摘要：高職院校應(yīng)該加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已經(jīng)得到社會(huì)有志之士的普遍認(rèn)可。文章討論了高職教師的人文素質(zhì)對(duì)高職院校加強(qiáng)人文教育的重要作用，并提出了提升教師人文素質(zhì)的基本途徑。

關(guān)鍵詞：高職人文教育；教師人文素質(zhì)；人格魅力

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145（2009）15-0195-02

人類的教育活動(dòng)追求的理想目標(biāo)是培養(yǎng)具有完美的靈魂和完整的精神世界的“完人”?！鞍岩粋€(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的一個(gè)廣義界說(shuō)?！钡L(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的職業(yè)教育給自己的定位僅僅是“飯碗教育”。注重可操作訓(xùn)練，忽視人文文化和情感的熏陶。從未有過(guò)勇氣高聲言稱自己也承擔(dān)著繼承和開創(chuàng)人類文化的使命，也肩負(fù)著提升社會(huì)文明和國(guó)民素質(zhì)的責(zé)任。很多高職院校在課程設(shè)置上，人文學(xué)科受到擠壓，課程越來(lái)越少，人文課程的開設(shè)，除了“兩課”外幾乎是空白。過(guò)弱的文化熏陶，過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)重的功利主義傾向，過(guò)強(qiáng)的共性要求，培養(yǎng)了不少只懂科學(xué)技術(shù)而缺乏人文素養(yǎng)的靈魂蒼白的“空心人”。這種“空心人”相對(duì)于擁有人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的“完人”而言，只能算是“半人”。“空心人”雖然掌握了豐富的科學(xué)技術(shù)，對(duì)客觀物質(zhì)世界的變化能夠做出比較準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，但是，他們不能對(duì)周圍的一切乃至自己的行為做出合理的價(jià)值判斷；他們?nèi)鄙俳K極關(guān)懷，不能領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。近幾年，加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育，培育其人文精神已得到社會(huì)上越來(lái)越多的有識(shí)之士的重視，解決高職人文教育問(wèn)題的關(guān)鍵在于提高教師的人文素質(zhì)。

一、教師的人文素質(zhì)對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用

教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)。所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要塑造學(xué)生的心靈。在高職學(xué)校推行人文教育，其進(jìn)程與效果在很大程度上取決于教師，尤其是教師的人文素養(yǎng)。因此，造就一支貫通文理、知識(shí)淵博、內(nèi)涵豐富的教師隊(duì)伍，是從根本上改變高職學(xué)生人文素質(zhì)薄弱的關(guān)鍵。陶行知說(shuō)過(guò)：“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)。”陳省身也說(shuō)：“要成為一流的人才，就要在一流的環(huán)境里，跟一流的導(dǎo)師在一起?！币环矫妫處熑宋乃刭|(zhì)的高低，直接影響學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。正所謂：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的榜樣示范作用對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識(shí)的影響深遠(yuǎn)。另一方面，如果教師缺乏人文意識(shí)，學(xué)生便不會(huì)在他的教學(xué)活動(dòng)中獲得人文精神的熏陶。而人文教育的主渠道在課堂，教師是人文教育培養(yǎng)目標(biāo)和課程建設(shè)、課程教學(xué)的具體實(shí)施者。我國(guó)師范院校長(zhǎng)期以訓(xùn)練專才為首要任務(wù)的體制培養(yǎng)了大量對(duì)人文教育極其缺乏認(rèn)識(shí)的師資，如今加強(qiáng)人文教育又要依賴他們來(lái)改變產(chǎn)生他們自身的教育思想體系和模式，把本屬變革的對(duì)象當(dāng)做變革的動(dòng)力，其任務(wù)是非常艱巨的。在以工科為主的高職院校，這一矛盾顯得更為突出。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有20％的高職教師對(duì)人文教育有一定的了解。如此老師、如此教育，怎么可能提高學(xué)生的人文素質(zhì)？教師人文素養(yǎng)的高低，直接影響著生命個(gè)體的發(fā)展。教師人文情懷的干癟，知識(shí)底蘊(yùn)的虛空，個(gè)性語(yǔ)言的萎縮，是不可能感染學(xué)生的人文情懷的。高職要加強(qiáng)人文教育，構(gòu)建學(xué)生的精神家園，提高教師的人文素質(zhì)是關(guān)鍵。教師理念的更新，個(gè)性的張揚(yáng)，人文精神的豐厚，才是學(xué)生自主發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展的最大保證。人文素質(zhì)教育對(duì)教師提出了更新更高的要求，教師除了師德高尚，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)之外，還要具備良好的人文素養(yǎng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出真正高素質(zhì)的人才，適應(yīng)新時(shí)期教育改革與發(fā)展的需要。

