摘 要：本文概括了現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇研究的發(fā)展過(guò)程，總結(jié)了“體”范疇研究表現(xiàn)出的趨勢(shì)和特點(diǎn)，同時(shí)也指出了現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究中還存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，旨在為現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究理清脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) “體”范疇 “體”系統(tǒng)

在戴維·克里斯特爾的《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)詞典》中，“體”的定義是：“對(duì)動(dòng)詞作語(yǔ)法描寫(xiě)的一個(gè)范疇（其他范疇有時(shí)間和語(yǔ)氣），主要指語(yǔ)法所標(biāo)記的由動(dòng)詞表示的時(shí)間活動(dòng)的長(zhǎng)短或類型……”“體”范疇是語(yǔ)言學(xué)的重要研究領(lǐng)域，也是語(yǔ)言學(xué)研究中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題之一。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“體”范疇的研究早已開(kāi)始，但目前在很多方面還存在爭(zhēng)議，甚至在一些基本問(wèn)題上，學(xué)者們的觀點(diǎn)還未達(dá)成一致。本文首先概括了現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇研究的發(fā)展過(guò)程，然后綜述了“體”范疇研究表現(xiàn)出的趨勢(shì)和特點(diǎn)，旨在為現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究理清脈絡(luò)。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇研究的發(fā)展脈絡(luò)

如果從對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的個(gè)別“體”標(biāo)記“了”“著”“過(guò)”的研究算起，現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究已經(jīng)有八十多年的研究歷程了。①經(jīng)過(guò)八十年的探索，語(yǔ)法學(xué)家一方面從現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言事實(shí)出發(fā)，著力于描寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的各種“體”范疇，做了很多基礎(chǔ)性的總結(jié)工作；另一方面又積極吸取國(guó)外“體”范疇研究的成果，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“體”范疇研究進(jìn)行理論觀照，使得現(xiàn)代漢語(yǔ)的“體”范疇研究不斷深化，進(jìn)入了有意識(shí)的發(fā)展階段，并且從各個(gè)方面逐步向揭示現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇系統(tǒng)的面貌接近，取得了較多的研究成果。

不少學(xué)者通過(guò)介紹“體”范疇研究中有代表性的文章的方法來(lái)描寫(xiě)“體”系統(tǒng)研究的發(fā)展情況。如萬(wàn)波的《現(xiàn)代漢語(yǔ)體范疇研究述評(píng)》、左思民的博士論文《現(xiàn)代漢語(yǔ)體的再認(rèn)識(shí)》（1997）、陳前瑞的博士論文《現(xiàn)代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)》（2003）等。但是，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究發(fā)展進(jìn)行階段性梳理的文章并不多見(jiàn)，總結(jié)比較全面的文章有金昌吉、張小萌的《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體研究述評(píng)》（1998）。金昌吉、張小萌指出：“現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體研究大致可以分為兩個(gè)階段。從20世紀(jì)20年代到70年代末為初探階段。這一階段時(shí)間跨度較大，開(kāi)始以借鑒西方的語(yǔ)言理論為主要特點(diǎn)，其間經(jīng)歷了較長(zhǎng)的緩慢發(fā)展過(guò)程。從20世紀(jì)80年代初至今為發(fā)展和深化階段。這一階段充分重視了漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)，不僅在語(yǔ)言事實(shí)的發(fā)掘上有所突破，而且在理論上也有許多獨(dú)到的建樹(shù)。”然而這篇文章沒(méi)有區(qū)分“時(shí)”和“體”這兩個(gè)概念，也沒(méi)有體現(xiàn)出1998年以后“體”系統(tǒng)研究的新發(fā)展。

