàn)閼?zhàn)爭使當(dāng)時(shí)人口銳減，所以勾踐通過鼓勵(lì)生育發(fā)展人口。不同于現(xiàn)在的因人口過多而計(jì)劃生育?，F(xiàn)在由于計(jì)劃生育和男女性別比嚴(yán)重失調(diào)(據(jù)統(tǒng)計(jì)到2020年每5個(gè)男士中將有一個(gè)找不到配偶)等原因，政府又開始鼓勵(lì)生女，如養(yǎng)老補(bǔ)助、扶貧措施、賦稅優(yōu)惠等，甚至有些地方對只生一女家庭的子女實(shí)行高考加分政策等。通過這樣展示學(xué)生很熟悉的生活現(xiàn)象再進(jìn)行古今比較，讓學(xué)生更深刻也更有興趣地理解不同的政策和百姓的心理總是由不同的現(xiàn)實(shí)所決定的，詩中老百姓的特定心理變化正是他們痛恨無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的體現(xiàn)。在討論評價(jià)李白的“痛飲狂歌空度日”也讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際，想想喝酒過多的危害，學(xué)生因?yàn)閷Υ撕苁煜?，馬上說出會(huì)傷身體，如傷肝傷神經(jīng)等，這些本身可能又與李白的死因有關(guān)，一說李白死于慢性酒精中毒：喝酒神志不清坐船，見水中有月去撈之，溺水而死；還有些基礎(chǔ)較好的同學(xué)會(huì)由此進(jìn)一步生發(fā)，喝酒過多的人往往無法控制自己的情緒，感性發(fā)泄過多而失去理智，對人對事往往不能作出正常的判斷而形成以自我為中心，這也是李白受排擠的人生悲劇的重要因素。

總之，通過聯(lián)系實(shí)際生活激活課堂，一方面能縮小文本特別是古典作品與現(xiàn)實(shí)的距離從而不至讓學(xué)生望而生畏，更能以通俗親切的面貌吸引學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)他們積極思考，最終也能提高他們的智慧。

二、教學(xué)方法要靈發(fā)活多樣

豐富的內(nèi)容是需要多樣的形式表現(xiàn)的，呆板的教學(xué)形式只會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡，使原本鮮活的內(nèi)容變得索然無味；而靈活多樣的形式會(huì)激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。使課堂成為學(xué)生展示自我才華的舞臺(tái)。在教學(xué)中我力求多樣化的教學(xué)方法以激活課堂。印象深刻頗有成就感的有如下幾種方法：

合理聯(lián)想。語文課上缺失了聯(lián)想，那不單單是語文的悲哀，更是學(xué)生的悲哀。欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含其中的道理。欣賞文學(xué)作品最重要的心智活動(dòng)，就是聯(lián)想。教學(xué)時(shí)要盡力使作品原有的畫面、情景、意象與學(xué)生的積累勾聯(lián)起來，使他們頭腦中生成同于作品又不同于作品的情感體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時(shí)，我讓學(xué)生把自己當(dāng)成導(dǎo)演，如何拍攝這個(gè)情人離別的短片，這一形式立刻激起了學(xué)生的積極響應(yīng)。我趁勢提示他們要如何為這對情侶設(shè)計(jì)衣著、發(fā)型、動(dòng)作等。甚至衣服的顏色、款式；還有背景畫面的象征性如流水長亭、暮靄煙波；還有音樂的渲染。強(qiáng)調(diào)合理的聯(lián)想是要讓學(xué)生明白人物的動(dòng)作、語言甚至服裝都要符合當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣，音樂的選擇也要能更好地服務(wù)于詩歌的意境。這都要考驗(yàn)一位導(dǎo)演的綜合素質(zhì)。通過這樣自由而又合理的聯(lián)想活動(dòng)，不僅讓學(xué)生興趣盎然的體會(huì)了這首詩歌的意境，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，而且在一定程度上調(diào)動(dòng)了他們課后關(guān)注傳統(tǒng)文化、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的意識(shí)。

文體改寫。通過文體改寫，可以使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到不同文體的形式特點(diǎn)及表達(dá)效果，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》時(shí)，考慮到所講的內(nèi)容如批判沙俄專制與學(xué)生體驗(yàn)甚遠(yuǎn)，又是外國作品。所以我讓全班同學(xué)組成別里科夫死亡疑案調(diào)查組，在精讀原文的基礎(chǔ)上通過合作探究，寫一份調(diào)查報(bào)告，提示要包括別里科夫的個(gè)人檔案(姓名、性別、出生年月、死亡日期、住所、婚配、口頭禪、形象特征和人際關(guān)系)、現(xiàn)場勘察(死亡特寫、家里擺設(shè))、群眾采訪、結(jié)案報(bào)告，最后考察案發(fā)背景。通過這樣的形式。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)很有興趣地精讀課文，在上課一起討論的基礎(chǔ)上去評價(jià)別里科夫其人、理解小說的主題就水到渠成了。