高職加強(qiáng)人文教育，人文社科教師的主導(dǎo)性作用是毋庸置疑的。但由于歷史原因，高職院校人文社科教師相對(duì)稀缺。因此，以工科為主的高職院校必須高度重視工科教師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，打造出一支文、理、工融通的復(fù)合型教師團(tuán)隊(duì)，這是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的重要基礎(chǔ)和前提。理工科教師要轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕逃侨宋膶W(xué)科教師職責(zé)的觀念，提高教師自身的人文素養(yǎng)，在教好理工科課的同時(shí)，把人文教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師首先要懂得做人的道理，處理好與他人、自然、社會(huì)的關(guān)系。既要把自己掌握的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，又要把行為規(guī)范、做人的準(zhǔn)則教給學(xué)生；既要善于做“經(jīng)師”，還要善于做“人師”，使學(xué)生既有學(xué)問(wèn)，又有德性。人文學(xué)科教師和理工科教師要形成合力，強(qiáng)化育人意識(shí)，發(fā)揮自身的專業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)，將人文教育與理工科教育融為一體，并指導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用哲學(xué)的方法論、認(rèn)識(shí)論從事自然科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，促進(jìn)其科學(xué)的世界觀和發(fā)展觀的形成。曾有一位大學(xué)教師講過(guò)，第一流的教師不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，解除疑惑，更重要的是用他們的精神、態(tài)度、人格魅力去感染學(xué)生，使他們?cè)跓o(wú)形中受到熏陶。

高職教師不僅是校園文化的教育設(shè)計(jì)者，其本身文化素養(yǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的師德、學(xué)識(shí)水平、人格魅力，也是校園文化的重要組成部分。在高職教師的選用及培養(yǎng)中，高人文素養(yǎng)正日益得到社會(huì)的重視。正如江澤民同志在北師大建校一百周年大會(huì)上的講話中提出的：教師要志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)?！敖?jīng)師易做，人師難當(dāng)”，只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。提高高職教師的人文素質(zhì)，既是提高學(xué)生人文素質(zhì)的根本基礎(chǔ)，也是提高整個(gè)學(xué)校文化品位的基本保障。

二、提高高職教師人文素質(zhì)的途徑

提升教師的人文素質(zhì)是解決高職人文教育存在問(wèn)題的關(guān)鍵所在。沒有高素質(zhì)的教師，就不會(huì)有高素質(zhì)的學(xué)生群體。那么如何在具體的實(shí)踐中提升教師的人文素質(zhì)，以解決高職院校人文教育存在的問(wèn)題呢？

首先，學(xué)校應(yīng)把提高教師人文素質(zhì)作為師資培養(yǎng)的重要內(nèi)容，列入培訓(xùn)計(jì)劃。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，在分析本學(xué)校教師人文素質(zhì)狀況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地舉辦各種人文教育研討班和人文知識(shí)講座，不斷擴(kuò)展和充實(shí)工科類高職院校教師的人文知識(shí)。

其次，適時(shí)開展人文問(wèn)題研討會(huì)、舉辦人文教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，以求在理論與實(shí)踐的結(jié)合上取得共識(shí)，從而推動(dòng)人文教育長(zhǎng)期有效地進(jìn)行。

再次，學(xué)校還應(yīng)制定教師守則和師德規(guī)范，激勵(lì)教師形成高尚的師德、良好的教風(fēng)和文明的儀表，使教師在向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，在理想、信念、思想品德和行為習(xí)慣等方面成為學(xué)生的表率。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王耀臣（1962- ），男，山東海陽(yáng)人，山東信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、高校學(xué)生管理。