張建玲

【摘 要】 語(yǔ)文閱讀教學(xué)似乎成了“雞肋”,要改變這一現(xiàn)象,就需要我們還原真實(shí)、自由的閱讀,并任其馳騁想象,敢于質(zhì)疑。

【關(guān)鍵詞】 閱讀 真實(shí) 自由 想象 質(zhì)疑

浙江大學(xué)文學(xué)院的王元驤教授指出:“沒有任何其他意識(shí)形態(tài)對(duì)于人所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢?使整個(gè)心靈都得到如此深刻的觸動(dòng),產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響,獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng),決不是一般的知識(shí)傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”①然而,縱觀語(yǔ)文閱讀教學(xué),卻止步于知識(shí)的傳播、道德教育和娛樂消遣,失去了閱讀時(shí)或喜或悲的感受,也就難以讓人為之癡狂,這難免令人心酸,甚至心寒!

面對(duì)高唱大語(yǔ)文教育、素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,我們是不是該做些什么來(lái)改變這種可悲的現(xiàn)實(shí)呢?

一、還原真實(shí)的、自由的閱讀

學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)得好,得益于自己長(zhǎng)期的課外閱讀,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。反觀我們的語(yǔ)文教學(xué),不缺少苦口婆心的勸學(xué),不缺少細(xì)致入微的分析,不缺少持續(xù)扎實(shí)的苦練,但所有這些并不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)效果可想而知。我們何不在緊張的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時(shí)間、挪出一方空間,讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的、自由的閱讀呢?

1.真實(shí)的閱讀應(yīng)該是學(xué)生的自主閱讀。我們發(fā)現(xiàn),即使是同一作品,放在課本甚至課堂以外,學(xué)生讀得津津有味;一旦入選課文,進(jìn)入課堂之上就會(huì)光華暗淡了。在課外閱讀中,學(xué)生是為了了解內(nèi)容而去閱讀的,因此課外閱讀對(duì)學(xué)生往往有更大的吸引力。興起之時(shí),隨手拿起書來(lái)讀,這才叫真正的讀書,這才不失讀書的詩(shī)意。學(xué)生可以在連續(xù)的、大量的閱讀中品味人生、感悟生活,自然地提升閱讀能力。

2.真實(shí)的閱讀應(yīng)該是學(xué)生的個(gè)性化閱讀。日常的閱讀教學(xué)中,學(xué)生讀到的不是文本,而是教師的問(wèn)題;讀到的不是作者的感悟,而是教師的理解。這種閱讀是遠(yuǎn)離新課標(biāo)要求的閱讀,更是遠(yuǎn)離人本位的閱讀。閱讀活動(dòng)應(yīng)該是讀者與作者的對(duì)話,是二者靈魂不斷碰撞、不斷交融的過(guò)程。讀者通過(guò)自主閱讀,體驗(yàn)到屬于“他”的東西,而非旁人強(qiáng)加于他的。正如章學(xué)誠(chéng)所說(shuō):“但文字佳勝處,正貴讀者自得。”教師只需對(duì)學(xué)法稍加指導(dǎo),而不是把文質(zhì)兼美的文章肢解,不是把自己的意識(shí)凌駕于學(xué)生的理解。

貧乏是語(yǔ)文的致命傷。要想學(xué)好語(yǔ)文,就要充盈自己的頭腦,我們不主張狹窄,而是主張廣博。所以,我們不必為學(xué)生讀書過(guò)雜而擔(dān)心,只需為他們自由漫步書林創(chuàng)造條件,才能讓他們熱愛讀書、熱愛語(yǔ)文。

二、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

愛因斯坦認(rèn)為:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”正是有了想像,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō),想象力是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

閱讀教學(xué)中,可以從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1.激活文字,創(chuàng)設(shè)形象。文學(xué)作品用文字創(chuàng)設(shè)意境,塑造形象。如果不展開想象,就很難享受欣賞的樂趣,更難以理解作品的深意?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出:真正藝術(shù)的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西。閱讀教學(xué)中,教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生放飛想象,透過(guò)文字編織圖畫,透過(guò)語(yǔ)言品味生活,從而獲得美的享受。

如欣賞王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”兩句詩(shī),我讓同學(xué)們根據(jù)自己生活中的所見來(lái)描繪這幅畫面。晚霞絢爛,長(zhǎng)空蔚藍(lán),秋水碧綠,孤鶩黯淡,互補(bǔ)的顏色構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,王勃巧妙地運(yùn)用了這一對(duì)比,使整個(gè)畫面顯得格外鮮明而美麗?！帮w”又賦予整幅畫面以動(dòng)感,使得死的文字變成了活的形象,詩(shī)歌的意境在想象中顯示了它的穿透力。

