劉　軍

摘 要：IT不僅在技術(shù)層面直接推動(dòng)和改變教育，而且以其特有的發(fā)展道路和理念給教育以啟迪。本文從IT的諸多發(fā)展趨勢出發(fā)，如由集中到分散和個(gè)性化，個(gè)性之間的兼容與貫通，IT步入模糊、虛擬和情感的領(lǐng)域以及自舉等，引出對(duì)當(dāng)代教育的若干啟示。

關(guān)鍵詞：IT發(fā)展；教育；啟示

一、由集中到分散和個(gè)性化

IT由集中到分散和個(gè)性化的趨勢可由IT的源頭特別是軟件的開發(fā)、信息的傳輸和處理，以及IT的用戶等幾方面得以印證。[1]

在軟件的開發(fā)中，由于開發(fā)者各人的知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)積累，甚至開發(fā)時(shí)的心情對(duì)于軟件的設(shè)計(jì)編制都會(huì)產(chǎn)生影響。因此，軟件的產(chǎn)品難以實(shí)現(xiàn)徹底的標(biāo)準(zhǔn)化,不同的生產(chǎn)者編制的軟件，就有如不同的作者寫的文章,會(huì)有相當(dāng)大的差異。軟件開發(fā)和生產(chǎn)的私密性,決定了軟件是個(gè)體化特性極其強(qiáng)的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)。軟件行業(yè)以個(gè)人的開發(fā)為主體的生產(chǎn)方式的特點(diǎn)使得軟件行業(yè)更傾向于個(gè)體作坊式的開發(fā)。這一點(diǎn)在應(yīng)用軟件的開發(fā)中顯得更加突出。到底是什么賦予軟件產(chǎn)品獨(dú)有的格調(diào)與感覺？在某種程度上說就是開發(fā)者的個(gè)性。

相對(duì)于傳統(tǒng)集中的“教堂模型cathedral”開發(fā)模式，自由軟件（尤其是Linux）開創(chuàng)了市集模型Bazaar的軟件開發(fā)模式。在cathedral模型中，源程序被鎖定在一個(gè)保密的小范圍內(nèi)。在其編程模式看來，錯(cuò)誤和編程問題是狡猾的、陰險(xiǎn)的、隱藏很深的現(xiàn)象，花費(fèi)幾個(gè)月的仔細(xì)檢查，也未必能把它們都挑出來。因此，花了大量經(jīng)費(fèi)，又經(jīng)歷很長的發(fā)布周期，往往最后卻沒有得到完美的版本。而以Bazaar模式觀點(diǎn)看，或者至少當(dāng)暴露給上千個(gè)熱切的協(xié)作開發(fā)人員，讓他們來對(duì)每個(gè)新發(fā)布進(jìn)行測試并自由修改的時(shí)候，錯(cuò)誤是淺顯的現(xiàn)象。因?yàn)锽azaar模式通過Internet可以間接受益于世界各地成千上萬的程序員隨時(shí)進(jìn)行的改進(jìn)工作。于是Bazaar的開發(fā)模式通過重視實(shí)驗(yàn)，征集并充分利用早期的反饋，對(duì)巨大數(shù)量的腦力資源進(jìn)行平衡配置，帶來的結(jié)果是更加高速、成熟和完美的軟件。市集模式同時(shí)也是分散模式，猶如在一個(gè)毫無秩序的市集上一樣，表面上雜亂無章，實(shí)際上開發(fā)階段完全向用戶開放，隨時(shí)接受用戶發(fā)現(xiàn)和修改錯(cuò)誤的報(bào)告。[2]

