徐祖明

摘要：從藝術的角度，對路遙作品中的悲劇美學，概括其三點特征：一是對比手法展現(xiàn)生活環(huán)境的無限悲苦；二是反諷藝術揭示人物性格的嚴重扭曲；三是圓形結(jié)構繪畫人物命運的深重災難，它們共同構織出路遙作品中悲壯的生活圖景。

關鍵詞：路遙作品；悲劇美學；藝術解讀；對比手法；反諷藝術；圓形結(jié)構

中圖分類號：I01；I206

文獻標識碼：A

DOI：10.3963／j.issn.1671—6477.2009.03.031

路遙以博大的胸懷和非凡的才華，創(chuàng)造了一座供人景仰的藝術高峰。他用生命所繪制的現(xiàn)實主義文學珍品，蘊含著一種厚重而雋永的悲劇美學，凸顯出一股撼人心魄的藝術魅力。

一、對比手法——展現(xiàn)生活環(huán)境的無限悲苦

路遙的作品運用對比手法，刻寫了二元世界的巨大反差，描繪了兩樣人生的不同作為，凸顯出生活環(huán)境的無限悲苦。

(一)二元世界構成生存的苦難背景

路遙的作品前后跨越30年的時間(20世紀60年代初一90年代初)。不管是前十多年的困難和動蕩，還是后十多年的改革與開放，都構成了作品展現(xiàn)人物生活的深厚背景。在這起伏不定、變幻殊異的生活歲月里，作者總是營造出對比鮮明的二元世界：幸與痛、喜與悲、樂與苦、順與逆，而作品又往往是將它的主人公置于負面的境遇即苦難之中，讓他們經(jīng)受煎熬和磨礪。

人們曾用“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”來概括我國改革開放后的“三農(nóng)”問題。實際上，“三農(nóng)”問題在改革開放前已普遍嚴重地存在著，路遙在他作品中就用如椽史筆記錄了當時中國農(nóng)村的凋敝慘狀，書寫出廣大農(nóng)民的悲苦生活。

1．生存的艱辛。改革開放前的億萬農(nóng)民，最現(xiàn)實也最迫切的是吃飯穿衣的生計問題。路遙將切身之痛融注于作品的人物形象之中，勾勒出人物生存的悲苦圖景。

在《在困難的日子里》，作者將其主人公馬建強置于縣立中學一個貧富懸殊的班集體里，馬建強是這個所謂尖子班的唯一農(nóng)村學生，其他都是來自縣城干部家庭。在這里，作者對比鮮明地突出了馬建強這個農(nóng)村學生生活的極度貧困：他家里窮得“爛包”，他是帶著一點“百家糧”來求的學。馬建強的穿著和食物在這群衣食無憂的同學眼中簡直就是一個“異類”。一次“鼠盜玉米饃”事件和“國慶節(jié)會餐”，使馬建強倍受屈辱。作品逐層深入地刻寫了馬建強在學校里所遭遇的多重磨難，既有充饑御寒的生存困擾，又有其他同學的眼光刺激，還有他本人的內(nèi)心煎熬。更令人心痛的是，女同學吳亞玲兩次暗中送他錢票，好心相助異化為無情傷害，給他造成的痛苦決不輕于饑餓襲身的折磨。作者這種對比性的寫實之筆，渲染了主要人物生存環(huán)境的極度苦難，為他們?nèi)蘸蟮男愿癜l(fā)展奠定了厚實的生活基礎。

2．奮斗的艱難。在作者筆下，生存環(huán)境的悲苦不僅僅是生計問題，更有發(fā)展空間的種種桎梏。實際上，路遙作品中的主人公，其堅毅品格更是在不斷追求發(fā)展的奮斗過程中日臻完美的。寫苦難是為了寫苦難中的人?？嚯y越深重，戰(zhàn)勝苦難的人及其品行就越是難能可貴和令人敬佩。

《人生》中的高加林就經(jīng)歷了迥異的兩種生活環(huán)境和發(fā)展空間，其一是繁重艱苦的農(nóng)村勞動，其二是優(yōu)越體面的縣委宣傳干事；又面臨兩種不同的婚姻選擇，一是農(nóng)村姑娘劉巧珍，二是縣城同學黃亞萍。作為農(nóng)村出身的一個追求知識、富有抱負的青年，自然選擇了后者而舍棄前者。但是，他生不逢時，在履新職后剛顯身手，采訪報道初戰(zhàn)告捷，就遭遇被人告發(fā)(是靠走后門而轉(zhuǎn)干)的沉重打擊，政治的、愛情的美景竟是曇花一現(xiàn)。高加林出外奔前程的夭折反映了當年農(nóng)村青年圓夢的困惑和艱難。

