馮　磊

作為學校，構(gòu)建和諧社會的落腳點就是構(gòu)建和諧校園，而構(gòu)建和諧的思想品德課堂是構(gòu)建和諧校園的重要組成部分。因此，在教學過程中，思想品德教師要充分考慮學生的認知因素，充分發(fā)揮學生情感因素的積極作用，完善教學目標、增強教學效果。思想品德課情感教學的途徑很多，但本人在教學實踐中則主要運用溝通藝術(shù)法、寓教于樂法等。

一、溝通藝術(shù)法

溝通藝術(shù)法，是指在思想品德教學過程中，通過有效溝通，使課堂教學和諧，師生關(guān)系融洽，并在和諧氛圍中保持聽課的熱情和高度的注意力。

1.及時給學生以恰當?shù)脑u語

教師的評語是要引導學生明白哪些行為是不合宜的，為何不合宜，會有哪些不良后果，以及如何解決這些不合宜行為。評語是用來激勵學生斗志，促使學生“百尺竿頭更進一步”，而不是用來落井下石、譏諷學生的。因此，教師的評語應(yīng)該對學生的態(tài)度是支持性的，應(yīng)該是幫助學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，明白自身存在的問題，以及如何進行整改的對策，以促使學生真正做到揚長避短，成為構(gòu)建和諧課堂的積極因素。

2.及時向?qū)W生提供真誠幫助

當學生的不良行為強烈到學生自身無法控制時，必須幫助學生冷靜下來，盡量使學生的不良情緒回到正常的軌道上來，這就需要思想品德教師為學生提供真誠的幫助。如當老師布置了思想品德作業(yè)，某位同學還搞不清楚到底要做什么，于是去問邊上的其他同學。在這種情況下，老師不能因此而批評學生，而只能向她再交代一次作業(yè)的任務(wù)就行了，不必因為她講話、不做功課而責備她。向?qū)W生提供真誠幫助有時需要調(diào)整教學進度，如學生剛上完體育課回到教室，這時，學生要馬上靜下心來上思想品德課是比較困難的，因此，教師必須把教學進度調(diào)整一下，讓學生調(diào)整作息時間，使他們安靜下來繼續(xù)學習就行了。

3.幫助學生自我糾正失誤

一些學生之所以犯錯誤是緣于自我失誤，在這種情況下，最佳的糾正方法就是幫助學生找回自控能力，即幫助學生糾正自我失誤，當老師發(fā)現(xiàn)學生處于自我失誤的邊緣時是使用這種方法的最佳時機。其方法之一是讓老師表達他對學生不贊同的信息：如使用眼神的接觸、蹙額皺眉、搖頭等方法，這在學生違紀問題剛剛發(fā)生時最有效；方法之二是讓老師走近違規(guī)行為學生的周圍，傳達的信息是讓學生察覺他失誤，方法是展現(xiàn)老師的幽默，這種幽默必須是善意而又溫和的，教師還要面帶微笑。在學生問題出現(xiàn)的早期，這些方法能避開懲罰，而且讓學生有機會去控制自己的行為。當然，要注意的是，這些方法只有在問題行為是輕微的，而且剛剛開始時效果最顯著。如果幫助學生糾正自我失誤的方法無法將老師的信息傳出去，則其他更直接的方法就得必須使用了。

4.用肢體語言與學生溝通

運用有效的肢體語言之一是眼神接觸，有技巧的思想品德教師會持續(xù)地掃視整個課堂，并與每位學生的眼神接觸。固定視線常使許多人不安，而且當教師注視學生時，學生常會避開教師的目光。但這樣并未失去效果，至少學生還是知道教師正看著他們，并且一直注意他們所有的行為，不論他們的行為是好是壞。運用有效的肢體語言之二是身體接觸。課堂中學生的大多數(shù)不良行為都發(fā)生在離教師有段距離的地方，較接近教師的學生則很少有不良行為產(chǎn)生。因此，思想品德教師應(yīng)該經(jīng)常走近有不良行為傾向的學生。身體接近具有即時的效果，運用身體接觸時，思想品德教師不需要對犯規(guī)學生多說些什么，事實上語言的叱責有時只會減弱接近的效果，引起學生防衛(wèi)的反應(yīng)。我們只需走近他，看他一眼，什么也不必說，就能使他端正行為。運用有效的肢體語言之三是面部表情，面部表情能傳達熱誠、認真、快樂和賞識，這些都能鼓勵學生表現(xiàn)出良好的行為；而面部表情也能顯露厭煩、煩惱及放棄，這些則會刺激不良行為發(fā)生。運用有效的肢體語言之四是手勢。應(yīng)該學會使用許多不同的手勢信號來鼓勵和制止行為，用以維持學生的注意力。如伸出手掌表示“停止”，把手指放在唇上表示“安靜”，以手指擊出聲音表示“注意”，而豎起拇指表示“贊同”。這些手勢能有效溝通而不影響、不干擾必要的課堂教學，而且比口語的譴責來得更有效果。