信息的傳播也印證了這一點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)的事例已是盡人皆知，這里以傳統(tǒng)的廣播與移動(dòng)通訊為例。傳統(tǒng)的廣播模型把發(fā)射機(jī)安置在相對(duì)很高的位置，通過大功率發(fā)射機(jī)，使信號(hào)覆蓋一個(gè)很大的區(qū)域，但這種模式只適用于固定的接收者。在移動(dòng)通訊中所使用的蜂窩模型則是通過低功率發(fā)射機(jī)，每臺(tái)發(fā)射機(jī)發(fā)射的較弱信號(hào)僅覆蓋一個(gè)較小的區(qū)域。在蜂窩模型中，一個(gè)較大的通信覆蓋區(qū)域由分割出的許多小區(qū)域組成，每個(gè)小區(qū)域由多臺(tái)收發(fā)射機(jī)覆蓋，這個(gè)小區(qū)域通常叫做蜂窩。理論上，為了分析的方便，這個(gè)蜂窩結(jié)構(gòu)由正六邊形表示，以實(shí)現(xiàn)模型上的精確的區(qū)域覆蓋。在實(shí)際情況中，這種理想的情況是不會(huì)出現(xiàn)的。近年來，出現(xiàn)了宏蜂窩、微蜂窩、微微蜂窩、超微蜂窩和復(fù)式蜂窩（MRP）結(jié)構(gòu)的概念，主要與收發(fā)射機(jī)的覆蓋范圍和一些特殊的應(yīng)用環(huán)境，比如街道、辦公大樓、生產(chǎn)車間等相關(guān)。推廣以后的蜂窩概念廣泛地適用于形形色色的應(yīng)用環(huán)境。雖然大多數(shù)地區(qū)可以用蜂窩概念來概括，但對(duì)于北京、上海、廣州這樣的大都市，對(duì)于人口密集和大樓林立的商業(yè)區(qū)域，就很難用單一的蜂窩結(jié)構(gòu)來完美地描述，通常需要用到微蜂窩等結(jié)構(gòu)；在大樓內(nèi)，就必須用到微微蜂窩的結(jié)構(gòu)。信息處理由巨型機(jī)到個(gè)人電腦的變化也印證了同一觀點(diǎn)。

這些事例共同表明信息由集中到分散的變化。個(gè)人電腦從根本上改變了IT的發(fā)展方向，開啟了知識(shí)分散化的大門；由蜂窩模式可以看到信宿的個(gè)性化和流動(dòng)的壓力，迫使技術(shù)改進(jìn)。而回顧互聯(lián)網(wǎng)的誕生，則是戰(zhàn)爭迫使分散。這真是戰(zhàn)爭的悖論：一方面戰(zhàn)爭必然要求高度集中，一切行動(dòng)聽指揮，軍人以服從命令為天職；而另一方面，戰(zhàn)爭又迫使分散，軍人要充分發(fā)揮獨(dú)立性，“各自為戰(zhàn)”。

最終，IT的發(fā)展，用戶要求個(gè)性化。這里的用戶包括IT滲透到其他技術(shù)領(lǐng)域的特定對(duì)象，企業(yè)和各類機(jī)構(gòu)以及個(gè)人。由于嵌入式設(shè)備的發(fā)展，由于大量的電子設(shè)備采用了微電腦的控制，軟件技術(shù)已經(jīng)與設(shè)備本身一起構(gòu)成了智能化的現(xiàn)代產(chǎn)品的重要組成部分。應(yīng)用軟件技術(shù)必須與所嵌入系統(tǒng)的運(yùn)行過程和目標(biāo)相結(jié)合，如復(fù)雜的分布環(huán)境、靈活的應(yīng)用模式、廣泛的包容性等。[3]至于面向企業(yè)和機(jī)構(gòu)的IT，大到如ERP這樣全面的系統(tǒng)，小到某個(gè)處室所采用的辦公軟件等種種應(yīng)用軟件，都必須與具體的管理系統(tǒng)的業(yè)務(wù)流程結(jié)合，要求軟件的設(shè)計(jì)者不僅要掌握軟件技術(shù),還要掌握應(yīng)用軟件使用場合的業(yè)務(wù)流程。再者，計(jì)算機(jī)技術(shù)中軟件的地位日漸重要也印證了這一點(diǎn)。硬件是固化的對(duì)任何用戶、任何個(gè)人都一樣的東西，而軟件則有個(gè)性，特別是直接面向用戶的應(yīng)用軟件。[4]個(gè)性化的要求一直到個(gè)人層面。如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的人機(jī)環(huán)境所指的人不是一個(gè)抽象的人，而是具體的“你、我、他”。為了和這些不同的人建立起和諧的互動(dòng)關(guān)系，就要面向個(gè)人。為了適應(yīng)每個(gè)人的特點(diǎn)，就要求虛擬環(huán)境能夠理解每個(gè)特定的“個(gè)人”的需求。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在今后的發(fā)展道路上，勢必會(huì)注重人的個(gè)性化要求，以便充分發(fā)揮人在其中的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。

