郭卓群

摘 要:高職院校學(xué)生在心理素質(zhì)方面具有其自身的特點(diǎn),了解這些特點(diǎn)并結(jié)合賞識(shí)教育的理論,探索高職學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑,對(duì)于提高學(xué)生綜合素質(zhì)以更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞:高職院校;學(xué)生;心理素質(zhì);賞識(shí)教育

加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)尤其是心理素質(zhì)教育,顯得特別重要。針對(duì)目前高職院校學(xué)生的心理素質(zhì)特點(diǎn),結(jié)合班主任工作的實(shí)踐,筆者認(rèn)為,對(duì)高職人才的培養(yǎng)可以心理素質(zhì)培養(yǎng)為中心,結(jié)合賞識(shí)教育的有關(guān)理論來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生綜合素質(zhì),以促使他們健康成長(zhǎng)。

1 高職學(xué)生心理特點(diǎn)及其表現(xiàn)

高職學(xué)生心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.1 對(duì)高職教育的認(rèn)可度低,有一定的排斥、逆反心理

高職學(xué)生大多是由于高考成績(jī)不佳,不能被普通院校錄取,退而求次讀職業(yè)學(xué)院,因此往往是非完全自愿的或是被家長(zhǎng)所決定的被動(dòng)式的無(wú)奈選擇,這種高考失利的挫折感與選擇學(xué)校的被動(dòng)與無(wú)奈使得他們對(duì)所就讀的高職院校缺乏信任感與認(rèn)可度,加之對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的特點(diǎn)與教育目的認(rèn)識(shí)不足,對(duì)職業(yè)教育甚至具有一定的排斥、逆反心理,具體表現(xiàn)在心態(tài)不穩(wěn)定,不能迅速適應(yīng)并盡快融入學(xué)校學(xué)習(xí)生活,或茫然而無(wú)所是從,或欲另劈蹊徑,尋求他途。

1.2 有些學(xué)生自信心不足,不能正確面對(duì)挫折。

對(duì)于高職院校的學(xué)生而言,沒(méi)有考上重點(diǎn)或名牌大學(xué),無(wú)疑是一個(gè)普遍性的較大的挫折。對(duì)于這一挫折,一部分學(xué)生能正視它,變壓力為動(dòng)力, 努力學(xué)習(xí),提高能力,使自己增長(zhǎng)信心,不斷進(jìn)步。另有部分學(xué)生則有意無(wú)意地將自己與過(guò)去的同學(xué)相比,于是在心理上覺(jué)得低人一等的挫折感時(shí)常體現(xiàn)出來(lái),從而影響了正常的學(xué)習(xí)生活。

1.3 缺乏自律意識(shí),自我控制能力較差。

高職學(xué)生從小在老師、家長(zhǎng)地呵護(hù)與約束下成長(zhǎng),高中時(shí)代更是在全方位的嚴(yán)格保護(hù)與約束下齊心協(xié)力為著考大學(xué)而努力。步入大學(xué)之后突然離開(kāi)父母,獨(dú)自開(kāi)始面對(duì)相對(duì)獨(dú)立、自主的學(xué)習(xí)生活,突然有種茫然感。加之缺乏明確的自律意識(shí),自我控制能力較差,很容易受到別人的影響,諸如“別人玩,我也玩”,“別人遲到、曠課,我也違紀(jì)”,“別人談戀愛(ài),我也談戀愛(ài)”,整日里隨波逐流,荒廢學(xué)業(yè)。久而久之,便不能自拔,陷入不求進(jìn)取的自我麻木中。

1.4 缺乏明確的人生奮斗目標(biāo)及學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

就根本而言,筆者認(rèn)為,高職學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)題最深層的原因在于缺乏明確的人生奮斗目標(biāo)及學(xué)習(xí)的動(dòng)力。來(lái)自高中學(xué)校的學(xué)生,在高中時(shí),是以考大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力,進(jìn)入大學(xué)之后突然缺失了奮斗方向和目標(biāo),學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力隨之減弱。

綜上問(wèn)題,筆者認(rèn)為,高職學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)題的解決必須從各方面入手積極尋求途徑。而賞識(shí)教育作為一種新的素質(zhì)教育理念,它的導(dǎo)入與應(yīng)用將有助于培養(yǎng)高職學(xué)生積極健康的心理態(tài)度。