自由辯論。課堂辯論，對于活躍語文課堂、有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生研讀辯難的能力是很有價(jià)值的。把辯論引進(jìn)課堂，有利于突破教學(xué)重難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》時(shí)，我提出一個(gè)辯題——維納斯“為了如此秀美迷人，必須失去雙臂”，要求學(xué)生自由思考，可從正反兩方面人手。結(jié)果那節(jié)課異?；鸨瑢W(xué)們踴躍發(fā)言，很多觀點(diǎn)頗有深度：有人正面肯定，說斷臂使雕像造型更簡約，更能展現(xiàn)維納斯的形體美，因?yàn)樗纳舷律矸宵S金分割律，而且更能激發(fā)人的審美想象。有人反駁說美講究整體性和有序性，古希臘雕塑藝術(shù)流傳至今不乏經(jīng)典的完整的人體塑像，誰能肯定損壞前一定不如損壞后美呢?也許欣賞斷臂的維納斯實(shí)屬無奈……在總結(jié)他們的討論時(shí)我順便引導(dǎo)他們怎樣認(rèn)識(shí)殘缺美，學(xué)生也能很有興趣的參與進(jìn)來。

背誦競賽。高中語文學(xué)習(xí)過程，其實(shí)就是一個(gè)積累的過程，背誦就是一種積累，經(jīng)由背誦，使經(jīng)典積淀、內(nèi)化為經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)習(xí)語文的有效手段。有些詩歌不需要多講內(nèi)容，只要能背誦自然就理解了，所以我就索性組織形式多樣的背誦競賽。在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》和《將進(jìn)酒》等詩歌時(shí)，我先引導(dǎo)他們大體把握

全詩的結(jié)構(gòu)，然后依此提綱快速背誦，有分組背、男女競賽、奇偶學(xué)號(hào)競賽等，以競爭的形式刺激他們的背誦欲，從而為后面的鑒賞打下基礎(chǔ)。

合作討論。討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式。體現(xiàn)了新課程中自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理念。討論式教學(xué)運(yùn)用恰當(dāng)有助于建立民主、平等、開放的師生關(guān)系，有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性形成，有助于學(xué)生多維能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《淚珠與珍珠》時(shí)，在同學(xué)們掌握課文主要內(nèi)容后我請他們分組討論，結(jié)合自身體驗(yàn)自由談?wù)勀姆N眼淚是最有價(jià)值的珍珠，并闡述理由。同學(xué)們的發(fā)言開始比較感性，如親子淚最珍貴，因?yàn)槟赣H的哭令他感到難過。后來逐層深入，談出感恩淚、慈悲淚最有價(jià)值。因?yàn)榍懊嫠劦挠H子淚、奮斗淚等是為己而流，是小我之淚，后兩種是為人而流，是大我之淚。最后教師補(bǔ)充感恩與慈悲是激發(fā)人前進(jìn)的重要素質(zhì)，無此素質(zhì)，人一定走不了多遠(yuǎn)。雖然世上有太多的理由讓我們冷漠，但同樣有太多的人與事值得我們珍惜、感恩。美國小孩在啟蒙教育中要當(dāng)三天乞丐，不僅是要培養(yǎng)他們的吃苦精神，更重要的是要培養(yǎng)他們對父母、對社會(huì)給予他們美好生活的感恩之心。

對于有些文學(xué)作品特別是戲劇作品還會(huì)采取演排話劇、分角色朗讀、演員表演等方式，有時(shí)會(huì)利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，這里不再一一贅述?？傊?，教師如何以鮮明的個(gè)性、獨(dú)特的教學(xué)方法吸引學(xué)生，如何使我們的語文課更多地注入人文情感，成為跨越時(shí)空、超越教材的教者、學(xué)者、作者之間情感與情感交流、心靈與心靈碰撞的紐帶，確實(shí)是個(gè)值得深入研究的問題。努力探索豐富多樣的教學(xué)方法是把語文課上活的重要手段。