IT由集中到分散和個(gè)性化啟發(fā)我們，教育資源的創(chuàng)造要調(diào)動(dòng)個(gè)人的參與。課堂及各種教學(xué)環(huán)節(jié)的討論不僅對(duì)于學(xué)生是必要的，而且對(duì)于教師知識(shí)的更新和完善具有重要價(jià)值。除了通常的上課外，教育應(yīng)該有多種途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)提供了很好的平臺(tái)，有必要進(jìn)一步創(chuàng)造如同“復(fù)試蜂窩”這樣的方式，以覆蓋更多個(gè)人，更多場合。教育應(yīng)該盡可能滿足個(gè)人的特殊需要。教育的個(gè)性化不僅在于面向個(gè)人，而且要結(jié)合受教育的個(gè)人特定的歷史和社會(huì)背景，結(jié)合其知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及充分考慮到個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)。最高境界是，一方面是新知識(shí)，另一方面又實(shí)現(xiàn)與受教育者的“無縫”對(duì)接。[5]

由集中到分散再到個(gè)性化，也體現(xiàn)出了一種知識(shí)傳輸或教育的新模式。知識(shí)的集中是教師實(shí)施教學(xué)的前提。教育從業(yè)者首先要學(xué)習(xí)、大量閱讀，以便將人類知識(shí)中的精華集中和重現(xiàn)。而這一點(diǎn)如我們現(xiàn)在看到的并不十分理想，它可能是一個(gè)自然的而非自覺的過程。目前各個(gè)大學(xué)、各個(gè)學(xué)科、各個(gè)專業(yè)缺少交流的平臺(tái)或平臺(tái)太多，預(yù)示我們的科學(xué)和教育可向IT行業(yè)學(xué)習(xí)。集中是使知識(shí)傳播和再造具有源頭，如同生物的進(jìn)化需要具備遺傳的基礎(chǔ)，需要有一份完整的從父輩拷貝的基因，他是種系變異集中的產(chǎn)物。現(xiàn)代的從業(yè)教師要有更寬廣的知識(shí)域和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，也要有哲學(xué)的特別是科學(xué)方法論的思維。集中體現(xiàn)從業(yè)者的能力和行業(yè)的水平。

分散的概念移植到現(xiàn)代教育中來有突出重要的意義。一種知識(shí)在被不同對(duì)象接受之后，實(shí)際上也被分割或被選擇了。知識(shí)傳播或在教育當(dāng)中視不同對(duì)象的施教符合現(xiàn)代人對(duì)知識(shí)的要求。這樣看來，各種名目繁多的考試或集中培訓(xùn)是多余的了。分散也意味著涵蓋。要使所有人都受到教育，因?yàn)樗腥硕加惺芙逃臋?quán)力。教育應(yīng)當(dāng)輻射到所有的人，但是不需要千篇一律。這是一個(gè)教育資源（包括知識(shí)、人力、財(cái)力）的分配問題。辯證法的對(duì)立統(tǒng)一在教育的集中與分散中有所體現(xiàn)。集中才能分散，分散體現(xiàn)集中，分散不離集中。這在IT的發(fā)展中是自然的，而在教育中卻可以做到自覺。

個(gè)性化是一個(gè)值得注意的問題。對(duì)于當(dāng)代盛行的應(yīng)試教育和模式固定的職業(yè)培訓(xùn)，個(gè)性化更顯示出它的重要性，這一理念可能使傳統(tǒng)的教育學(xué)模式產(chǎn)生顛覆。教育不再是學(xué)生千篇一律的接受書本或教師頭腦中的知識(shí)；教師的教學(xué)不應(yīng)該是直接的灌輸，而是與學(xué)生一起共同建立，教師針對(duì)學(xué)生，學(xué)生針對(duì)自己的需求、興趣而建立。具體的說，個(gè)性化要求師生共同面對(duì)知識(shí)或技藝的開發(fā)。學(xué)生將獲得“自己”的知識(shí)，而不是那種千篇一律的東西。這種自己的知識(shí)是為己所用，為需而求的。人們發(fā)現(xiàn)，花了許多寶貴的生命時(shí)間為應(yīng)試而學(xué)的知識(shí)中大部分是一輩子都用不著的。當(dāng)然不是輕率地說，那些知識(shí)不重要，但只是對(duì)于抽象的作為“類”的人來說的?，F(xiàn)代的社會(huì)是分工甚細(xì)，專業(yè)越拓越廣，知識(shí)向分支與綜合兩個(gè)方向發(fā)展。個(gè)人的要求是選擇與創(chuàng)造。這也是個(gè)性化的特征，要求教育或教師的教學(xué)對(duì)此適應(yīng)。個(gè)性化的教育也要求教材的多樣性，供師生選擇。還有，教學(xué)中知識(shí)的簡約或用流行的話說足夠“傻瓜”，因?yàn)槲覀兛吹絺€(gè)性化進(jìn)程中的關(guān)鍵是對(duì)輸入知識(shí)的消化和創(chuàng)新。無疑“精明”過頭會(huì)產(chǎn)生先入為主，妨礙接受主體對(duì)知識(shí)的重建。

