方必成

語文課應(yīng)怎樣上？教些什么？重點(diǎn)培養(yǎng)哪些能力?怎樣改變母語教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)狀？怎樣解決語文課的根本癥結(jié)？怎樣的語文課才算真正的語文課?這些都取決于個人的思想觀念和價值取向。

一、語文的概念

語文的實(shí)質(zhì)是語言。“組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)學(xué)生正確組織和運(yùn)用祖國語言文字的能力，就是語文教學(xué)的根本任務(wù)?！闭Z文的本質(zhì)是其工具性和人文性，語文老師在課堂教學(xué)上不僅要教會學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言，更要教學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化做一個具備高尚素質(zhì)的人。

二、素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指人的基本品質(zhì)，即人的素質(zhì)，是人的先天素質(zhì)通過后天教育而形成的基本品質(zhì)。素質(zhì)教育就是“中國在基礎(chǔ)階段決定實(shí)行的，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為目的的教育”，就是“全面發(fā)展教育”。全面素質(zhì)包括：思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)。

三、語文教學(xué)與素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合

在語文教育中注重語言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的語言感受能力、形成較高的語言表達(dá)能力，那么語文教學(xué)的思想教育、思維訓(xùn)練、感性交流、知識理解，這些問題便會迎刃而解。語文的語言組織表達(dá)包含著不同層面、不同特征的創(chuàng)造性?！罢Z言形成本身就是思維過程的一部分，概念的產(chǎn)生、判斷的形成、推理的展開都離不開語言形式的‘模鑄功能。”語文教學(xué)要提高語文素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言是依托，也是根本目的，更是語文教學(xué)的本體。

在語文課堂教學(xué)中，要改變教育觀念，拋棄“教師中心論”和“灌輸”的方法，注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立和信息加工過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，把學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從而使學(xué)生各方面的能力得到培養(yǎng)和鍛煉。素質(zhì)教育貫穿于語文教學(xué)之中，以便學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，更好地發(fā)揮出來。

四、語文教學(xué)與素質(zhì)教育相結(jié)合的方法與途徑

1. 注意方法和途徑

真正的語文課，要突出語文教學(xué)的本體：語言。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程上遵循“感受→領(lǐng)悟→積累→運(yùn)用”的正確途徑。

首先讓學(xué)生充分感受語言?！皩W(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性統(tǒng)一的感悟過程?！睂W(xué)習(xí)語言，是以語言材料的整體感受為基礎(chǔ)的。對語文課的整體感受是通過“通讀”來感受的。讀是感知語文教材、學(xué)習(xí)語文的主要方法。

其次是讓學(xué)生充分地品味語言、感受語言。葉圣陶先生說：“至于文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”，語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)通過品讀來組織教學(xué)，將使整個教學(xué)過程“韻味”十足。

再次是讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中豐富語感。通讀、讀說、體察、品味、拾粹、運(yùn)用等均為學(xué)習(xí)語言的基本方法。這些方法只有用在整體綜合運(yùn)用上，才能培養(yǎng)出整體綜合的語文能力。

2. 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

改變教育方法是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的途徑之一。在語文課堂上，引進(jìn)“講堂變學(xué)堂”的思想，摒棄“滿堂灌”的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和積極性。利用以問導(dǎo)課的方式，讓學(xué)生在思考問題的過程中，運(yùn)用自身的知識積累和能力來逐步解決課文中的問題，改變過去教師講、學(xué)生聽禁錮學(xué)生思維的教學(xué)方法。這樣，語文課堂活躍，學(xué)生思維得到鍛煉，語文能力和素質(zhì)也會得到提高。

另一方面，在語文課堂教學(xué)中用“個別化”教學(xué)取代“一刀切”，充分運(yùn)用因材施教的方法，針對每個學(xué)生的不同情況，進(jìn)行有針對性的教育。在這種教學(xué)過程中，允許學(xué)生在同一課程內(nèi)容上，學(xué)習(xí)進(jìn)度有快慢，并且在作業(yè)布置上難度有深淺。教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度、難度、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行個別論斷和指導(dǎo)，全過程監(jiān)控調(diào)節(jié)各個學(xué)生的智力和情感的變化，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵他們積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，同時對學(xué)習(xí)效果及時予以評價肯定，以刺激學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在語文教學(xué)過程中，要抓住四種能力的培養(yǎng)：獨(dú)立思考能力、知識運(yùn)用能力、善于自練自檢的能力及創(chuàng)新思維能力。這樣培養(yǎng)學(xué)生語文的綜合能力才會落到實(shí)處。

3. 語文的創(chuàng)造性教育

創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是教育的根本任務(wù)?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》提出要“培養(yǎng)造就一批具有高水平的創(chuàng)新能力的人才?！?/p>

創(chuàng)新的前提是會學(xué)。在素質(zhì)教育中，會學(xué)比學(xué)會(具有學(xué)習(xí)能力比死記知識點(diǎn))更重要。應(yīng)試教育是教學(xué)生成為“大倉庫”以收藏知識；素質(zhì)教育則是讓學(xué)生的大腦成為“發(fā)明庫”，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新。會學(xué)孕育著創(chuàng)新，一定意義上會學(xué)就是創(chuàng)新。

教育的競爭并不在教育資源的擁有或占有上，主要反映在教育目標(biāo)、教育思想、教育方針、教育觀念上，也就是說是在教育體制上是否有所創(chuàng)新。

語文實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)，首先符合中華民族的思維特點(diǎn)：聰明、智慧。這表現(xiàn)在很強(qiáng)的感性直觀能力和憑直感把握事物的能力上，并能在邏輯思辨上進(jìn)行推敲。因此，我們往往得到的知識是籠統(tǒng)的、模糊的，非分析的、非清晰的，在感性活動中獲得理性認(rèn)識。在教學(xué)過程上要全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，必須以創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為核心，要起點(diǎn)更高、觀念更新、視野更寬。接受或?qū)W習(xí)與創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)或?qū)W習(xí)相結(jié)合，個人行為與群體合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，語文教學(xué)才能符合人在發(fā)展過程中的創(chuàng)造需求，才能培養(yǎng)全面、多元、創(chuàng)造型人才。

在實(shí)施語文的創(chuàng)造性教育中要注重創(chuàng)造性活動的設(shè)計(jì)。創(chuàng)造性活動的設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造性思維為主，輔以直觀思維和抽象思維，幫助學(xué)生找到新途徑、新突破口。創(chuàng)造性的解決問題突出教育的主體性發(fā)揮，包括主體獨(dú)立，突出個性培養(yǎng)；主體發(fā)散，突出信息集合；主體創(chuàng)新，突出創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。堅(jiān)持以學(xué)習(xí)語言為中心，以培養(yǎng)知識豐厚、情感豐富、視野廣博、思維靈活、表達(dá)流暢的學(xué)生為目的。

目前，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識和克服這樣一種現(xiàn)象：言行不一、表里不一，只在表面上對素質(zhì)教育大唱贊歌；應(yīng)試教育的老一套方法依然使用。我們要真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)地來抓素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這也是新時代的要求。