傅　山

在新課程改革大潮激蕩著初中語(yǔ)文教學(xué)的今天，廣大語(yǔ)文教師踐行著“以人為本”，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！皩W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”等新的教學(xué)理念。筆者試從“組織者和引導(dǎo)者”這一構(gòu)想角度，就語(yǔ)文教師的素質(zhì)與語(yǔ)文教學(xué)，作了一番粗疏的思考，現(xiàn)簡(jiǎn)要描述。

一、初中語(yǔ)文教師要具備良好的人格素質(zhì)

初中階段的學(xué)生，正處于增長(zhǎng)知識(shí)、冶煉品德的黃金時(shí)代，他們的世界觀、人生觀、苦樂(lè)觀等各方面的思想認(rèn)識(shí)正處于形成、發(fā)展、完善的階段，社會(huì)生活中形形色色的人物，方方面面的事物，林林總總的景物，在他們面前呈現(xiàn)出一個(gè)五彩繽紛、紛繁復(fù)雜的世界。有的會(huì)使他們受到積極方面的教益，有的會(huì)對(duì)他們起到消極方面的腐蝕，因而，他們會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生困惑，跌入低谷，甚至誤入迷津。作為初中語(yǔ)文教師，責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著思想啟迪教誨的重任。因此初中語(yǔ)文教師必須有完美的人格素質(zhì)——將傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合形成高尚的道德風(fēng)范。教師只有具備了良好的師德風(fēng)范，才能給學(xué)生樹立堪稱表率的楷模，才可能給學(xué)生做出“人樣子”。

教學(xué)中要把人格培養(yǎng)與知識(shí)傳授結(jié)合起來(lái)。初中語(yǔ)文教材中的范文，絕大多數(shù)都是古今中外公認(rèn)的思想性較強(qiáng)的作品，這些作品中，有的直接閃爍著真理的火花智慧的光芒。有的滲透著主人公對(duì)和平、自由、光明和幸福生活的執(zhí)著追求，有的洋溢著作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱情謳歌和贊頌，有的體現(xiàn)出人類自身在改造完善過(guò)程中的積極進(jìn)取和深刻反思，有的描繪出社會(huì)生活中真善美與假丑惡激烈搏斗。前者最終戰(zhàn)勝后者的場(chǎng)面……可以這樣說(shuō)。一篇課文，既是智育教材，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格的德育教材。語(yǔ)文教師在處理一篇具體文章時(shí)，就應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的角度，高屋建瓴地把握住方向，選擇準(zhǔn)“傳道”的突破口，用教材中人、事、物所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)確分析，精要闡釋，科學(xué)揚(yáng)棄，充分評(píng)價(jià)作品的深遠(yuǎn)的歷史意義，深刻地發(fā)掘作品的現(xiàn)實(shí)作用，使學(xué)生由困惑走向明智，由低谷步人高峰，由迷津進(jìn)入康莊，達(dá)到純潔心靈、陶冶情操、培養(yǎng)美感及鑄造人格的理想境地。

二、初中語(yǔ)文教師要具備精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)

語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的“制高點(diǎn)”。一堂課，只有教師組織引導(dǎo)順手，學(xué)生才能學(xué)得舒心。要奪取語(yǔ)文教學(xué)的“制高點(diǎn)”，對(duì)語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求的重要性決不亞于一次戰(zhàn)斗指揮員所必須具備的韜略。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，二者昭示出語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。它決不是孤立的、呆板的、僵死的“顆?！?，更不會(huì)是雜亂無(wú)章、支離破碎的“片子”?？梢园讶魏我粋€(gè)知識(shí)元素看作一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。由這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或橫向或縱向發(fā)散輻射開去與另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)聚合，組成一個(gè)“知識(shí)聯(lián)絡(luò)站”，聯(lián)絡(luò)站里的知識(shí)又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)面，若干個(gè)知識(shí)面拼湊銜接，就形成一個(gè)范圍較大的“知識(shí)聯(lián)絡(luò)區(qū)”，聯(lián)絡(luò)區(qū)里的知識(shí)就是一個(gè)知識(shí)序列，若干個(gè)知識(shí)序列滲透黏附，就是整個(gè)初中階段的語(yǔ)文知識(shí)體系。這個(gè)由知識(shí)點(diǎn)到知識(shí)面到知識(shí)序列到知識(shí)體系的分化組合過(guò)程。就需要語(yǔ)文教師在宏觀上控制穩(wěn)妥，微觀上把握準(zhǔn)確，在教學(xué)中突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，使學(xué)生由“山重水復(fù)”的知識(shí)積累向“柳暗花明”的能力轉(zhuǎn)化。