隨著科技進(jìn)步和社會(huì)向深沉的工業(yè)化及后工業(yè)發(fā)展，知識(shí)傳播越來越大眾化，同時(shí)又“私有”化，教育模式的轉(zhuǎn)變是遲到的事。我們有理由斷言：集中、分散、個(gè)性化必然成為現(xiàn)代教育深入研究的課題。

二、個(gè)性之間的兼容與貫通

在個(gè)性之間不是一盤散沙，而是彼此間的兼容與貫通。在IT中，一種技術(shù)對(duì)其他技術(shù)的支持越多，那么它受到其他技術(shù)的支持也越多。一種操作系統(tǒng)應(yīng)用越廣，基于這種操作系統(tǒng)的應(yīng)用軟件越豐富，該操作系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)附加值就越高。

單項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展也是如此。目前，信息融合技術(shù)正在得到發(fā)展。與單傳感器數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)相比，信息融合系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)是，可以收集更大時(shí)空區(qū)域的信息，提高分辨率、檢測率和降低不確定性，以及抗干擾能力強(qiáng)。[6]不僅有用的信息彼此兼容，甚至干擾也可以兼容。在計(jì)算機(jī)工業(yè)控制系統(tǒng)的運(yùn)行現(xiàn)場，信號(hào)線和控制線，以及被控對(duì)象和被測信號(hào)往往處于種種電磁場的干擾之中，同時(shí)也會(huì)影響其他電氣設(shè)備。傳統(tǒng)的做法是，盡可能排除、屏蔽干擾。然而，由于情況過于復(fù)雜多變和不可預(yù)測，以及代價(jià)太大，目前引進(jìn)電磁兼容設(shè)計(jì)來提高系統(tǒng)的可靠性。電磁兼容設(shè)計(jì)就是在不損害信息的前提下，干擾可以與有用信號(hào)共存。類似的，英國蘇賽克斯大學(xué)的Thompson博士完成了可以區(qū)別不同聲調(diào)的簡單模擬電路的硬件進(jìn)化實(shí)驗(yàn)。硬件進(jìn)化產(chǎn)生了用計(jì)算機(jī)模擬無法得到的結(jié)果，在進(jìn)化4000代后出現(xiàn)了一種獨(dú)特的電路，這個(gè)電路表面上只依賴于一些場編程門陣列的邏輯單元，但它在某種程度上似乎利用了附近其他邏輯單元的集束。這些不相連的鄰近邏輯單元若被清除，電路性能就遭到破壞。進(jìn)一步研究表明這些分離的單元對(duì)電路的相連部分施加了細(xì)微的電磁影響，使電路具有更高的工作效率。這種奇異電路的原理目前還沒有被人們破解，但是非常明顯這種新電路的出現(xiàn)完全在設(shè)計(jì)人員的考慮之外。由這兩個(gè)事例可以聯(lián)想起生物進(jìn)化過程中線粒體如何進(jìn)入細(xì)胞化敵為友的一幕，以及聯(lián)想起人體基因組中占95%以上的“垃圾基因”。它們真的是垃圾嗎？

兼容的要求更是來自用戶的需要，用戶需要的是全面的信息和全面的服務(wù)。目前，提供單一信息、單一服務(wù)的公司在市場上已難以立足，所以，能給客戶提供全系列產(chǎn)品，實(shí)施全方位產(chǎn)品戰(zhàn)略顯得越發(fā)重要。競爭將由單一的產(chǎn)品到提供全面的應(yīng)用解決方案。市場細(xì)分，但又要全面。[7]

