潘永義

以學(xué)生為主體,師生互動(dòng),變被動(dòng)接受為自主活動(dòng)、自主探索,并最終實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化,這是新時(shí)期對學(xué)生思想教育工作的新要求。那么,對學(xué)生的思想教育工作如何從枯燥無味、形式空洞的說教模式過渡到學(xué)生自主認(rèn)識、自我體驗(yàn)的學(xué)習(xí)模式呢?我認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新是關(guān)鍵。本文結(jié)合自己的工作實(shí)踐談?wù)勼w會(huì):

一、物理學(xué)的共振原理在學(xué)生思想教育工作中的運(yùn)用

物理學(xué)的共振原理是指兩個(gè)振動(dòng)體,當(dāng)外振動(dòng)的頻率與內(nèi)振動(dòng)的頻率接近或一致時(shí),內(nèi)振動(dòng)的振幅最大。這一原理啟示我們:在做學(xué)生的思想教育工作時(shí)要認(rèn)真分析、研究學(xué)生的思想狀況和認(rèn)識水平,選擇定位在與學(xué)生的思想狀況和認(rèn)識水平相一致或接近的活動(dòng)載體,使載體的“外頻率”和學(xué)生的“內(nèi)頻率”接近或一致,這樣才能更好地引起學(xué)生“共鳴”,避免形式主義,防止唱高調(diào)、空談。

二、讓學(xué)生在“經(jīng)歷”中成長

傳統(tǒng)的學(xué)生思想教育工作重灌輸輕體驗(yàn),重導(dǎo)師的教誨輕主體參與,常常導(dǎo)致教育主體感到失落,降低了學(xué)生思想教育工作的實(shí)效性。新時(shí)期的學(xué)生思想教育工作必須改變把學(xué)生視為客體的、被動(dòng)的、適應(yīng)別人的教育對象的做法,大膽確立學(xué)生在教育過程中的主體地位,把學(xué)生看成是能自主選擇、具有尊嚴(yán)、富有創(chuàng)造力的鮮活的生命體,要從根本上徹底拋棄那種空洞無物、說教式的學(xué)生思想教育工作模式,讓學(xué)生自己去“經(jīng)歷”、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)。

三、創(chuàng)新班會(huì)課形式

班會(huì)課是我們完成德育目標(biāo)的主陣地,不能變成“批評課”和“傳話課”,要用學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩的形式來開展。我每節(jié)班會(huì)課都確定好教育主題,精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體,利用活動(dòng)來告訴學(xué)生什么事情不能做,什么事情可以做、怎么做,即便是要批評學(xué)生或抑制不良現(xiàn)象,也不在講臺(tái)上一講了之,而是通過活動(dòng)的形式來完成。例如:為了引導(dǎo)學(xué)生不進(jìn)網(wǎng)吧,我組織了“未成年人能不能無監(jiān)督地上網(wǎng)”主題辯論會(huì);為了批評一些同學(xué)違反紀(jì)律的行為,我模擬情境,組織小品表演等。通過這些活動(dòng),有效地喚醒了學(xué)生真善美的良知,使學(xué)生在班會(huì)課中既長知識,又長能力,在參加活動(dòng)的過程中不斷地完善自我、超越自我,變“灌輸型”班會(huì)為“啟發(fā)探究型”班會(huì)。

四、學(xué)校、社區(qū)、家庭“三位一體”

社區(qū)和家庭不僅是學(xué)生休養(yǎng)生息的地方,同時(shí)也是學(xué)生成長的搖籃,學(xué)生的大部分時(shí)間都生活在社區(qū)和家庭中。因此,撇開社區(qū)和家庭孤立地談學(xué)生的思想教育,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上,社區(qū)和家庭都存在著豐富的教育資源,我們可以充分地利用這些資源,設(shè)計(jì)好教育載體,完成我們的德育任務(wù)。例如可以在社區(qū)中開展義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、照顧孤寡老人等活動(dòng),在家庭中開展來當(dāng)一天家長、感恩父母等有意義的活動(dòng)。通過這些活動(dòng),我們可以找到學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體的結(jié)合點(diǎn),形成教育合力,完成育人任務(wù)。

五、導(dǎo)向性集體輿論監(jiān)督的運(yùn)用

班集體是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的共同體,一方面,每一位學(xué)生都生活在集體當(dāng)中,他們的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)受到來自于同學(xué)的輿論監(jiān)督;另一方面,他們是互相影響的,每個(gè)人的言行都能在班上產(chǎn)生“效應(yīng)”作用。所以,班集體的本身就是一支龐大的教育隊(duì)伍,班主任只要引導(dǎo)得好,就能夠隨心所欲地調(diào)動(dòng)這支人數(shù)眾多的教育隊(duì)伍來為我們的德育目標(biāo)服務(wù)。

例如,在制訂班規(guī)或文明公約的時(shí)候,大多數(shù)班主任教師制定后貼到墻上就以為沒事了,由于沒有監(jiān)督、無法執(zhí)行,這些班規(guī)或文明公約形同虛設(shè)。我在工作中卻另辟蹊徑,在同學(xué)中設(shè)立了一個(gè)學(xué)生違規(guī)違約仲裁小組,當(dāng)有同學(xué)違反班規(guī)或文明公約時(shí),就利用班會(huì)課“開庭審判”。全班旁聽,當(dāng)事人可以請一名好友為其辯護(hù),公訴則由班委指定那些能言善辯的同學(xué)負(fù)責(zé),如此一來,凡是違反班規(guī)或文明公約的同學(xué)都要被“公審”一番。這樣做的結(jié)果是:每一項(xiàng)違紀(jì)事件都要引起全班激烈的急診,試想一想,有哪一位學(xué)生愿意拿自己來給全班同學(xué)“折騰”呢?所以我?guī)н^的班班風(fēng)紀(jì)律都比較好。

總之,做學(xué)生的思想教育工作,內(nèi)容和形式都需要不斷地創(chuàng)新,必須講究科學(xué)方法,要有趣味性、激勵(lì)性、藝術(shù)性和實(shí)效性,只有這樣,學(xué)生的思想教育工作才能跟上時(shí)代的步伐,塑造人的靈魂這項(xiàng)工作中的主體和客體才會(huì)在互化中升華,并最終走向和諧,教育與管理的過程才會(huì)充滿著鮮花與微笑。

(責(zé)編 黃 曉 周侯辰)