郝銘鑒

古代武術(shù)中，據(jù)說(shuō)有一種“回馬槍”。表面看來(lái)，武術(shù)并不高明，往往戰(zhàn)不數(shù)合，便虛晃一槍，落荒而走。但當(dāng)后面追近時(shí)，卻能突然反過(guò)身來(lái)，一槍把對(duì)手挑于馬下。在文藝創(chuàng)作中，也常有這種“虛晃一槍”的手法，使作品收到平中見(jiàn)奇的藝術(shù)效果。

這里就談?wù)勗?shī)歌創(chuàng)作的“回馬槍”吧。

有這么一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是幾位秀才，冬天賞雪吟詩(shī)。其中一個(gè)吟道：“一片一片又一片”，眾人不知其妙；接著第二句是：“兩片三片四五片”，有人開(kāi)始笑出聲來(lái)；等到第三句一出，“六片七片八九片”，在座的人全都忍俊不禁，紛紛責(zé)問(wèn)他道：“你這算是寫(xiě)的什么東西?”這時(shí)，這位秀才還是不緊不慢地哼出最后一句：“飛入蘆花都不見(jiàn)。”此句一出，笑聲戛然而止，大家反過(guò)來(lái)?yè)艄?jié)稱贊：“好詩(shī)，好詩(shī)!”

《六如居士外集》中，也有一則與這一傳說(shuō)相映成趣的記載。說(shuō)的是，幾位“客人”登山賦詩(shī)，唐伯虎扮作“乞兒”，要求屬和。當(dāng)客人讓他“試為之”時(shí)，他寫(xiě)了一個(gè)“一”字便走，客人笑著把他追回來(lái)，他又疊書(shū)“一上一上”四字。客人說(shuō)：“我早知道乞兒是寫(xiě)不出詩(shī)的!”唐伯虎提出飲酒以后方能作詩(shī)?？腿吮阋跃剖舅f(shuō)：“你真能作詩(shī)，便讓你喝個(gè)醉?！碧撇?fù)大書(shū)“又一上”三字。客人們拍手笑道：“你這能算詩(shī)嗎?”他又再寫(xiě)“一上”二字。幾個(gè)客人越發(fā)笑得前俯后仰。唐伯虎見(jiàn)狀，便上前拿了酒壺，一飲而盡，揮筆寫(xiě)成一絕：“一上一上又一上，一上直到高山上，舉頭白云紅日低，四海五湖皆一望?！薄翱痛笃嬷薄?/p>

這兩首詩(shī)，也許都是游戲筆墨，但還是能看出“回馬槍”的妙處的。這種手法，在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作中，其實(shí)也不乏其例。沙白同志有一首詩(shī)，開(kāi)頭幾句是：“東海里面浪滔滔，滔滔浪里多少島！遠(yuǎn)的遠(yuǎn)，近的近，大的大，小的小”，單讀這幾句，并不見(jiàn)得精彩，似乎還有點(diǎn)啰唆。但接著便是這樣兩句：“好像祖國(guó)伸開(kāi)手，撒出了一把紅瑪瑙!”人們眼前頓時(shí)一亮，出現(xiàn)了一個(gè)奇異瑰麗的境界，前面顯得平平的詩(shī)句，也跟著斐然生色。“遠(yuǎn)的遠(yuǎn)，近的近，大的大，小的小”，這時(shí)不但不覺(jué)得啰唆，相反，正因?yàn)榻?jīng)過(guò)作者這樣一一指點(diǎn)，似乎才更感到真切，后面那個(gè)“撒”字也更顯得生動(dòng)。這些島嶼，無(wú)論是遠(yuǎn)是近，是大是小，全都光輝一片。

平中見(jiàn)奇，其實(shí)就是以平托奇。平和奇，相反相成，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。有了“平”，“奇”才更為鮮明、強(qiáng)烈，所謂“不見(jiàn)平地，不顯高山”；而有了“奇”，“平”才不致流于平淡、平板，而成了一種高明的“虛晃一槍”，成了相聲表演中引人入勝的“鋪墊”。這里可以看出作者的高超的構(gòu)思藝術(shù)。以前面所引兩首詩(shī)為例：“一片一片又一片”，接連這樣類似的三句，看來(lái)是單調(diào)、重復(fù)的，但因?yàn)橛辛俗詈蟆帮w入蘆花都不見(jiàn)”一句，這種單調(diào)、重復(fù)反而造成了一種大雪紛飛、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的藝術(shù)境界；而正因?yàn)橛辛饲懊娴匿秩竞弯侁?，“飛入蘆花都不見(jiàn)”中的平常的“都”字，才有了魔術(shù)一般的魅力。同樣，“一上一上又一上”也是單調(diào)、重復(fù)的，由于有了后面兩句，這種單調(diào)、重復(fù)，仿佛使人看到了登攀者的身姿，聽(tīng)到了登攀者的足音；同時(shí)，也正是“一上一上”的反復(fù)重沓的節(jié)奏，使人產(chǎn)生了登臨絕頂?shù)母杏X(jué)，這樣，就更能領(lǐng)略到后面的“四海五湖皆一望”的壯觀了。

平中見(jiàn)奇，“奇”者，“警句”“詩(shī)眼”之謂也。這就要求作者在生活中要有獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，否則，不管怎么構(gòu)思，也只能是平鋪直敘。