《平凡的世界》安排孫家兄弟倆齊頭并進又相互映襯，其兄孫少安13歲就輟學回家務農(nóng)，后辦磚廠起家致富；其弟孫少平求學、教書，后出外打工、挖煤。通過他們兩條人生之道的曲折延伸，反映了當時農(nóng)民的生存際遇，其重點又是突出孫少平外出謀生的艱難。

孫少平所遭受的苦難，不僅是有馬建強所經(jīng)歷的種種衣食窘迫，更有出外當攬工漢的超常辛酸，以及成為煤炭工人后的重重磨難。這個人物應該是綜合了馬建強與高加林兩個人物命運的痛苦和坎坷而又有新時代因素的嶄新形象。孫少平在縣立高中的生活困境，是馬建強中學生活的繼續(xù)和發(fā)展，后來他離鄉(xiāng)背井的遭遇就比高加林更為慘苦。作者一改高加林靠關系走后門的悲劇，讓他的主人公孫少平憑著自身膽識獨自闖蕩江湖。孫少平首先來到黃原市，成為當時農(nóng)民出外最易就業(yè)也是最為艱苦的攬工漢，每天超負荷的苦臟累活不僅不是痛苦，而且是求之不得的第一需求，經(jīng)常是干了今天，又擔心明天，一遇沒人請去干苦臟累活，就不成其為攬工漢，就面臨肚皮之虞，生存堪憂，甚至是惶惶不可終日。此時的孫少平，就是一個地道的漂泊異鄉(xiāng)的流浪漢。這就是中國改革開放初期，進城農(nóng)民工生存境遇的一個生動寫照。

孫少平告別攬工漢生涯，虔心爭當“煤黑子”之舉令人咀嚼。市郊陽溝大隊曹書記幫助轉(zhuǎn)出來的戶口，由于其女兒瞧不上孫少平，而失去任何價值。孫少平到黃銅礦務局大牙灣煤礦當挖煤工，實現(xiàn)他人生的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，此事既在情理之中，又在意料之外。按世俗計，在黃原市有田潤葉和田曉霞兩姐妹的鼎力相助，孫少平滿可以在這座城市立穩(wěn)足根。尤其是田曉霞，與孫少平之間已明確了戀愛關系，作為黃原市的第一“公主”，完全有能力為孫少平謀得一份更好的工作。作者可以讓曹書記利用便利條件為孫少平領來一份當煤礦工人的表，也可以讓田曉霞出面找有關部門成全孫少平當煤礦工人的心愿，就是不讓田曉霞直接幫忙，在黃原市解決孫少平的工作問題；而且還把孫少平在黃原市團委組織暑期夏令營的突出功績也漠然處之。當然這里有高加林的前車之鑒，孫少平不能再步其后塵走裙帶關系的老路，只能另辟蹊徑。同時，作者主觀上是堅決反對靠關系謀職業(yè)的，他曾對他的一些親戚找上門來要求他給“安排工作”很是不滿和大發(fā)牢騷。另外，作者占有煤礦工人一定的生活素材，他弟弟王天樂就當過五年的煤礦工人，這對作者安排孫少平去煤礦當“挖煤工”，無疑提供了活生生的啟示和借鑒。還有更重要的一點，就是作者對勞動有著特殊的感情，他尊重勞動人民，熱愛艱苦的勞動，把勞動視為砥礪意志、打造精骨的有效途徑和最佳方式，越是艱苦越是推崇。孫少平作為他理想的實踐者，就勢必要終身與勞動為伴，而且哪里艱苦就到哪里去艱苦地勞動，這是路遙自身信念的外現(xiàn)，所以孫少平要離開黃原市的攬工漢生活，選擇挖煤工就合乎作者的理論邏輯。有所遺憾的是，孫少平不是不可以去當挖煤工人，而是作者把孫少平在黃原市的地位，也就是把他在這里的社會關系鋪排得太厚重了，使得他在工作出路上有著多樣性的選擇，去煤礦就不是唯一的去向，而變成了一種低劣的選擇，因為這種選擇的社會成本太高；而且作品對孫少平作出這種選擇也沒有給予必要的心理分析和說明。