由IT的兼容同樣可以得到對(duì)于教育有益的啟示。各種知識(shí)之間在相當(dāng)程度上是兼容的。在學(xué)校里往往會(huì)發(fā)生這樣的情況，各科教師去爭奪學(xué)生的時(shí)間，學(xué)生則在眾多作業(yè)間難以適從。無論教師還是學(xué)生都應(yīng)該看到知識(shí)之間的兼容。學(xué)生需要的是全面系統(tǒng)的知識(shí)，個(gè)性化并不意味著單一甚至片面。即使某些錯(cuò)誤的知識(shí)，在教育過程中同樣有其一席之地，可以教給學(xué)生知識(shí)真實(shí)的發(fā)展歷程，讓學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的知識(shí)保持清醒的頭腦。以這樣的觀點(diǎn)來看待學(xué)生亦然。一眼看去，沒有所謂的“差生”。不僅他們自身有價(jià)值，而且對(duì)于其他學(xué)生，對(duì)于一個(gè)班級(jí)和一個(gè)專業(yè)、一個(gè)系，乃至對(duì)于一所學(xué)校，都會(huì)起到某種積極意義。問題就在于看問題的視角和處理的方式。

目前我們國內(nèi)教育主要是正面教育（或正確教育），從教科書到教師教學(xué)，兼容性比較少或根本談不上。教師把他們認(rèn)為正確的灌輸給學(xué)生，學(xué)生把課本和教師的講授視為唯一正確，無論教師和學(xué)生對(duì)于除此以外的不同學(xué)派觀點(diǎn)、或不同體系的東西知之甚少，學(xué)生不了解學(xué)科的發(fā)展，甚至不會(huì)使用試錯(cuò)法。絕大部分高校不開設(shè)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)（科學(xué)方法論等）課程。這種模式的教育能否培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，雖然已有定論——不能，但目前依然遵循這種模式。教育改革的口號(hào)已經(jīng)喊了多年，狀況依然如故。如何使教育的效果達(dá)到各種知識(shí)兼容和再造，IT的發(fā)展給我們以啟示，重要的不是行業(yè)的差異，而是觀念的更新。

三、IT步入模糊、虛擬和情感的領(lǐng)域

IT的發(fā)展?jié)u次步入模糊、虛擬和情感的領(lǐng)域。

首先，生產(chǎn)硬件需要強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)和嚴(yán)密的管理體制，而開發(fā)軟件則充滿了情感和直覺的影響。與藝術(shù)相比，軟件缺少了藝術(shù)之美；與自然科學(xué)相比，它缺少一點(diǎn)正規(guī)性。軟件象人一樣易變靈活，它受智慧、想象力、恐懼以及希望等諸多情緒的影響。它折射出開發(fā)者的觀點(diǎn)、對(duì)目標(biāo)的理解、對(duì)客戶的感情、概念的敏銳性、高深的思想、權(quán)威的尊敬等等。一些軟件開發(fā)部的門口擺有考勤機(jī)，用這種方式去管理極富創(chuàng)造性的軟件開發(fā)工作，就如同限制莫扎特和梵高要在每天早上9點(diǎn)到下午5點(diǎn)之間創(chuàng)作一樣荒謬。自由軟件運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人斯托爾曼認(rèn)為，推動(dòng)數(shù)碼技術(shù)發(fā)展的不是效益和金錢，而是軟件編程中的藝術(shù)精神，是不受拘束的野心和任意馳騁的創(chuàng)造力。

其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在把以往的知識(shí)加以種種選擇和組合而得到新的“知識(shí)”，這些新的“知識(shí)”未必對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界，因而是虛擬的，然而又建立在規(guī)律的基礎(chǔ)上，其源泉是以往得到證實(shí)的知識(shí)庫，因而又是確鑿的。由于IT的廣泛應(yīng)用，虛擬的范圍不斷擴(kuò)大，已經(jīng)滲透到商務(wù)、金融和企業(yè)界等。目前在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)領(lǐng)域，不少研究者注意利用社會(huì)科學(xué)的成果，認(rèn)為只有向認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)等領(lǐng)域不斷吸取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能使人在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的主體地位得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)，才能使這項(xiàng)技術(shù)真正顯現(xiàn)出自身的價(jià)值。相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展還有多媒體技術(shù)。后者也要求其人才不僅要懂多媒體技術(shù)，而且要有創(chuàng)意能力和綜合能力，有較寬的知識(shí)面，包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。