2.不囿常規(guī),彰顯自我?！皩W(xué)校教育的最終目的,不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者,而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語(yǔ)文教材是專家經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇,但這些相對(duì)于浩瀚紛繁的世界來(lái)說(shuō)只是滄海一粟。教育的任務(wù)本身就是讓更多的學(xué)生超越自我、超越前人。所以,教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒,暢談個(gè)性化的見解。

如《雷雨》中的周樸園,我們常常冠之以“虛偽、兇狠、卑劣”等等。難道周樸園對(duì)魯侍萍真的一點(diǎn)真情也沒有嗎?有的學(xué)生認(rèn)為是有真情的。周樸園保留了侍萍時(shí)期的家具、衣物、生活習(xí)慣,說(shuō)明周樸園是真心喜歡過(guò)侍萍的。他趕走侍萍只是迫于社會(huì)及家庭的壓力。不管學(xué)生提出怎樣的看法,言之有理的就是值得肯定的,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀大有裨益。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,不僅是因?yàn)閷W(xué)生生活體驗(yàn)不同,還因?yàn)槲膶W(xué)作品存在著“空白”,這些“空白”,為學(xué)生的自主閱讀提供了廣闊的空間。教學(xué)中,教師不能泯滅學(xué)生的自我意識(shí),而是要打破常規(guī),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn),闡發(fā)深意。

三、創(chuàng)造氛圍,鼓勵(lì)質(zhì)疑

在寬松、和諧的情境中,人的智力能得到有效的發(fā)揮。在教學(xué)過(guò)程中,就要求教師具有民主、平等、公正的思想

意識(shí),營(yíng)造和諧、民主的氛圍,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想,使個(gè)體的潛能得以充分發(fā)揮,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題。古人云:“學(xué)貴有疑,小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)?！敝灰獙W(xué)生帶著“懷疑一切”的眼光,就能夠從平凡中見新奇,于無(wú)聲處聽驚雷。

為了使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,在教學(xué)中,教師不妨從以下兩方面嘗試一下。

1.教師示范,使學(xué)生由模仿而逐漸形成獨(dú)立的質(zhì)疑能力。目前高中生閱讀中的質(zhì)疑能力不是很高。要提高他們的質(zhì)疑能力,還必須為其做出一定的示范,讓學(xué)生看到教師在閱讀中是怎樣質(zhì)疑的。以《項(xiàng)鏈》中馬蒂爾德的形象為例,學(xué)生很容易得出她愛慕虛榮的結(jié)論。教師可以抓住她決定賠償項(xiàng)鏈并為之付出十年艱辛而容顏老去,提出這樣的問(wèn)題:她還虛榮嗎?然后聯(lián)系十年后她生活中的變化,對(duì)這個(gè)疑問(wèn)進(jìn)行回答。把這樣一個(gè)質(zhì)疑過(guò)程展示給學(xué)生,實(shí)際上就是告訴學(xué)生,質(zhì)疑先要從具體內(nèi)容入手,然后要聯(lián)系全文,最終做出自己的判斷。這樣的示范多了,學(xué)生就會(huì)在模仿中去學(xué)會(huì)如何質(zhì)疑。

2.要努力提高學(xué)生的思維水平,使學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。質(zhì)疑過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)思維過(guò)程。例如《鴻門宴》中描寫的劉邦,我們不難看出他的野心和權(quán)謀。是不是這就意味著他沒有優(yōu)點(diǎn)呢?從政治家的角度看,劉邦是一個(gè)有謀略、善決斷的人。形成良好的思維習(xí)慣,而這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑能力,是至關(guān)重要的。

總之,敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。指導(dǎo)學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)上質(zhì)疑,輔以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,有助于形成以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。

“夕陽(yáng)枯草尋常物,解讀都為絕妙詞?！彼^解讀,就是在自由狀態(tài)下,任思想馳騁,提出個(gè)人見解。這個(gè)過(guò)程需要教師打破鐐銬,重構(gòu)教育理念。只有放棄一時(shí)的功利,才會(huì)贏得滿園春色。

[注]①王元驤.審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造.杭州大學(xué)出版社,1992.

(責(zé)編 雷 艷)