大牙灣煤礦的客觀條件不能與黃原市相比，

挖煤工人的生活與攬工漢的境遇相比也無優(yōu)勢，甚至可以說，孫少平是脫離了“虎口”，又掉進了“狼窩”，一個地方更比一個地方艱苦。作品也藉此逐層深入地凸顯了主人公的奮斗精神。

作者通過孫少平的滯重足跡，步履出中國農(nóng)村嬗變的艱難歷程；通過與他兄長孫少安留守家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)起家的映照，突出了一代青年農(nóng)民在那個社會大變革年代所進行的艱難探索和付出的沉重代價，以及他們所做出的巨大貢獻。

(二)兩樣人生折射出現(xiàn)實的嚴酷

作者以愛憎分明的熾烈感情，歌頌了正面形象的可貴品質(zhì)，鞭笞了反面人物的丑惡嘴臉。

1．于政治沖突中抑惡揚善?！拔母铩笔且粋€特殊的動亂歲月，又是一個考驗人性品格的大舞臺，作者以此為背景，塑造出兩類不同的人物形象，一是憂國憂民、大公無私的忠誠干部，一是趨炎附勢、唯利是圖的跳梁小丑。

在《驚心動魄的一幕》里，展現(xiàn)了1967年造反武斗的歷史畫面。就在廣大人民群眾被少數(shù)別有用心的造反派頭頭們挑動起來，即將進行一場嚴重武斗的危急時刻，縣委書記馬延雄置個人安危生死于不顧，正義凜然地跋涉到劍拔弩張的造反大廳，挺立于正要“捉拿”他的造反派面前。在這驚心動魄的一幕里，作者刻畫了縣委書記馬延雄為保護人民群眾生命而寧死不屈的高大形象，鞭笞了如縣委副書記李維光見風使舵、毫無黨性人民性的敗類以及如金國龍等一群自私自利、心懷叵測的投機野蠻之徒的無恥嘴臉。

透過這特殊的一幕場景，我們深感社會對人性的嚴酷擠壓，因此也愈益欽佩正面形象的堅強品格，鄙視一批勢利小人的齷齪行徑。

2．在人生抉擇中貶丑頌美。在人生旅途中，往往會出現(xiàn)各種撲朔迷離的十字路口，如作者筆下：大學畢業(yè)分配的何去何從，愛情婚姻的忠貞與否。對這類關鍵問題的選擇和回答，可以披瀝出人物品質(zhì)的高下優(yōu)劣。

在《你怎么也想不到》中的男女主人公，本是一對青梅竹馬的戀人，一起同學到大學畢業(yè)，但在分配去向問題上，卻出現(xiàn)了嚴重的分歧。作者深情地贊美了女主人公鄭小芳信守初衷，畢業(yè)后堅決回到家鄉(xiāng)那個艱苦、貧瘠、單調(diào)的沙漠農(nóng)場去工作的獻身精神，貶斥了男主人公薛峰食言不專、逃避艱苦、貪圖舒逸的個人享樂主義。

《黃葉在秋風中飄落》設置了兩對鮮明的對比，其一是兩個女性：盧若琴與劉麗英，前者善良、清純?nèi)缢仃P愛高廣厚父子，后者勢利、貪圖虛榮而拋夫棄子；其二是兩個男性：高廣厚與盧若華，前者厚道、忍辱負重地盡職愛家，后者自私、心理陰暗地追名逐利。

作者在這對比的文字中，鮮明表達了他的人生審美觀：愛人民、謀他人之利就是大善大美，圖私欲、求一己之得就是大惡大丑。

然而透過這些正反形象，我們也痛感社會現(xiàn)實的殘酷無情及其對人性的剛性擠兌：使優(yōu)者剛強偉岸，使劣者扭曲變形。

二、反諷藝術——凸顯人物性格的嚴重扭曲

李建軍先生指出：“反諷是作者由于洞察表現(xiàn)對象在內(nèi)容、形式、現(xiàn)象與本質(zhì)等方面復雜因素的悖立狀態(tài)，為了維持這種復雜的對立因素的平衡，而選擇的一種暗含嘲諷、否定意味和揭蔽性質(zhì)的委婉幽隱的修辭策略?！甭愤b作品中運用的反諷藝術，主要體現(xiàn)在兩個方面。