一位語(yǔ)文教師，要建立系統(tǒng)化的知識(shí)體系非一朝一夕之功，要下決心用數(shù)年功夫建立起自己的知識(shí)體系來(lái)，這樣在素質(zhì)教育中才能更好地發(fā)揮整體功能。俗話說(shuō)的“學(xué)生想得到一碗水，教師得有一桶水”，就是對(duì)初中語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)素質(zhì)要求的一個(gè)形象生動(dòng)的注腳。因此，教師“舉一”必須是準(zhǔn)確的，學(xué)生才能“反三”；教師拋出的“磚”必須是有價(jià)值的，才能引出學(xué)生的“玉”。從這個(gè)角度考慮，語(yǔ)文教師精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)是落實(shí)語(yǔ)文課程三維目標(biāo)的根本保證。

三、語(yǔ)文教師要具有充沛的情感素質(zhì)

要把一堂課上好，上成功。作為組織者和引導(dǎo)者的教師，協(xié)調(diào)好師生關(guān)系，迅速反饋信息是必要的前提。這就要求語(yǔ)文教師的情感素質(zhì)是健康的、充沛的。組織、引導(dǎo)安排教學(xué)程序，統(tǒng)一教學(xué)步驟，決不是宣揚(yáng)語(yǔ)文教師在課堂上眉飛色舞的信口開河，或者手舞足蹈的矯揉造作，更不主張教師在講臺(tái)上極不嚴(yán)肅的插科打諢，而是要求語(yǔ)文教師言談舉止高雅大方，神色態(tài)度謙和親切，耐心地啟發(fā)，精當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，當(dāng)然也不反對(duì)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一點(diǎn)幽默和風(fēng)趣。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提倡“寓教于情”，就是說(shuō)盡可能地通過(guò)師生的平等對(duì)話情感交流去達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。課堂上的平等對(duì)話和情感交流，學(xué)生不需要教師虔誠(chéng)地去頂禮膜拜，教師也不應(yīng)冷若冰霜地去應(yīng)酬，而是要用滿腔熱情捧出知識(shí)的“供果”去感動(dòng)他們，讓他們?nèi)杠S地跳起來(lái)獲取。一句尖酸刻薄的話語(yǔ)一個(gè)鄙夷厭棄的眼神都會(huì)使學(xué)生感情上蒙上一層陰影，心靈上受到一次損傷，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)受到扼殺，他們的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受到打擊。值得強(qiáng)調(diào)的是，漫無(wú)邊際的聊天不能體現(xiàn)淵博，惡語(yǔ)傷人也不是嚴(yán)厲的內(nèi)涵，聲色俱厲更不是“師道尊嚴(yán)”的標(biāo)志，相反，還會(huì)給學(xué)生造成虛偽、冷酷、絕情的印象，助長(zhǎng)他們對(duì)語(yǔ)文教師的陌生感、不信任感。因而對(duì)語(yǔ)文教師產(chǎn)生厭惡心理，其結(jié)果不言而喻。

追溯我國(guó)唐代大文豪韓愈老先生的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的命題，結(jié)合新課程改革語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，我認(rèn)為，“傳道”的指南針應(yīng)是語(yǔ)文教師的良好人格素質(zhì)，“授業(yè)”的方向盤應(yīng)是精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而“解惑”的加速器就是充沛的情感素質(zhì)。