三、教學(xué)語言要富有感染力

教師是借助教學(xué)語言來傳遞知識(shí)信息，與學(xué)生進(jìn)行感情交流，對學(xué)生個(gè)性的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思維、想象等智力活動(dòng)的，語文教師的語言修養(yǎng)決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。因?yàn)榫收Z言會(huì)感染學(xué)生，使之心情振奮，精神煥發(fā)；而平淡乏味的語言會(huì)使學(xué)生無精打采，昏昏欲睡。如何提高教師語言能力，幾年來筆者主要從如下幾個(gè)方面努力：

1、精心修飾語言。教師的語言要做到準(zhǔn)確、簡明、生動(dòng)，豐而不余一字，略而不失一詞。講述要注意根據(jù)學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際情況，“到什么山上唱什么歌”。為增強(qiáng)語言的生動(dòng)性。教師可運(yùn)用名言、警句、比喻、夸張、歇后語等修辭手法，使教學(xué)語言聲情并茂。同時(shí)盡量運(yùn)用幽默的說話技巧。前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家維提斯洛夫認(rèn)為：教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默。幽默在語文教學(xué)中也有不可估量的作用，它融教育性與趣味性于一體，使學(xué)生在笑聲中“明其旨、悟其理”。一次我講文學(xué)作品含蓄的好處時(shí)說：“有一對少數(shù)民族青年男女談戀愛，以民歌互訴衷腸：‘世上獅子愛麒麟，阿哥阿妹結(jié)同心。哪個(gè)先上黃泉路，望鄉(xiāng)臺(tái)上喊三聲。歌詞表達(dá)了同生共死、永不變心的決心。但這個(gè)意思是通過比喻等文學(xué)手段很含蓄地表達(dá)的。如果改成‘我們兩個(gè)下決心，馬上登記去結(jié)婚。結(jié)婚以后不變心，哪個(gè)變心不是人!盡管意思一樣，但效果如何呢?”強(qiáng)烈的對比讓學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟到含蓄的意義。因此提高教師的語言藝術(shù)水平是取得教學(xué)成功的先決條件，優(yōu)秀的教學(xué)語言會(huì)給人莫大的愉悅和美的享受。

2、運(yùn)用生活化語言。這一點(diǎn)受啟發(fā)于“易式”風(fēng)格的語言。易中天憑他的“易式”風(fēng)格的語言講熱了百家講壇。也講紅了他自己。收看易中天教授在中央臺(tái)百家講壇上的“品三國”，頓時(shí)有耳目一新之感，并深受吸引。原來，在那樣嚴(yán)肅的場合、講這樣一個(gè)理應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)話題，卻可以講得如此輕松、雅俗共賞，把一個(gè)個(gè)三國人物描繪得栩栩如生。這其中，除了易教授豐厚的知識(shí)功底作為鋪墊之外，與他本人的語言風(fēng)格有很大的關(guān)聯(lián)。在“品三國”中，由于在語言中加入了許多時(shí)尚的生活元素。如“PK、帥哥”等詞匯，韓信是待業(yè)青年、“諾，相當(dāng)于現(xiàn)在的OK、曹操是問題少年”等表述，輕松、幽默，拉近了與平民百姓的距離，使講課的氣氛不再僵硬，聽眾如沐春風(fēng)。這種以廣大聽眾為本位，貼近大眾生活的講課手法運(yùn)用于語文課堂，也能拉近師生距離，從而激括課堂。

3、注意語言表達(dá)藝術(shù)。教師課堂語調(diào)或字正腔圓，娓娓動(dòng)聽；或沉郁頓挫，或慷慨激昂，都要以聲引人，以情動(dòng)人。此外，課堂教學(xué)僅靠有聲語言是不夠的，很多時(shí)侯，要借助動(dòng)作、表情、姿勢乃至衣著等無聲語言傳遞信息，表情達(dá)意。恰當(dāng)?shù)氖謩?，和藹的表情，惟妙惟肖的描摹?？梢詣?chuàng)設(shè)和諧多彩的語言情境，增大師生感情交流的強(qiáng)度，減輕學(xué)生的視覺和心理感受的疲勞，保持旺盛的精力，使課堂充滿活力。

總之，語文教學(xué)，教師應(yīng)把思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力完美結(jié)合在一起，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語言和教學(xué)技能等方面人手，努力講究語文教學(xué)的藝術(shù)性?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與追求，應(yīng)以“活”為指導(dǎo)，只有做到這樣，才能激活課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激揚(yáng)學(xué)生的生命智慧。