二、寓教于樂法

寓教于樂法的基本涵義是“樂學”，就是使學生在思想品德教學過程中懷著快樂的情緒學習思想品德。因此，在教學過程中，要使學生產(chǎn)生學習思想品德的快樂情緒，就要想方設(shè)法滿足學生的各種需要。

1. 滿足學生的審美需要

思想品德教師通過教學手段，能使學生審美需要獲得滿足而產(chǎn)生快樂情緒，這種快樂情緒不僅有助于理智感的發(fā)展，而且本身也有利于審美感的陶冶。因此，要努力去挖掘思想品德教學中存在的一些美的因素，以滿足學生的審美需要；還要注意教學手段上的藝術(shù)性，包括思想品德教師的語言美、板書美和教態(tài)美等教學手段，不斷創(chuàng)造美去滿足學生的需要。

2. 滿足學生的求知需要

從教學內(nèi)容上去滿足學生的求知需要，以產(chǎn)生快樂情緒，是思想品德課情感教學首先要重視的問題。因此，思想品德課情感教學強調(diào)教學內(nèi)容與學生求知需要盡可能完善的匹配，要求教師從學生求知需要角度上審視教學內(nèi)容，進行適當?shù)奶幚?。為此，必須精心選擇教學內(nèi)容，巧妙組織教學過程，使教學過程符合學生的求知需要，使學生樂于接受思想品德教師所教授的教學內(nèi)容，并努力使學生相信思想品德學科是有價值的，是值得學習的。

3. 滿足學生的成功需要

在教學中，學生對學習活動的成功體驗所產(chǎn)生的快樂情緒有助于增強其學習思想品德的熱情和動力。教師可運用“分步評價法”來達到表揚學生，使學生獲得成功的滿足快樂之目的，即對學生思路和解答中的某一步乃至一個符號的正確都加以肯定，對于差錯或不足之處，則啟發(fā)學生找出病因所在，讓學生自己修正或得出更完整的答案。還可運用“錯中找對”、“單項表揚”等方法，以充分肯定學生在學習思想品德過程中取得的點滴進步，化批評指責為鼓勵表揚。

4.滿足學生的尊重需要

在教學過程中，應(yīng)努力倡導師生之間共同探討、相互學習、相互促進的平等師生觀，在虛心接受學生批評意見方面，思想品德教師更應(yīng)體現(xiàn)出平等施教精神，以有利于師生情感的融洽。在教學管理過程中，有時為了維持教學秩序，嚴肅課堂紀律，必須制止或處罰一些違紀學生，此時教師尤應(yīng)保持清醒頭腦，努力做到既要糾正學生的違紀行為，又要維護學生的自尊心，并努力使之成為增進師生情感的良好契機。

5.滿足學生的依戀需要

思想品德教師在教學中所表現(xiàn)出的對學生的點滴愛之舉動，都會因滿足學生的依戀需要而產(chǎn)生積極的情感交融效果。雖然，對思想品德教師依戀的需要隨著學生年級的增長而逐漸減弱，但即便到了中學，學生仍對思想品德教師在教學中的言行是否滿足其依戀需要表現(xiàn)出較大的敏感性，并且往往由于思想品德教師認為學生比較成熟而忽視了學生在依戀方面的需要，導致學生因缺乏滿足而增強了這種欲望的強度。因此，思想品德教師若能自覺意識到這一點，多給學生一份柔情和溫馨，便會引發(fā)學生學習思想品德的積極情緒。

6.滿足學生的理解需要

隨著學生獨立思考能力的增強，他們往往不會滿足于思想品德教師的說教和書本上的理論，而是有自己的獨立判斷和獨到見解，也敢于向教師就某一問題提出自己的不同見解。如果思想品德教師對此缺乏正確的認識，就會導致師生間的隔閡。在這一過程中，教師應(yīng)懷著一片愛心，細析具體情況以及具體情境下更好地理解學生，作出妥善處理，這樣學生會從思想品德教師善解人意的舉動中感受到教師的一片愛心，既有利于增進師生情感，又有利于學生接受教育。

總之，在思想品德教學過程中，思想品德教師應(yīng)該充分運用寓教于樂和師生情感交融等方法，增強學生的親師力和認同感，激發(fā)學生的思想品德學習興趣，使思想品德教師通過課堂教學努力提高學生的思想品德成績和育人目的。

（責任編輯：張華偉）