結(jié)合“體”范疇研究在1998年以后的新發(fā)展，總的來(lái)看，現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究大致可以分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是從20世紀(jì)20年代到70年代末。這一時(shí)期是初探時(shí)期，許多語(yǔ)法學(xué)家（如王力、呂叔湘、高名凱和張秀）已經(jīng)注意到了“體”這一范疇，并且有的學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始了構(gòu)擬現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”系統(tǒng)的嘗試。如王力在《中國(guó)語(yǔ)法理論》中把“體”稱為“情貌”，他說(shuō)：“在語(yǔ)言里，對(duì)于動(dòng)作的表現(xiàn)，不著重過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)，而又和時(shí)間性有關(guān)系者，叫做情貌?！痹谛掳嬷?，他又說(shuō)道：“凡時(shí)間的表示，著重在遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短及階段者，叫做情貌?！蓖趿w納出七種“體”類型，即普通貌、進(jìn)行貌、成貌、近過(guò)去貌、開(kāi)始貌、繼續(xù)貌、短時(shí)貌。在文章中，王力對(duì)這七種情貌的表達(dá)手段也進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析?？偟膩?lái)說(shuō)，早期漢語(yǔ)“體”框架的建構(gòu)帶有較大的主觀任意性，對(duì)“體”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)“體”系統(tǒng)內(nèi)部的觀察都談不上深入。

第二個(gè)階段是從20世紀(jì)80年代到90年代中期，這一時(shí)期是“體”范疇研究的發(fā)展階段，“體”范疇研究引起了更大的關(guān)注。在這一階段，學(xué)者們逐步梳理清楚了“時(shí)”與“體”的關(guān)系，從整個(gè)時(shí)間范疇的角度進(jìn)行“體”范疇的研究，并且對(duì)組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中“體”系統(tǒng)中的各種“體”類別做了更細(xì)致、更全面的總體描寫(xiě)。這一時(shí)期的研究文章有王松茂的《漢語(yǔ)時(shí)體范疇文論》、陳平的《論現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間系統(tǒng)的三元結(jié)構(gòu)》和石毓智的《論現(xiàn)代漢語(yǔ)的“體”范疇》等。其中陳平的研究區(qū)分了各種與時(shí)間相關(guān)的概念，為后來(lái)的研究奠定了研究格局，也為以后的研究提供了新的思路，指明了新的方向，對(duì)“體”范疇研究的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。龔千炎（1995）認(rèn)為，陳平的《論現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間系統(tǒng)的三元結(jié)構(gòu)》是建立現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間范疇理論框架的奠基之作。

第三個(gè)階段是從20世紀(jì)90年代中期到現(xiàn)在，是“體”范疇研究發(fā)展的新時(shí)期和全面深入的時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)了很多專門研究“體”范疇的專著（如龔千炎的《漢語(yǔ)的時(shí)相、時(shí)制、時(shí)態(tài)》、戴耀晶的《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體系統(tǒng)研究》）和博士論文（如左思民《現(xiàn)代漢語(yǔ)體的再認(rèn)識(shí)》、陳前瑞的《現(xiàn)代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)研究》），“體”范疇已經(jīng)完全成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，并且成為學(xué)術(shù)界近年來(lái)討論的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。這一時(shí)期的討論涉及到“體”的本質(zhì)、“體”的內(nèi)部構(gòu)成、“體”系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)性、理論性的話題，并且在對(duì)“體”的這種新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，很多文章運(yùn)用了新的方法，從語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用角度對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的各種“體”類別進(jìn)行了更加深入的描寫(xiě)，也發(fā)現(xiàn)了不少更有解釋力的規(guī)律。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇研究的發(fā)展趨勢(shì)

縱觀三個(gè)階段的發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究體現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)“體”的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有了新的發(fā)展，研究的理論性加強(qiáng)。從早期開(kāi)始，語(yǔ)法學(xué)界就一直在爭(zhēng)論漢語(yǔ)中有無(wú)“體”范疇，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答反映了學(xué)者們對(duì)“體”范疇的理論屬性的看法。然而，專門對(duì)“體”范疇的本質(zhì)進(jìn)行思考研究的應(yīng)該從左思民的討論算起。左思民提出了很多與“體”有關(guān)的理論性的問(wèn)題，如“體”的本質(zhì)屬性、“體”范疇的定位、“體”研究的類型學(xué)意義、現(xiàn)代漢語(yǔ)中“體”范疇及其表達(dá)方式的特點(diǎn)等等，并且在這些問(wèn)題上進(jìn)行了深入的思考。他是到目前為止對(duì)“體”概念討論比較深入的一家。在他之后，不少學(xué)者都積極地參與了討論。