(一)對權勢異化的反諷

1．權勢對小人物的愚弄。高加林的民辦教師位置，被大隊支書的兒子靠權勢頂替了下來；而后來他又靠其叔父的權勢成了縣委宣傳干事。這里面就包含著一種讓主人公十分尷尬的二律背反，高加林既遭禍于權勢，又得益于權勢；更有諷刺意味的是，高加林最終又被一種更大的“權勢”終止了他的人生美夢，他在縣城的情敵之母利用了人民政府的權威，逼使他又無可奈何地回到了家鄉(xiāng)。

這里，作者通過高加林的禍福轉(zhuǎn)化，針砭了權勢對小人物命運的擺布和捉弄。

2．權勢對平民的擠兌?！顿u豬》中，劉嬸子賣豬的辛酸是對那個“大革命”年代所謂“公家人”荒唐行徑的控訴。一個窮鄉(xiāng)僻壤的孤老太婆，對“公家”一片虔誠，賣豬途中，撿到一頭“公家人(副食公司的收購員)”丟失的一頭大肥豬，她義正詞嚴地斥責了一個圖謀趁火打劫的肥私者，“天經(jīng)地義”地交給了來尋豬的“公家人”。然而她辛辛苦苦喂養(yǎng)了半年的“小黑子”豬卻被“帶紅袖標”的“公家人”以低于她半年前買豬錢2角的價格(7元8角)“統(tǒng)購統(tǒng)銷”了去，以至于害得劉嬸子后來于苦痛之中竟丟失了那點血汗本錢。劉嬸子賣豬的苦痛遭遇，無情地披露出她所心儀神往的“公家人”無異于明火執(zhí)仗的“搶劫犯”。

作品表層寫劉嬸子的愚忠，實質(zhì)卻痛擊了世事的乖張，揭露了那個時代一些人的邪惡。

3．勢利小人的劣行。“文革”中的跳梁小丑在那是非顛倒的歲月里，演繹著滑稽的鬧劇。在《驚心動魄的一幕》里，金國龍這個“曾是縣百貨公司的采購員，因貪污和盜竊商品物質(zhì)被判刑五年，前年才刑滿釋放”的小人，文革中搖身一變成了造反派組織“紅總(孫大圣)”戰(zhàn)斗隊隊長，他以革命者的姿態(tài)泄私憤、圖報復，審問、毒打當年判他刑罰而今被關押的縣委書記馬延雄。還有所謂的“段司令”、“侯政委”之流，又借機扇陰風、點鬼火地挑動不明真相的群眾準備進行一場大規(guī)模的武斗。給予這群小丑們以無情嘲諷的卻是，他們下“通緝令”要捉拿歸案的“畏罪潛逃”的“死不改悔的走資派，三反分子，原縣委書記馬延雄”竟神奇地出現(xiàn)在他們誓師大會的現(xiàn)場，使得這伙“革命者”手足失措之中以草菅人命而收場，這群小丑們的劣德敗行也就赤裸裸地畢現(xiàn)于大庭廣眾之下。

4．落伍者的愚鈍。《我和五叔的六次相遇》里的五叔和《平凡的世界》里的田福堂、孫玉亭，他們是作為舊時代的象征型人物進入作品而成為揶揄對象的。

作者在《我和五叔的六次相遇》這部短篇小說里，濃縮了五叔這個人物大半生的生命歷程。五叔是“我”姑父的弟弟，是“我”親眼目睹了他大半輩子的為人處事。五叔由在村里說人的人變成一個被人說的人，一個堂堂的村支書卻成了一個被拘留所拘留的羈押者。五叔的前后變化是對他本人，也是對他那一類人的諷刺和嘲笑。他們抱殘守缺，固持教條，不理解新時代、新政策和新生活，跟不上改革開放的新步伐，自然就受到歷史的唾棄。但作者沒有局限于“五叔”一個人，而是寫出了一個典型，正如作品所說：

我無法同情他，但我憐憫他。直到現(xiàn)在，他還不明白他的悲劇。是的，這不僅是他的悲劇，也是一個時代的悲劇。正是一個悲劇的時代造成了這樣一個悲劇性的人物。實際上，在我們的生活中，有多少個五叔一樣的人物啊!歷史往往就是這樣：一個悲劇性的時代結(jié)束了，但那些悲劇性的人物并沒有結(jié)束自己的悲劇。

