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籃球理論觀念中幾個(gè)值得商榷的問(wèn)題

2009-07-28 08:00:20孫景立
中國(guó)校外教育(下旬) 2009年5期
關(guān)鍵詞:本質(zhì)籃球

孫景立

[摘要]本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)籃球理論觀念中的籃球運(yùn)動(dòng)本質(zhì)再認(rèn)識(shí),以籃球運(yùn)動(dòng)理論中的主體與客體、部分與整體的相關(guān)聯(lián)系進(jìn)行探討分析,從而豐富了籃球理論,為籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練指明更明確的理論依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]籃球 本質(zhì) 主體與客體 整體與部分

籃球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)已經(jīng)一百多年了,現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。尤其是規(guī)則的改變促進(jìn)了籃球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展,同時(shí)技戰(zhàn)術(shù)的演進(jìn)也促進(jìn)了規(guī)則不斷變化,規(guī)則與技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的統(tǒng)一是推動(dòng)整個(gè)世界籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)然,隨著籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,籃球理論得到不斷充實(shí)和豐富,籃球觀念也在不斷更新。但就中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展而言,在理論觀念上還有一些值得商榷的地方,有必要對(duì)我國(guó)籃球理論從時(shí)間和空間維度上重新審視,把握籃球運(yùn)動(dòng)本質(zhì),疏清籃球理論脈絡(luò),形成新的籃球觀念,對(duì)推動(dòng)我國(guó)籃球事業(yè)的發(fā)展有重要的意義。周培源認(rèn)為:“新理論要說(shuō)明舊理論已能說(shuō)明的現(xiàn)象,同時(shí)還要說(shuō)明舊理論不能說(shuō)明的現(xiàn)象,更要能預(yù)見尚未被觀測(cè)到的現(xiàn)象,并為新的實(shí)證所證實(shí)?!北疚膹亩嘁暯菍?duì)籃球理論觀念進(jìn)行辯證思維,提出一些新的問(wèn)題,并分析探討原有的理論觀念具有爭(zhēng)議的問(wèn)題,拓展、創(chuàng)新籃球理論,從具體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象中,抽象出其本質(zhì)的東西,構(gòu)建新理論,以便指導(dǎo)籃球運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。

一、籃球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)及本質(zhì)特征

眾所周知,籃球運(yùn)動(dòng)起源于冬季市內(nèi)的一種游戲,隨著游戲規(guī)則的不斷增多和改變,發(fā)展到至今,成為世界大眾喜聞樂(lè)見的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)?;@球運(yùn)動(dòng)與其他球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣,其本質(zhì)是游戲。但籃球與其他球類運(yùn)動(dòng)又有明顯的特征差異,籃球運(yùn)動(dòng)是用手控制、攜帶、傳遞球,以爭(zhēng)奪球權(quán)為目標(biāo),其目的是把球投進(jìn)距地面3.05米固定籃圈里。籃球運(yùn)動(dòng)是同場(chǎng)對(duì)抗集體性項(xiàng)目,對(duì)抗始終貫穿在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。因此,可以這樣認(rèn)為,籃球運(yùn)動(dòng)本質(zhì)特征是對(duì)抗中空中比準(zhǔn)。

二、籃球運(yùn)動(dòng)理論研究中的主體與客體

科學(xué)研究活動(dòng),其實(shí)就是主體與客體的一種關(guān)系,或者說(shuō)是主體與客體相互作用的過(guò)程??茖W(xué)認(rèn)識(shí)的主體獲取客體信息的途徑受制于客體本身的性質(zhì)。研究的客體不同,你會(huì)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)將產(chǎn)生不同的結(jié)論。那么,我們?cè)谶M(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)研究中,我們所要研究的客體是什么?現(xiàn)在籃球理論的研究過(guò)程中對(duì)客體這個(gè)實(shí)體研究對(duì)象確定還是比較模糊,通過(guò)對(duì)期刊網(wǎng)核心期刊中關(guān)于籃球理論的文章的文獻(xiàn)查閱,文章的作者在研究的過(guò)程中,很少有人提出來(lái),貫穿文章的研究客體是什么,對(duì)籃球的理解只存在于一定的表面現(xiàn)象上,比較片面地通過(guò)現(xiàn)象談?wù)摤F(xiàn)象,而不是從整體上透過(guò)研究的客體去把握事物的本質(zhì),更不用說(shuō)達(dá)到思維的具體了。