（二）越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始承認(rèn)謂詞性成分內(nèi)在的時(shí)間性在“體”范疇研究中的地位。在初探時(shí)期的研究中，學(xué)者們只注意語(yǔ)法形式所表現(xiàn)出來(lái)的“體”現(xiàn)象，到了發(fā)展階段，謂詞性成分內(nèi)部的時(shí)間特征開(kāi)始受到研究者們的關(guān)注。戴耀晶、龔千炎在自己的研究中都列舉出了動(dòng)詞（或稱為謂詞性結(jié)構(gòu)）按照邏輯意義中的時(shí)間特征不同而劃分出來(lái)的各種次類，但是他們并沒(méi)有明確地指出動(dòng)詞所內(nèi)含的“體”意義的研究也是語(yǔ)言中“體”范疇研究的一部分。而進(jìn)入深入階段后，謂詞性成分內(nèi)在語(yǔ)義所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作在時(shí)間上的特征才在“體”范疇研究中得到了獨(dú)立的研究地位。這一時(shí)期，陳前瑞、尚新和孫英杰旗幟鮮明地闡述了動(dòng)詞的情狀特征在“體”范疇研究中的地位。陳前瑞把動(dòng)詞情狀意義作為他所構(gòu)建的整個(gè)“體貌”系統(tǒng)的第一層，稱之為“情狀體”；尚新接受了Oslen對(duì)“體”系統(tǒng)的分類，把對(duì)動(dòng)詞或謂詞性成分根據(jù)“體”意義進(jìn)行的分類稱為“詞匯體”；孫英杰則做了更細(xì)的處理，動(dòng)詞和動(dòng)詞短語(yǔ)分別是他構(gòu)擬的“體”系統(tǒng)中的最基礎(chǔ)的兩層。

（三）更加注重“體”系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)類別之間的配合和制約，系統(tǒng)性觀念加強(qiáng)。在早期的研究中，學(xué)者們?cè)谧约簶?gòu)擬的“體”系統(tǒng)內(nèi)對(duì)各個(gè)具體的“體”類別進(jìn)行描寫(xiě)，并未注意到“體”系統(tǒng)內(nèi)部的層次和各個(gè)“體”類別之間的相互關(guān)系。到了發(fā)展時(shí)期，學(xué)者們（如陳平，1988）已經(jīng)意識(shí)到了“體”系統(tǒng)是一個(gè)由許多部分相互聯(lián)系相互制約而形成的復(fù)雜體系，這為后來(lái)的研究提供了思路。然而，此階段學(xué)者們并沒(méi)有做更多具體的工作，對(duì)于“體”系統(tǒng)的思考也欠深入。目前，學(xué)者們（如龔千炎，1995；陳前瑞，2003）做了大量細(xì)致的基礎(chǔ)工作，考察了“體”系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)成分之間的關(guān)系，并提出了“體”系統(tǒng)的層次性，這些方面都體現(xiàn)出系統(tǒng)性觀念對(duì)“體”范疇研究的深遠(yuǎn)影響。如陳前瑞認(rèn)為漢語(yǔ)的體貌系統(tǒng)是一個(gè)由情狀體、階段體、邊緣視點(diǎn)體和核心視點(diǎn)體組成的四層級(jí)體系，并詳細(xì)論述了四層級(jí)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系。