這里作者揭示出一個悲劇時代與悲劇人物之間的關系問題，悲劇人物不會隨著悲劇時代的結(jié)束而結(jié)束，這是更為沉痛的悲劇。而且作者的立意還在于，他要探討如何結(jié)束這種悲劇人物給社會造成進一步的悲劇。五叔是一位村支書，由這么一個滿腦子舊思想的人把持著農(nóng)村基層政權，怎么能夠帶領農(nóng)民實行黨的農(nóng)村政策，他將會給

我國的改革開放造成多大的阻力。所以作者憂心忡忡地說：

不正常的時代造就了這樣一種不正常的人，而且還是黨的一個基層組織的領導干部。這樣的人本應該早被撤換下來了，可他們?nèi)匀徽紦?jù)著領導地位。我們的改革首先正是應該針對這樣一些人的，而不幸的是，眼下有些地方往往正是這樣一些人在領導著我們的改革。比如說F市吧，前幾年正是由幾個對抗中央政策的人在領導著一個幾百萬人口的地區(qū)。這些人當然要比五叔高明多了，他們采取的是在口頭上擁護新政策，而在實際工作中頑固對抗的辦法……我們新時期社會改革的最大困難就在這里。

改革開放30年后再回過頭看過去的歲月，我們所走過的彎路和付出的代價，足以證明作者當時的遠見卓識。

在《平凡的世界》里，田福堂和孫玉亭，具有五叔類似而又不同的性格特征，也成了作品漫畫和諷刺的可悲人物。田福堂是雙水村幾十年來的黨支書，可他的權威也屢遭新時代新生活的嘲弄。在家事上，他施用“陰謀”扼殺女兒的愛情，其結(jié)果是害得女兒田潤葉在愛情婚姻上遭受了巨大的痛苦和挫折。他起初堅決反對兒子田潤生與其同學郝紅梅(寡婦)結(jié)婚，但后來還是抱著他們的孩子享受天倫之樂。在公事上，他為了加強個人威信，組織策劃社員深夜開挖石圪節(jié)村庫壩偷搶東拉河水，結(jié)果鬧出一條人命，社員金俊斌被偷出的洶涌大水沖走。作品還特寫了這個人物的老謀深算而又機關算盡。1977年，在《人民日報》社論的“激勵”下，他頭腦發(fā)熱，想大干一場，像陳永貴一樣出人頭地。他構思出了一條妙計：用炸藥把村前的神仙山和廟坪山分別炸下半個，攔成一個大壩，把足有五華里長的哭咽河改造成一條米糧川。為了實現(xiàn)這一宏愿，搬遷房屋鬧得全村雞飛狗跳，人怨天怒。其結(jié)果又是事與愿違，不僅開山炸死了“半腦袋”田二，而且后來洪水還沖毀了大壩，把“高峽出平湖，神女應無恙”的標語沖得只留下“高峽”和“無恙”四個字，作為歷史的見證和對他這位決策者的嘲諷。

孫玉亭出現(xiàn)在讀者眼前時是村支委、農(nóng)田基建隊隊長、學校貧管會主任。這是一個典型的“開會迷”、“運動迷”，他堅定不移地走社會主義道路，滿門心思地“投身到轟轟烈烈的革命運動中”。可他不會勞動，老婆賀風英也不會過光景，家里寒磣得“爛包”透頂。在作品里他自始至終都穿著一雙麻繩子捆綁的爛鞋四處“革命”奔波，總是從他哥孫玉厚煙鍋里挖點煙葉抽，這幅寒酸相就是對他這個“革命者”的尖刻嘲笑和諷刺。他與寡婦王彩娥偷雞摸狗，成雙結(jié)對地被鎖在王彩娥家，鬧出王姓與金姓兩個家族的械斗，出盡了這位“農(nóng)民革命家”的洋相，也更是對他“革命意志”的否定。他的一系列革命舉止，讓人啼笑皆非、五味雜陳，活現(xiàn)出一個可憎可恨、可憐可嫌的那個時代的革命家形象。

所不同的是，在《平凡的世界》里，作者對他在《我和五叔的六次相遇》里所表達的憂慮進行了化解，他讓代表舊時代的人物逐漸退出歷史舞臺，讓新人物日益成長、強大，以孫少安、金俊武為代表的新生代到后來完全取代了田福堂和孫玉亭這些“遺老遺少”，成了雙水村的帶頭人。不僅結(jié)束了一個悲劇時代，也讓那些悲劇人物壽終正寢。