第三，在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)在記憶、聯(lián)想、模糊識(shí)別等方面逼近或超過人腦。它被稱為第六代計(jì)算機(jī)，目前已具有比較直觀地模擬人的腦細(xì)胞活動(dòng)的計(jì)算方法。

IT的這一發(fā)展對(duì)教育的啟示在于：其一，就形式而言，在知識(shí)的歷程中，編碼或顯性知識(shí)曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，在未來的發(fā)展中，隱性知識(shí)甚至虛擬知識(shí)將走向舞臺(tái)的中心。在相當(dāng)程度上，目前中國的教育，從中小學(xué)一直到大學(xué)，特別是各種應(yīng)試教育，所傳授和看重的主要是編碼知識(shí)。然而在知識(shí)社會(huì)中更重要的是隱性知識(shí)。編碼知識(shí)是有用的，問題在于如何通過編碼知識(shí)學(xué)習(xí)和培育隱性知識(shí)。其二，就內(nèi)容而言，在理工科學(xué)校中，關(guān)于自然的科學(xué)技術(shù)至今地位顯赫。即使中小學(xué)的語文，花相當(dāng)大的功夫討論語句語法和邏輯框架，于是語文就成了一門技藝，其本身的思想內(nèi)涵被淹沒。在未來的發(fā)展中，人文社會(huì)科學(xué)的重要性將越來越顯示出來。這與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢相一致：越來越重視人的創(chuàng)造，越來越能滿足人的精神需要。其三，在教育過程中，重視與學(xué)生的情感交流。情感交流有助于傳授編碼知識(shí)，有助于在潛移默化之中培育學(xué)生的隱性知識(shí)，以及有助于提升學(xué)生的情商。在此過程中，教師本身得到了提升，并享受教學(xué)過程帶來的樂趣。[8]

四、自舉

當(dāng)前IT的發(fā)展中還有一個(gè)重要趨勢：自舉。IT越來越趨于自我進(jìn)化和自我擴(kuò)展。自我進(jìn)化指技術(shù)的縱向進(jìn)步如版本的更新、推出新一代產(chǎn)品等；自我擴(kuò)展指技術(shù)的橫向拓展，將越來越多的其他技術(shù)及其產(chǎn)品納入到自己的體系之中。

計(jì)算機(jī)系統(tǒng)每次都用前一個(gè)版本得到的工具進(jìn)行開發(fā)，得到功能更強(qiáng)的新版本的工具。于是工具就是產(chǎn)品，產(chǎn)品就是工具。遺傳算法可以說是IT自舉的典型。丹尼爾·希利斯使用模擬進(jìn)化的方法解決排序問題。在進(jìn)化過程中產(chǎn)生出一些速度極快的排序程序，這些程序?qū)嶋H上比依據(jù)任何一種現(xiàn)存的排序算法的程序都要快，但是他并不理解這些指令是如何工作的，而且也無法作出比這些指令更簡單的說明，即無法將程序的運(yùn)算分解成由可理解的各部分組成的分層體系。由進(jìn)化所產(chǎn)生的軟件總是無法讓人理解。前述Thompson博士的工作也印證了這一點(diǎn)。其實(shí)，計(jì)算機(jī)的開機(jī)過程就是自舉，可以認(rèn)為是個(gè)體發(fā)育重演了系統(tǒng)發(fā)育。當(dāng)然并不是說IT已完全獨(dú)立于人類而自我進(jìn)化，而是表明與其他技術(shù)相比，IT具有更多以及越來越多的自我進(jìn)化的趨勢。

IT橫向拓展集中的表現(xiàn)形式就是“捆綁”。各種商品間因技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、軟硬件的關(guān)系，以及升級(jí)換代等而要求彼此兼容。如果在任何場合都沒有主導(dǎo)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，那么各種商品就會(huì)陷入混亂之中，難以形成有機(jī)的、統(tǒng)一的平臺(tái)。如果某個(gè)商品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)主導(dǎo)地位，就能將必須與該商品兼容的配套商品以捆綁的方式一并銷售，使消費(fèi)者接受其一整套商品。在另一些情況下，其他商品為了能配套銷售而主動(dòng)與之兼容，這實(shí)際上可以說是一種“弱的捆綁”。其結(jié)果是，新技術(shù)、新功能就不斷納入主導(dǎo)商品的勢力范圍中，使之成為無所不能的百寶箱。占主導(dǎo)地位的商品和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)似乎是混沌理論中的吸引子，或是象黑洞一樣，把與之兼容的其他商品都吸引過去。不管是強(qiáng)的捆綁還是弱的捆綁，其結(jié)果是擁有主導(dǎo)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的商品的勢力范圍越來越大。