籃球運(yùn)動(dòng)研究可以從三個(gè)客體來(lái)進(jìn)行描述。其研究客體分別是:人—人;人—球;人—球—人。但是通過(guò)哪一個(gè)客體研究更能透過(guò)事物的現(xiàn)象抓住籃球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律呢?我們簡(jiǎn)單來(lái)分析一下:人—人,是從籃球運(yùn)動(dòng)員之間的對(duì)抗來(lái)研究籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律,強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)中的對(duì)抗性,忽視了籃球運(yùn)動(dòng)的媒介——籃球這一游戲工具;人—球,是從籃球運(yùn)動(dòng)員控制籃球這一工具來(lái)進(jìn)行研究的,強(qiáng)調(diào)隊(duì)員與球之間的關(guān)系,以球?yàn)槟繕?biāo),忽視了攻防隊(duì)員之間的對(duì)抗性;人—球—人,是把籃球運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)開放性系統(tǒng),從整體上來(lái)進(jìn)行條分縷析,認(rèn)為籃球運(yùn)動(dòng)是在攻守對(duì)抗中,以球?yàn)槟繕?biāo)—爭(zhēng)奪球權(quán),最終目的是將球投進(jìn)籃筐獲取勝利。2000年版的《籃球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程》對(duì)盯人防守原則要求的表述“以盯人為中心”,1990年出版的體育學(xué)院通用教材《籃球》認(rèn)為“以盯人為主,人球兼顧”。都是把人—人作為研究的客體,在分析研究中,忽視了中介工具——籃球這一實(shí)體,沒有從整體上去探討籃球運(yùn)動(dòng)這一開放性系統(tǒng)。其實(shí)籃球運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是這樣一種運(yùn)動(dòng):投籃比準(zhǔn)←爭(zhēng)奪對(duì)抗←對(duì)抗(身體、技戰(zhàn)術(shù)、心理、智能)。因此,可以這樣認(rèn)為無(wú)論是進(jìn)攻還是防守,籃球的理念之一應(yīng)是以球?yàn)橹?,球人兼顧。哈里斯在他的《致勝防守》寫道“好的防守最關(guān)鍵的是將持球的對(duì)手一直放在視野之中和全隊(duì)不斷的呼應(yīng)”。

三、籃球運(yùn)動(dòng)中的部分與整體

在籃球運(yùn)動(dòng)中,科學(xué)地處理好部分與整體的關(guān)系,有利于我們從全局出發(fā),全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)籃球運(yùn)動(dòng),把握籃球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì),防止對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)形成“只見樹木,不見森林”或是“不見樹木,只見森林”的片面的認(rèn)識(shí)。

部分是指組成整體的某個(gè)要素或某些要素組合以及整體中的各種關(guān)系部分,是構(gòu)成這個(gè)基礎(chǔ),同時(shí)也受到整體的制約。而整體則是部分之間關(guān)系的總和,整體是事物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能以及多樣性的聯(lián)系和相互作用的辯證統(tǒng)一。也就是說(shuō),整體決不是部分在量上的簡(jiǎn)單相加,也不是各個(gè)部分的純線性排列,而是具有各個(gè)部分在孤立狀態(tài)下所沒有的特征,即整體性特征。

籃球比賽上場(chǎng)隊(duì)員為5人,包括中鋒、控球后衛(wèi)、得分后衛(wèi)、大前鋒、小前鋒。場(chǎng)上隊(duì)員司職不同,其特長(zhǎng)不同。如果只是將5名隊(duì)員簡(jiǎn)單組成一支隊(duì)伍,依靠個(gè)人的單打獨(dú)斗,即所謂“加和性”,那么這樣一支球隊(duì)其整體功能小于或等于部分之和。如果是場(chǎng)上每名隊(duì)員之間相互協(xié)調(diào)、同步活動(dòng)、有機(jī)配合,即所謂的“非加和性”,這時(shí)這支隊(duì)伍的整體功能將大于各部分功能之和。

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)認(rèn)為籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目通常是對(duì)抗性集體項(xiàng)目,并且關(guān)于籃球研究方面的書籍文章都強(qiáng)調(diào)了集體性的重要性,在個(gè)人與集體及部分與整體相統(tǒng)一的關(guān)系中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體性。尤其在中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練觀念中,根深蒂固,“只見森林,不見樹木”。這與整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境和訓(xùn)練體制有關(guān),為了完成比賽任務(wù),為了功名利祿,在比賽中從小開始打聯(lián)防,在個(gè)人能力不足的情況下,依靠通過(guò)隊(duì)員的協(xié)防、補(bǔ)防來(lái)彌補(bǔ),掩蓋了自己的短處。在訓(xùn)練和比賽中,不是以人為本,張揚(yáng)隊(duì)員的個(gè)性,發(fā)展其臨場(chǎng)的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員心身全面發(fā)展,而是以上級(jí)任務(wù)、比賽成績(jī)?yōu)槟繕?biāo),讓運(yùn)動(dòng)員遵規(guī)守矩,扼殺在教練員自己制定的死框框之中。通過(guò)CBA與NBA比較,中國(guó)隊(duì)員的個(gè)人能力明顯不足,雖然我們所制定的各種進(jìn)攻與防守戰(zhàn)術(shù)與NBA運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)一樣,他們?cè)诒荣愔羞\(yùn)用得很成功,而我們的戰(zhàn)術(shù)如同虛設(shè)。其主要的差距就在于個(gè)人能力上的差距。中國(guó)女籃教練馬赫在這方面給我們帶來(lái)了新的理念,她從原來(lái)中國(guó)女籃提高到整體防守能力強(qiáng)調(diào)向個(gè)體防守能力下的盯人防守轉(zhuǎn)化;誠(chéng)然,我在這里并不是強(qiáng)調(diào)整體性的不重要,而是在強(qiáng)調(diào)整體性的同時(shí),我們是否回過(guò)頭反思一下在運(yùn)動(dòng)員個(gè)人能力的培養(yǎng)上存在的問(wèn)題!

參考文獻(xiàn):

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