(二)對愛情婚姻變味的反諷

路遙還對一些變味的愛情和婚姻給予了貶斥，構成了一種反諷藝術意境。

高加林的愛情悲劇是他人生悲劇的一個重要內(nèi)容，是他違背人生準則的一個必然結(jié)果。但我們也感到，高加林的愛情悲劇也像他的人生悲劇一樣，是一個時代的悲劇，是轉(zhuǎn)型期一代青年的共同悲劇。在《你怎么也想不到》里，薛峰也是由于人生觀發(fā)生了偏斜，使得他的愛情生活才出現(xiàn)了差錯。他離棄鄭小芳而又被賀敏所戲弄，生活常常就是這樣無情，善惡有報，一報還一報?！饵S葉在秋風中飄落》中的劉麗英，由于她對愛情的不忠不專，在婚姻問題上，這山看著那山高，結(jié)果也是白吃苦果，不得不與她高攀的第二任丈夫離婚，一場婚姻美夢一場空。

愛情婚姻上的變味，不僅透示出當事者可鄙的靈魂，也折射出時代對人們精神生活的拘囿和威逼。小麗自得地離開高大年，是因為她考上了省城大學。康莊不顧馮玉琴的真摯感情，竟然當起說客，其無恥的背后卻是生活的威逼。郝紅梅拒絕孫少平，一味地追求“白馬王子”顧養(yǎng)民，結(jié)果還是逃脫不了命運的懲罰。這些故事的背后都有深層的社會因素在左右著。

三、圓形結(jié)構——展示人物命運的深重災難

圓形結(jié)構是文學作品刻寫人物命運的一種慣用藝術手法，它能形象地揭示事物發(fā)展的固有屬性，反映人物性格的局限和悲劇命運。路遙作品中也運用這種表現(xiàn)方法，有力地深化了作品的悲劇色彩。

(一)圓形結(jié)構反映現(xiàn)實生活的嚴峻

《人生》這部作品是一個典型的圓形結(jié)構，高加林從農(nóng)村到城市(縣城)又回到農(nóng)村，經(jīng)歷了一個圓周運動。它昭示出自身力量的有限，個人奮斗的艱難；同時它也揭示出生活現(xiàn)實的嚴酷和無情。在這一圓形運動中，高加林問心無愧，他并非人們所指責的忘了根、背叛了土地，而是社會不夠昌明和有失公正的一個受害者。

《平凡的世界》中孫少平所經(jīng)歷的圓形運動有其獨特性：從土地上走出來，到黃原當一名攬工漢，最后來到銅城礦務局大牙灣煤礦(實際上又回到了土地之中)，可簡化為土地之上——城市——土地之中。孫少平屬于高加林一個類型的人物，只是憑著一股不愿困守家鄉(xiāng)的闖勁和膽識，才得以離開土地成為最初的農(nóng)民工到外面闖世界。可是他在黃原市當攬工漢所遭受的艱難困苦，大大超出了常人的想象。后來他勞神苦心地當了煤礦工人，成為當時為農(nóng)民們所羨慕的公家人，其“煤黑子”的種種艱難卻是古往今來煤礦工人命運的一個縮影。孫少平出外闖蕩的艱辛決不少于留守土地上的農(nóng)民。這也是把他的生活之路歸為圓形之一種的理由之一，從他身上我們真切地感受到農(nóng)民工出外謀生的艱難困苦和忍辱負重。

在作者筆下，還有王滿銀作為一個“逛鬼”離家出游又回歸故鄉(xiāng)的圓圈運動，有劉麗英離婚再婚又回到前夫與兒子身邊的人生周折，有薛峰與鄭小芳從小相戀到同讀大學再到畢業(yè)分手，后來又有走到一起的可能趨勢。

作者通過這種種的圓形藝術，表現(xiàn)了當事者的悲歡離合，更揭示出社會對人生的強行揉搓。在生活的固有磁場中，個人都難以擺脫圓周運動的制約，都要遭受各自命運軌跡的沉重羈絆。