虛擬知識(shí)的出現(xiàn)既可以獲得新的知識(shí)——綜合即創(chuàng)新，也是向其他領(lǐng)域的擴(kuò)展——虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的滲透性，因而兼有IT縱向和橫向自舉的特征。

IT自洽發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)教育的啟迪是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。隨時(shí)教導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，使之積淀和固定下來，以成為下一步學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。沒有這樣的積淀或固化，做題往往就是一遍又一遍的從頭開始。橫向擴(kuò)展也是如此，學(xué)生沿原有知識(shí)的邊界漸次向外擴(kuò)展，既非固守，亦非跳躍。后者固然并無不可，但對(duì)于一般人來說，難度很大。到大學(xué)進(jìn)而研究生階段，就要求學(xué)生在擴(kuò)展的同時(shí)逐步形成知識(shí)的核心，形成自己的特色，然后由此定向地汲取知識(shí)?；蛘哒f是“倒三角形”學(xué)習(xí)知識(shí)，根據(jù)特定的目標(biāo)，有目的地?cái)U(kuò)展知識(shí)。然而，也要注意知識(shí)的核心也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生類似于壟斷的“遮蔽”效應(yīng)，從而錯(cuò)過學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至喪失創(chuàng)新的能力。

IT發(fā)展的自舉特征使我們聯(lián)想到，知識(shí)在教學(xué)過程中產(chǎn)生變化，正是因?yàn)榻逃@種機(jī)制知識(shí)增長了。這個(gè)現(xiàn)象長久以來沒有引起足夠的重視。通常我們都接受正統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)增長完全歸功于科學(xué)研究，可能還有技術(shù)開發(fā)，但在一般教科書中卻很少提到交流或把交流提到重要的位置。IT的發(fā)展在一定程度上說是通過“互聯(lián)”（對(duì)于產(chǎn)品來說是“捆綁”）。以互動(dòng)為主的方式，已廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)，例如網(wǎng)絡(luò)游戲。但是，在課堂上，我們的師生依然顯得死氣沉沉，通常是教師滔滔不絕，學(xué)生埋頭筆記。學(xué)生們只有不懂才發(fā)問。一個(gè)生動(dòng)活潑的知識(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)就這樣被埋沒了。著名生物進(jìn)化論學(xué)者邁爾據(jù)說，對(duì)于知識(shí)增長，事實(shí)的發(fā)現(xiàn)是重要的，但是概念和思想的發(fā)展更重要。IT的方法和思想是在發(fā)展中逐步走向完善的，教學(xué)亦是知識(shí)增長的途徑，將使概念和思想體系達(dá)到完善。[9]因此，有必要重新評(píng)價(jià)教育對(duì)知識(shí)增長的作用，同時(shí)探索如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這種功能。

IT不僅在技術(shù)層面直接推動(dòng)和改變教育，而且以其特有的發(fā)展道路和理念給教育以啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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[４]Salle，M．&Rosenthal，S．．Form ulating and Implemeriting an HP IT Program Strategy using Cubits and HP ITSM System Sciences[R]．2005．HICSS 05．Proceedings of the 38th Annual Hawaii International Conference on 03-06 Jan．2005.Pp.236.

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[６]Information Technology Resources Board，Managing Information Systems：A Practical Assessment.http://www.itrb.gov，2005—10．

[７]Government Accountability Office，Information Technology Investment Management：Framework for Assessing and Improving Process Maturity[EB/OL]．http://www.gao.gov，2005—10．

[８]祝惠.印度軟件人才培養(yǎng)模式及其對(duì)我國的啟示[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2006(21).

[９]伏秋平.信息技術(shù)的應(yīng)用與普及對(duì)高等教育的影響[J]．現(xiàn)代教育科學(xué),2007(7).