2 賞識(shí)教育及其理念

賞識(shí),在詞典中的解釋為認(rèn)識(shí)到別人的才能并給予重視或贊揚(yáng),以調(diào)動(dòng)人的積極性,它使作用對(duì)象的生理和心理產(chǎn)生愉快的感覺(jué)。賞識(shí),在賞識(shí)教育理論中含義為:它是一種思維視角,即用賞識(shí)的眼光看世界,是一種凡是發(fā)生,往好的方面想的積極的思維方式,同時(shí)它又是一種欣賞的心態(tài)。賞識(shí)教育,就是在這種心態(tài)和思維方式指導(dǎo)下的一套教育理念。賞識(shí)教育的本質(zhì)是愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí),沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。

3 賞識(shí)教育在高職學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中的實(shí)踐探索

賞識(shí)教育既是理念,也是方法,如何將賞識(shí)教育具體應(yīng)用于實(shí)踐中,是一個(gè)需要不斷探索,不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的過(guò)程。針對(duì)高職學(xué)生心理素質(zhì)特點(diǎn),結(jié)合賞識(shí)教育的理念及筆者班主任工作的實(shí)踐,特提出以下幾個(gè)解決問(wèn)題的思路,以期與各位同仁探討:

3.1 強(qiáng)化職業(yè)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的、正確的職業(yè)觀。

針對(duì)高職學(xué)生普遍對(duì)高職教育以上特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清,對(duì)自身定位不準(zhǔn)這一現(xiàn)象,教師應(yīng)不斷強(qiáng)化人生職業(yè)教育,幫助學(xué)生盡快走出“讀高職沒(méi)前途”的傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)。

通過(guò)強(qiáng)化人生職業(yè)教育,我們要幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和角色,盡快使他們認(rèn)清自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì),從而激發(fā)出其內(nèi)在的熱愛(ài)專業(yè)的動(dòng)力,進(jìn)而樹(shù)立起熱愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。而且,在幫助學(xué)生樹(shù)立起 “三百六十行,行行出狀元”的職業(yè)觀念的同時(shí),我們作為教師,要懂得給予學(xué)生足夠的尊重和賞識(shí),真誠(chéng)地相信他們能發(fā)揮自身潛能,成為社會(huì)有用人才。

3.2 加強(qiáng)心理教育,積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心

“賞識(shí)教育”則要求教師要熱愛(ài)學(xué)生,以學(xué)生為本,建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教育氛圍,發(fā)掘、培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的潛力與優(yōu)勢(shì)。其關(guān)鍵是面向全體,承認(rèn)差異,在學(xué)生中不排縱隊(duì),只排橫隊(duì)。要在學(xué)生中樹(shù)立起與自己比,只要有進(jìn)步,就是成功;與別人比,只要有特長(zhǎng),就是成功的理念。因此,要鼓勵(lì)學(xué)生勇于正視自身的弱點(diǎn),克服困難,挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我。不拿學(xué)生個(gè)體的弱項(xiàng)與他人的長(zhǎng)項(xiàng)比,而是不斷挖掘個(gè)體自身的優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)項(xiàng),培養(yǎng)其強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。

因此,賞識(shí)教育就是要尊重個(gè)性、因材施教,通過(guò)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)幫助每個(gè)學(xué)生樹(shù)立信心,在“我能行,你也能行,我們大家都能行”的大氛圍中,讓學(xué)生在教師的賞識(shí)中學(xué)會(huì)自我進(jìn)步,自我賞識(shí),從而樹(shù)立起強(qiáng)烈的自信心。

3.3 加強(qiáng)自律意識(shí)培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生自我控制能力。

大學(xué)生涯是人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它往往昭示著個(gè)體獨(dú)立特性發(fā)展的開(kāi)始。然而,大多數(shù)學(xué)生對(duì)此并沒(méi)有足夠的思想及心理準(zhǔn)備,一旦面臨這種成長(zhǎng)的心理跨越,常常會(huì)出現(xiàn)迷失方向的茫然感,而一些缺乏自律意識(shí)的學(xué)生則有可能陷入自我懈怠、松散不羈的狀態(tài)中。