(二)圓形結(jié)構勾畫人生命運的坎坷

作者通過這種圓形結(jié)構形象地反映人物的生活圖景，揭示人物命運的曲折走向，增強了作品的悲劇美學魅力。

孫少平的人生之圓，他從家鄉(xiāng)來到黃原市當攬工漢，再到大牙灣煤礦成為“煤黑子”，這是當時農(nóng)民離開家鄉(xiāng)土地到外面闖蕩世界的寫意圖。一個農(nóng)民家庭的后生，勞動與艱苦是其天然的伴侶，他不會躲避，反而還生眷戀和喜愛之情。作者給他在黃原市營造了一個如詩如畫的愛情世界，對于一個攬工漢來說，他有無上的幸福喜悅感，但他絕不會利用田曉霞和她父親的權勢，謀得一份體

面的工作。但煤礦又確是一個極其艱苦的地方，不僅有繁重的勞動，而且還有生死的考驗，小的有煤礦井下勞動過程中的突發(fā)事故，大的更有礦難的爆發(fā)。作品只是描寫了幾次小事故，就已經(jīng)驚心動魄，孫少平的師傅王世才為救徒弟安鎖子而獻出了寶貴的生命，孫少平為救自己班上的兄弟，身負重傷，雖然得到及時救治，但臉上卻留下了一道刺人的疤痕。

孫少平的愛情生活也是一個圓形：現(xiàn)實——浪漫——現(xiàn)實。他與郝紅梅之間，盡管在縣立中學里有著共同的生活境況，但在那個以階級斗爭為綱的年代里，郝紅梅要擺脫她地主家庭的陰影，就不可能與孫少平相愛。孫少平與田曉霞之間，盡管孫少平個人素質(zhì)(堅毅、頑強、拼搏、永不屈服的性格)令田曉霞真心相愛，盡管田曉霞具有超凡脫俗的個性特征和情感世界，但兩人之間，從個人條件到生活環(huán)境，可謂是天壤之別，一個是地委書記(后來還是省委副書記、省城書記)的女兒、省報記者，一個是地道農(nóng)民的兒子、攬工漢、煤黑子，他們兩人之間簡直就是現(xiàn)代的“林妹妹與焦大”，他們的浪漫愛情成了現(xiàn)實的天方夜譚，所以田曉霞就只能被作者安排在一場突發(fā)洪水中獻身，悲壯地結(jié)束他們的愛情之旅。最后孫少平在大牙灣煤礦與惠英嫂之間，一步步地走到一起，在那個特殊的生存環(huán)境里，他們的結(jié)合符合生活的邏輯。

孫少安的生活也畫出了兩道圓弧線，由窮得爛包到自辦磚廠逐步富裕到破產(chǎn)倒閉，再到重辦磚廠再度富裕輝煌，捐資建校又遇妻子癌癥突發(fā)倒地，再次面臨命運的挫折和考驗。他的經(jīng)歷反映了農(nóng)民生存窘迫的真實圖景。得改革開放風氣之先的孫少安，敢于承包，自辦磚廠，先行富裕起來，但是又極其脆弱，稍有不慎，就遭毀滅性的打擊，即使再次站起來，還有生老病死等種種災難的襲擊，所以他們在前行的路上，就必然地會站起，跌倒，再站起，再跌倒，處在一種不盡的破殘缺損的圓形運動之中。

再就田潤葉來說，她的愛情婚姻之圓，也書寫出其命運的辛酸。她與孫少安之間，雖然兩小無猜，情深意篤，但由于家庭背景和后來生活道路的差異，又由于孫少安與賀秀蓮的快速結(jié)婚，使她吞下了一顆愛情異化的苦果。后又由于她的善良，加之叔父的岳父徐大伯勸導所造成的壓力，她只得委曲求全，違心地與她根本就不愛的李向前結(jié)婚，一個充滿現(xiàn)代意識的現(xiàn)代女性演繹了一曲現(xiàn)代愛情婚姻悲劇。又由于她本身的道德涵養(yǎng)，在丈夫李向前因苦惱而駕車出事身殘后，又主動地回到李向前身邊，承擔起一個妻子的義務和責任，悲痛中獲得一種精神的平衡和道德的救贖。她與丈夫由分到合的悲喜劇，既印證了生活中亦分亦合的相互轉(zhuǎn)化，也突出了主人公在生活現(xiàn)實中的無奈和隱痛。路遙作品中的這一幅幅圓形圖景，形象生動地再現(xiàn)了人物所處生存環(huán)境的苦澀，人物生活道路的艱難。

綜上所述，路遙運用對比、反諷和圓形等藝術手法，突出了生活環(huán)境的苦難色彩，彰顯了人物命運的悲痛特征，深化了整個作品的悲劇美學意蘊。

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