（四）從語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言類型學(xué)等多種角度來(lái)考察“體”系統(tǒng)。早期對(duì)“體”類別的研究都集中在對(duì)它們語(yǔ)法意義和語(yǔ)法功能的描寫(xiě)上，隨著語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，觀察“體”系統(tǒng)的角度也多了起來(lái)。史鐵強(qiáng)（2000）從語(yǔ)用方面討論“體”范疇的作用，尚新（2004）從語(yǔ)言類型學(xué)出發(fā)，指出現(xiàn)代漢語(yǔ)是“體”突顯性語(yǔ)言，還有的學(xué)者（如孫英杰，2006）從語(yǔ)義學(xué)出發(fā)，提出了從動(dòng)詞到句子的層層嵌套的“體”運(yùn)算公式。各種方法和理論被介紹到“體”范疇研究中來(lái)，這無(wú)疑將使我們更深刻地認(rèn)識(shí)“體”系統(tǒng)的全貌。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上綜述可知，八十多年來(lái)，學(xué)者對(duì)“體”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，對(duì)“體”系統(tǒng)的探討也日益深入，“體”范疇研究取得的成就是有目共睹的。然而，從另一方面來(lái)說(shuō)，整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的研究總體還處于比較混亂的階段。這體現(xiàn)在學(xué)者們?cè)诤芏嘤嘘P(guān)“體”范疇的問(wèn)題上還存在著分歧，有些爭(zhēng)論甚至體現(xiàn)出學(xué)者們對(duì)某些基本語(yǔ)言理論問(wèn)題所持的不同看法。一些分歧或者說(shuō)尚未統(tǒng)一的問(wèn)題包括：

（A）“體”還未統(tǒng)一；

（B）體”范疇的定義；

（C）現(xiàn)代漢語(yǔ)中是否存在“體”范疇；

（D）“體”范疇是否是一個(gè)獨(dú)立的范疇，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，它與“時(shí)”范疇是否是混合在一起的；

（E）現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)成。

（A）可能會(huì)影響到“體”范疇研究的深入開(kāi)展，（B）是一個(gè)本體論的議題，它涉及對(duì)“體”范疇內(nèi)含的理解。（C）、（D）、（E）涉及到如何看待現(xiàn)代漢語(yǔ)“體”范疇的問(wèn)題，也是一些基礎(chǔ)性的論題。由上可見(jiàn)，在“體”范疇系統(tǒng)的研究中，還有很多的問(wèn)題有待解決。因此，我們應(yīng)該深入挖掘各種“體”現(xiàn)象的語(yǔ)言事實(shí)，在忠于語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上，從能夠?yàn)檎Z(yǔ)言事實(shí)提供更有說(shuō)服力的解釋出發(fā)，逐步概括出“體”的構(gòu)成系統(tǒng)和表達(dá)手段，以期能更準(zhǔn)確地反映出漢語(yǔ)中“體”范疇的系統(tǒng)。

注 釋：

①左思民在《現(xiàn)代漢語(yǔ)中“體”的研究——兼論體研究的類型學(xué)意義》（P9）中認(rèn)為，《馬氏文通》中提到了表示時(shí)的詞語(yǔ)和表示體的詞語(yǔ)，只不過(guò)馬建忠把兩者混為一談了，如馬氏指出“句讀之述往事者，‘矣字助之?！蔽覀冋J(rèn)為，馬氏只是總結(jié)了一些副詞和語(yǔ)氣助詞表示的意義，并沒(méi)有上升到“體”標(biāo)志的高度，故不能算作“體”研究的源頭。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚新.語(yǔ)法體的內(nèi)部對(duì)立與中立化[D].上海：華東師范大學(xué)博士論文，2004.

[2]陳前瑞.現(xiàn)代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)[D].武漢：華中師范大學(xué)博士論文，2003.

[3]戴耀晶.現(xiàn)代漢語(yǔ)短時(shí)體的語(yǔ)義分析[J].語(yǔ)文研究，1993，（２）.

[4]金昌吉，張小萌.現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體研究述評(píng)[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1998，（４）.

[5]史鐵強(qiáng).動(dòng)詞時(shí)體范疇的謀篇[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2000，（４）.

[6]萬(wàn)波.現(xiàn)代漢語(yǔ)體研究述評(píng)[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)），1996，（２）.

[7]孫英杰.現(xiàn)代漢語(yǔ)體系統(tǒng)研究[D].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)博士論文，2006.

[8]陳平.論現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間系統(tǒng)的三元結(jié)構(gòu)[J].中國(guó)語(yǔ)文，1998，（６）.

[9]龔千炎.漢語(yǔ)的時(shí)相、時(shí)制、時(shí)態(tài)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1995.

（蔣湘平 長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院 410081）