針對(duì)這種現(xiàn)象,我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)他們內(nèi)心最真實(shí)的感受,深入地了解并理解他們,發(fā)掘每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn),欣賞他們個(gè)性中所獨(dú)具的優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上,在與學(xué)生真誠(chéng)地交流過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生本性中所具有的許多甚值欣賞的獨(dú)特品質(zhì),同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了造成學(xué)生不良行為、習(xí)慣等表象背后的一些更深層次、更廣范圍內(nèi)的問(wèn)題。諸如教育體制、教學(xué)素質(zhì)等方面的問(wèn)題。

在理解學(xué)生、欣賞學(xué)生的同時(shí),要有針對(duì)性地在學(xué)生中進(jìn)行自我約束的教育,鼓勵(lì)學(xué)生相信自我,鍛煉自我,挑戰(zhàn)自我,增強(qiáng)自控能力,自覺(jué)主動(dòng)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的優(yōu)秀品質(zhì),并要對(duì)學(xué)生在自律方面所取得的每一點(diǎn)滴的成功給以最大的關(guān)注和熱情,真誠(chéng)賞識(shí)學(xué)生在自我挑戰(zhàn)中所取得的每一項(xiàng)成績(jī),堅(jiān)信他們定會(huì)變得越來(lái)越好。

3.4 強(qiáng)化人生理想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的人生奮斗目標(biāo)。

學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可,對(duì)自我信心的塑造以及自律意識(shí)的培養(yǎng)從根本上講與人生理想、價(jià)值觀等密切相關(guān)。學(xué)生只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),明確了今后奮斗的方向,體悟到實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的責(zé)任等,才可能調(diào)動(dòng)起自身內(nèi)在的潛力,激發(fā)出為理想而奮斗的內(nèi)在動(dòng)力,從而客觀明確地為自身定位,以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo),將高職生活作為鍛煉自我、塑造自我的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),好好把握今天,為美好的明天而奮斗。

筆者曾就學(xué)生新入校思想狀況不穩(wěn)定、浮躁、消極等的不良現(xiàn)象召開(kāi)以“理想與人生”為主題的班會(huì),運(yùn)用賞識(shí)教育理念,在學(xué)生中進(jìn)行“人人都能成功”的激勵(lì),引導(dǎo)每一位學(xué)生樹(shù)立明確的奮斗目標(biāo),充分發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)、潛力,樹(shù)立強(qiáng)烈的“我能行”的自信心,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生永遠(yuǎn)要“想著明天,把握好今天;而不是想著昨天,荒廢今天”。通過(guò)人生理想、目標(biāo)導(dǎo)向教育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)前途的信心。

綜上所述,針對(duì)高職學(xué)生心理素質(zhì)特點(diǎn),筆者認(rèn)為,賞識(shí)教育理念及其方法是培養(yǎng)高職學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑之一。它主要是在合理的、適度的范圍內(nèi)給予學(xué)生自我認(rèn)識(shí),自我認(rèn)可的引導(dǎo),以促其產(chǎn)生為自己人生負(fù)責(zé)的內(nèi)在動(dòng)力,充分發(fā)揮其自我管理、自我約束的能力。自然,賞識(shí)教育并不意味著一味地容忍和放縱,也非讓學(xué)生產(chǎn)生自負(fù)情緒,對(duì)于特殊的學(xué)生個(gè)體,還應(yīng)當(dāng)靈活采取適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?、有效的懲罰教育方式來(lái)達(dá)成教育的目的。

同時(shí),在實(shí)施這一教育過(guò)程中,對(duì)教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮?不僅教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng),還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處,善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境。故而有言曰:教育者的眼睛應(yīng)該是美學(xué)家的眼睛,會(huì)從平凡乃至丑陋中發(fā)現(xiàn)美。教師的頭腦應(yīng)該是哲學(xué)家的頭腦,會(huì)辯證地去看學(xué)生及其行為,并得出正確的一分為二的結(jié)論。因此,在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的同時(shí),作為教師,我們自身素質(zhì)的提升同樣至關(guān)重要。